Fotoğrafta, ağzı açık, yeşil suda yarı gömülmüş bir timsah görülüyor. Resmin üst kısmında ise, "Şimdi 3-5 ateist gelir şop der / Yüce Allah'ım ne güzel yaratmış Sadece antepde görülen fıstıklı timsah" yazıları yer alıyor. Bu, ateistlerin doğanın güzelliğini, Allah'ın yaratıcılığını, hatta sadece Antakya'da bulunan fıstıklı timsahların bile varlığını inkar edemeyeceklerini vurgulayan, ironik bir ifade. Timsahın yeşil renkteki suda olması ve ağzının açık olması, bu ironiye bir de komiklik katıyor. Dolayısıyla şaka, ateizmin, yaratılışın muazzam güzelliğinin önünde sönük kaldığını ima ediyor.

Resimde, Everest Dağı'nın zirvesinde, kırmızı bir dağcılık montuna sahip bir kadın görülüyor. Altında ise, kadının Everest Dağı'na tırmanıp vegan olmadığını kanıtlamak için öldüğü iddia eden bir haber başlığı bulunuyor. Mizah, kadının zorlu bir görevi başarmak için öldüğünü, ancak bunun, vegan olmadığını kanıtlama çabası olduğunun vurgulanmasıyla oluşturulmuş ironik bir yorumdur. Haber başlığının sonundaki "vegan olduğunu herkese anlatarak" ifadesi, insanları vegan olmaya teşvik eden bir eylem olan tırmanışın amacını ironik bir şekilde çarpıttığı için esprilidir. Bu, veganların güçsüz olduğu veya gerçekleştiremeyeceği gibi yanlış bir düşünceyi hedef almaktadır.

Fotoğrafta, bir kişinin metro/toplu taşıma aracında, muhtemelen bir marmaray vagonunda, ayaklarının yanında ayakta duran bir kişinin, ayaklarını ve kıyafetlerini gösteren bir açıyla çekilmiş bir iç mekan görüntüsü yer alıyor. Resmin üst kısmında, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinden bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, "forklüft" kullanıcı adı altında bir kişi, başörtüsü ve ferace takan bir kadının, kendisine laf eden kişiler karşısında nasıl tepki verebileceğini esprili bir dille anlatıyor. "Mağdur olamadığı için mağdur olmuşlar şimdi de" ifadesi, kadının, etraftakilerin kötü davranışları nedeniyle kendisinin de rahatsızlık duyduğunu ve onlara karşılık olarak aşırı tepki verebileceğini ima ediyor. Kadının başörtüsü ve feracesini, sözde rahatsızlık veren kişilere karşı bir tepki şekli olarak cama yapıştırıp tepki göstereceğini düşündüğünü anlatıyor. Bu, günlük hayatta karşılaştığımız bazı toplumsal baskılara ve kadınlara yönelik önyargılara dair bir esprili yorum. Sonuç olarak, paylaşım, sosyal medya ortamında, özellikle kadınların maruz kaldığı toplumsal baskılarla alay eden, biraz da absürt bir mizah örneği olarak düşünülebilir.

Fotoğrafta, takım elbise giymiş, gözlük takmış ve konuşur vaziyette olan bir adam görünüyor. Adamın ifadesi ve duruşu, ciddi bir toplantı veya önemli bir konuşma anı hissi veriyor. Görünen bir mizah yok. Fotoğraf, bir kişinin resmi portresidir ve kendine özgü bir espri veya mizah içermiyor.

Bu, karikatür tarzında çizilmiş, muhtemelen sosyal medya platformlarında paylaşılan bir komiğe örnek. Dört panelden oluşan komik, güncel olayları, özellikle 2002 yılına ait olayları ve pandemi dönemini mizah yoluyla ele alıyor. **Panel 1:** Bir şövalye figürü, salgın (corona virüsü) yüzünden önlem alınmasını istiyor, diğer bir şövalye de turizm gelirlerinin düştüğünü söylüyor. **Panel 2:** Bir şövalye, eski bir makineyi (veya vinci) zorlukla çalıştırmaya çalışıyor. Bu, belki de zorlukla ilerleyen ve istenmeyen ertelemelerin bir temsili olabilir. **Panel 3:** Bir şövalye, sınavların öne çekilmesini savunurken, diğer bir şövalye ise 2002 yılındaki belirsizliği, beklenmedik durumları ima ediyor. **Panel 4:** Son panelde, bir şövalye, bir vinci yine zorlukla çalıştırıyor. Bu, insanların bir sorunu çözmek veya ertelemeleri yönetmek için zaman sıkıntısı yaşadığını, ek süre talebinde bulunduğunu ima ediyor. **Joke:** Komiğin ana teması, pandemi ve 2002 yılındaki benzer beklenmedik olaylar zamanı yönetmenin ne kadar zor olduğunu esprili bir dille göstermek. Her panelde şövalyelerin zorlandığı durumlar, pandemi veya 2002 krizi gibi olumsuzluklara karşı bireylerin veya kurumların çabalarını, zaman yönetimi problemlerini anlatıyor. Bununla birlikte, arka planlarda yer alan ve komik etki sağlayan internet reklamı görselleri, mizahı bir tık daha da öne çıkarıyor.

Resimde "Son Dakika Haberleri İçin FREETOPYA HABER" yazısı ve dünya haritası var. Şaka, "FREETOPYA HABER" adlı bir haber kaynağının var olmadığını ve bunun bir espri olduğunu ima ediyor. "FREETOPYA" kelimesi, "ütopya" kelimesiyle oynanarak oluşturulmuş, gerçekçi olmayan bir şeyin adını vermiş. Bu da, "FREETOPYA HABER" adlı haber kaynağının da gerçek olmadığını, yani haberleri uyduruyor olabileceğini ima ediyor.

Herkes çok gergin Amy @theamyspirit Kitaba gelen zammı değil tuvalet kağıdına gelen zammı konuşuyorsunuz diyen...

Fotoğrafta sol tarafta bir siyasetçinin fotoğrafı, sağ tarafta ise çizgi film karakteri Gargamel'in fotoğrafı bulunmaktadır. Arada yapılan benzetme esprili bir şekilde "Gargamel hayranlarından özür dilerim" yazısı ile vurgulanmaktadır. Fotoğrafta yapılan benzetme, siyasetçinin Gargamel'e benzemesi üzerinden yapılmış ve "Bu sabah şu benzetmeyi yaptığım için çok büyük sorun yaşadım ve inanılmaz pişman oldum." şeklinde esprili bir şekilde ifade edilmiştir.

Fotoğrafta gökyüzünün önünde duran ve üstten bakarak fotoğrafa bakan bir kedi görünüyor. Kedi hafifçe gülümseyerek poz veriyor. Bu fotoğrafın espri unsuru, kedinin kendisinin "üstten bakarak" fotoğraf çektirdiğini ve diğer kedileri aşağıladığını ima etmesidir. Kediler, genellikle üstten bakma ve diğer kedileri küçümseme eğilimindedir. Bu nedenle, kedi fotoğraftaki pozisyonuyla bu klişeyi esprili bir şekilde kullanıyor.

Fotoğrafta bir mikrofon ve yengeç yer alıyor. Mikrofonun üzerinde "7" yazıyor ve NBC'nin logosu bulunuyor. Yengeç ise mikrofonun üzerine yürümüş, sanki mikrofonu ele geçirmiş gibi duruyor. Fotoğraftaki espri, yengecin mikrofonu ele geçirmesiyle, haber programları ve medyanın kontrolünün yengeç tarafından ele geçirilmesi gibi bir anlam ifade ediyor. Bu da, medyanın gücünü eleştirmeye yönelik bir espri olarak yorumlanabilir.