Bu fotoğrafta, "The New York Times" gazetesinin bir makale başlığı görülüyor. Başlık, "Wokeness Is Dying. We Might Miss It." (Uyanıklık Ölmek Üzere. Belki Onu Özleriz.) şeklinde. Altında ise yazarın adı ve "Opinion Columnist" (Fikir Köşe Yazarı) ibaresi yer alıyor. Tarih ise Mayıs 17, 2024 olarak belirtilmiş. Fotoğraftaki espri, günümüzdeki "woke" kültürüyle dalga geçmektir. "Woke" terimi, genellikle toplumsal adaletsizliklere karşı duyarlı ve bilinçli olmayı ifade eder. Ancak bu terim, zamanla aşırı duyarlılık, iptal kültürü ve siyasi doğruculuk gibi eleştirilere maruz kalmıştır. Makalenin başlığı, "woke" hareketinin popülerliğinin azaldığını ve hatta belki de gelecekte bu hareketin bazı yönlerinin özlenebileceğini ima ederek ironik bir şekilde bu durumu tiye alıyor. Yani, "woke" olmayı eleştirenler bile, bir noktada bunun getirdiği bazı toplumsal değişimleri veya tartışmaları özleyebilecekleri şeklinde mizahi bir yorum yapılıyor. Bu, "woke" kavramının karmaşıklığını ve toplumsal algısının değişimini yansıtan bir espri.

Fotoğrafta, bir konuşmacının sahneden konuştuğu bir video klibi görülüyor. Konuşmacının önündeki platformda "THIS IS YOUR PARTY" (Bu Sizin Partiniz) yazısı var. Videonun altında ise "Okuyucular, insanların bilmek isteyebileceği bağlamı ekledi" başlıklı bir bölüm yer alıyor. Bu bölümde, Eryn Browning'in cinsel taciz iddiaları nedeniyle İskoç Yeşiller Partisi'nden adaylıktan uzaklaştırıldığı belirtiliyor. İddialar arasında, birinin 13 yaşında olduğu birden fazla kadına cinsel içerikli mesaj göndermek ve rızası olmadan 13 yaşındaki birine sarılmaya çalışmak yer alıyor. Fotoğraftaki mizah, "bu sizin partiniz" ifadesi ile altında yer alan hukuki ve ahlaki sorunlar arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor. Bir yandan "parti" kelimesi eğlence ve kutlama anlamlarını çağrıştırırken, diğer yandan alttaki metin ciddi suçlamaları ve bir kişinin siyasi kariyerinin sona ermesini anlatıyor. Dolayısıyla, "parti"nin aslında bir kutlama değil, bir skandal olduğu ima ediliyor.

Bu fotoğrafta, sol tarafta "Officer Lew" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Sol, masum bir adamın öldürülmesini, son 2 yıldır 'protesto ettikleri' bir ateşkes anlaşmasından daha fazla alkışladı" yazıyor. Sağ tarafta ise Donald Trump'ın bir fotoğrafı ve arkada gazeteler var. Bu fotoğrafın espri anlayışı, muhtemelen şu şekilde açıklanabilir: * **Zıtlık ve İroni:** Paylaşım, siyasi bir duruşu eleştiriyor. "Sol" olarak tanımlanan grubun, bir şiddet olayını (masum bir adamın öldürülmesi) bir barış çabasına (ateşkes anlaşması) tercih ettiğini iddia ederek bir ironi yaratmaya çalışıyor. Bu, genellikle olumlu karşılanması beklenen barış yerine şiddetin kutlanması gibi algılanabilir. * **Trump'ın Görünümü:** Donald Trump'ın fotoğrafı, paylaşımın altında yer alarak, bu yorumun kim tarafından desteklendiği veya kiminle ilişkilendirildiği konusunda bir ima oluşturuyor. Trump'ın yüz ifadesi ve duruşu, bu tür tartışmalı ifadelerle ilişkilendirilen siyasi figürleri çağrıştırabilir. * **Gazeteler:** Arka plandaki gazeteler, paylaşımın muhtemelen güncel olaylarla ilgili olduğunu ve siyasi bir tartışmanın parçası olduğunu gösteriyor. "The Jerusalem Post" gibi gazetelerin görülmesi, uluslararası bir bağlam olduğunu da düşündürebilir. Espri, bu keskin siyasi yorumu ve ima edilen siyasi figürü bir araya getirerek, okuyucunun üzerinde bir tepki uyandırmayı amaçlıyor. Bu tür paylaşımlar genellikle siyasi kutuplaşmayı ve belirli gruplara yönelik eleştirileri vurgulamak için kullanılır.

Fotoğrafta, Çağrı adlı birinin Twitter paylaşımı ekran görüntüsü var. Paylaşımda, "Arkadaşlar tamam ülke batıyor kriz çıktı falan ama kimse gaza gelip Ecevit'e yapıldığı gibi yazar kasa fırlatmaya kalkmasın kasayı adamın g*tüne sokarlar şimdi ülke çok değişti" yazıyor. **Esprinin açıklaması:** Tweet'te, ülkenin içinde bulunduğu ekonomik zorluklar (kriz) ve olası toplumsal gerginlikler ironik bir dille ele alınıyor. Ecevit dönemine gönderme yapılarak, o dönemdeki gibi tepkisel eylemlerin (yazar kasa fırlatma) artık farklı sonuçlar doğurabileceği (daha sert müdahaleler) vurgulanıyor. "Kasayı adamın g*tüne sokarlar" ifadesi ise bu sertliği mizahi bir dille ifade ediyor ve günümüzdeki politik iklimin daha sert olduğuna işaret ediyor.

Elbette, resimde şunlar yer alıyor: * ABD bayrağı * Bir bina (muhtemelen hükümet binası) * Bir grup genç kadın * OnlyFans logosu * "Son araştırmalar, 18-24 yaş arası yaklaşık 1,4 milyon Amerikalı kadının OnlyFans'te olduğunu gösteriyor" şeklinde bir başlık. **Şakanın açıklaması:** Şaka, OnlyFans platformunun popülaritesini ve özellikle genç kadınlar arasında ne kadar yaygın olduğunu vurgulamak için bir ironi içeriyor. Görsel, ABD bayrağı ve resmi bir bina gibi sembollerle resmiyet ve ciddiyet izlenimi yaratırken, aynı zamanda OnlyFans gibi yetişkinlere yönelik bir platformla ilgili bir istatistik sunuyor. Bu çelişki, mizahi bir etki yaratıyor. Ayrıca, başlığın içeriği (OnlyFans'te olan kadınların sayısı) ve platformun doğası arasındaki bağlantı da bir tür şaka yaratıyor.

Fotoğrafta, deste kartlarından yapılmış büyük bir ev yığını görülüyor. "Ortadoğu everyday" yazısıyla birlikte, bu yapıların istikrarsızlığı ve karmaşıklığına vurgu yapılıyor. Şaka, Ortadoğu'nun siyasi ve sosyal karmaşasını, sürekli yıkılma ve yeniden inşa edilme potansiyeli taşıyan bir kart evine benzetiyor. Kart evinin hassasiyeti ve kolayca yıkılabilmesi, bölgedeki istikrarsız durumu ironik bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, bir kenarda oturan, "Herhangi bir yardım" yazılı bir tabelaya sahip bir kadın görülüyor. Yanında bir köpek var ve bir battaniyeye sarılmış. Arka planda, Kaliforniya bayrağının bir görüntüsü ve ABD bayrağının bir kısmı var. Fotoğrafın altında "California şimdi hem işsizlikte hem de evsizlikte ulusa liderlik ediyor" yazısı yer alıyor. Fotoğrafın esprisi, Kaliforniya'nın işsizlik ve evsizlik sorunlarıyla mücadele etmesine gönderme yapıyor. Fotoğraftaki kadının durumu, eyaletteki ekonomik zorlukların bir metaforu olarak kullanılıyor.

Resim, New York Times gazetesinden Michelle Goldberg imzalı bir makale başlığı ve içeriğini gösteriyor. Başlık "Uyanıklık Ölüyor. Bunu Kaçırabiliriz." şeklinde. Makalenin içeriği, "uyanıklık" kavramının (çoğunlukla ABD'de kullanılan, toplumsal konulardaki hassasiyet ve hassas düşünce tarzı anlamına gelen bir terim) azaldığı, belki de yok olmaya yüz tuttuğu ve bunun fark edilmesinin zor olabileceği iddiasını öne sürüyor. Bu, "uyanıklık"ın aşırı derecede ve uygunsuz biçimde uygulandığına dair bir eleştiri olarak yorumlanabilir. Bir nevi, "uyanıklık"ın moda geçmişi ve güncel tartışmalarından dolayı komik bir durum tespiti.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın kadın şiddetiyle ilgili bir açıklamasını içeriyor. Tweet'te, Erdoğan'ın "Kadına şiddet uygulayanların adli kontrole serbest bırakılmasına tahammül edemiyorum; serbest bırakılınca o kadına aynısını yapmayacağının garantisi var mı?" şeklinde bir açıklama yaptığı belirtiliyor. Altta ise, Erdoğan'ın bir fotoğrafı yer alıyor. Tweet, aslında Erdoğan'ın yaptığı açıklamanın eleştirel bir yorumu şeklinde okunabilir. "Keşke biraz daha yetkin olsaydı" yorumuyla, Erdoğan'ın sözlerinin yetersiz veya inandırıcı olmadığına vurgu yapılıyor. Dolayısıyla, espri Erdoğan'ın açıklamasının zayıflığına veya kadın şiddetiyle mücadeledeki yetersizliğine bir eleştiri olarak ifade edilmekte.

Görüntü, Twitter'da Murat adlı bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj. Mesaj, geçmişte İslamcılar'a kızıldığında "yallah arabistana" denildiğini, şimdi ise tüm Araplar'ın Türkiye'de olduğunu ifade ediyor. Bu, geçmişte kullanılan "yallah arabistana" ifadesinin, günümüzde artık o kadar geçerli olmadığını ve hatta bunun yerine alaycı bir anlamda kullanıldığını ima eden, ironik ve alaycı bir yorum. Ayrıca, "araplar Türkiye'de amk" ifadesiyle, durumu hafiften de olsa aşağılayıcı bir şekilde ele alıp, günümüz durumuna karşı bir tepki gösteriyor. Özetle, mesaj, toplumdaki değişimin ironik bir şekilde ifade edilişidir. "Amk" kelimesi kaba bir dil kullanımıdır.

Fotoğrafta, beyaz cübbeli, beyaz takkeyle bir dini liderin, muhtemelen bir vaaz veya konuşma esnasında, bir kürsüde durduğu görülüyor. Resmin altındaki metin, "Ben oldum" ifadesiyle başlıyor. Bu, muhtemelen bir hesap sahibinin yeni bir sosyal medya hesabı açtığı veya bir konuda önemli bir açıklama yaptığı anlamına geliyor. Ardından Cumhuriyet gazetesinin hesabı, 3 gün önce yayınlanan bir haberi paylaşmış. Haberde, bir liderin (Erbaş) insanlığın dinini yok sayarak huzur ve mutluluk sağlanamayacağına dair bir açıklama yapıldığı belirtiliyor. Fotoğraf ve alt metin birlikte, toplumsal bir konuya (dinin önemi, insanlık ve huzur) dair mizah içeren, belki de ironik bir yorum yapıyor. "Ben oldum" ifadesi, liderin konuşmasıyla ilgili bir durum veya duyguyu vurguluyor olabilir. Fotoğraf ve metnin birlikte yorumlanması, liderin konuşmasının toplumda farklı yorumlara yol açabileceğini ve tartışmalara neden olabileceğini çağrıştırıyor. Potansiyel bir mizah unsuru da, liderin cübbesi ve takkesinin bu konudaki ciddiyetle çelişebilecek bir tarz oluşturması olabilir.

Resimde, Diyanet İşleri Başkanlığı'nın önünde, muhtemelen bir yetkiliyle birlikte, bir arabaya binen, takım elbiseli ve maske takmış kişilerin olduğu bir görüntü var. Görüntü altında, "Žižek'in Burnu" isimli bir Twitter hesabından paylaşılan bir tweet bulunuyor. Tweet'te, "O Allah'ın payıdır Allah gelip alıyor haftalık" şeklinde bir ifadeyle Diyanet'in bütçesinin düşük kaldığına dair bir eleştiri yapılıyor. Tweet'te ayrıca, Diyanet'in dokuz ayda 34,6 milyar TL harcadığı, ancak kasasında sadece 1,8 milyar TL kaldığı, yıllık bütçesinin %95'ini harcadığı belirtiliyor. Tweet, Diyanet'in finansal durumunun kötü olduğunu ve bu durumun eleştirilmesi amacıyla paylaşılmış bir esprili yorum. "Allah'ın payıdır" ifadesi, Diyanet'in harcamalarına bir tepki olarak, durumun dini bir kurum için uygunsuz olduğunu ima ediyor. Görüntüyle birlikte yapılan mesaj, Diyanet'e karşı eleştirel bir yaklaşım sergiliyor.

Resimde, sosyal medya paylaşımında Mahir Civelek isimli bir kişinin yaptığı bir tweet ve altında, "Etkili Haber" adlı bir haber sitesinden alıntı yer alıyor. Tweet'te "Yeni nesil pizzayı taksitle alıyor amk" ifadesi, genç neslin harcamalarına ilişkin bir yorum olarak görülüyor ve biraz küçümseyici bir ton içeriyor. Alıntı ise, "Etkili Haber" sitesinin haberine göre, Garanta Genel Müdürü Şafak Gamer'ın yaptığı bir açıklama. Açıklamada "Yeni nesil artık araç sahibi olmak istemiyor" ifadesi kullanılıyor. **Oranın ironisi** şu: Bir tarafta taksitle pizza alma durumunun gençlik kültürünü eleştiren bir yorum varken, diğer tarafta, genç neslin araç sahibi olma isteğinin azaldığına dair bir iddia bulunuyor. İki durumun da birbiriyle bağlantısı yok ancak "Yeni nesil" kelimesinin her ikisinde de kullanılması, ikisini birbirine bağlayarak bir ironi yaratıyor. Taksitle pizzanın pahalılığı ve "araç sahibi olmama" durumunun daha az maliyetli olabileceği gibi bir karşılaştırma yapılmaya çalışılıyor, böylece yazar insanların dikkatini çeken ironiyi vurguluyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşım, "utku" kullanıcı adı ile yapılmış ve kullanıcının sürekli yorgun olduğunu, üç gün hareketsiz yatsa dahi dinlenemediğini ve bunun hükümetle ilgili olduğunu düşündüğünü ifade ediyor. Mizah, şikayetçi olan kişinin "yorgunluk" sorununu hükümetin politikalarına bağlamasından kaynaklanıyor. "Sürekli yorgunluk" durumu aslında birçok kişi için geçerli bir şikayet olabilirken, bunu hükümetin sorumluluğuna bağlamak komik bir abartı ve ironi içeriyor. Yani, kişi yorgunluğunu komik bir şekilde hükümete yüklüyor.