Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet görülüyor. Kullanıcı, "mert" adlı hesaptan paylaşıma yaptığı yorumda, Balkanlardan Türkiye'ye göç edenlerin, Almanya, İspanya gibi ülkelere veya Orta Doğu'ya göç etmek yerine Türkiye'ye göç etmelerinin nedenini "dede kafanı s*keyim ya bok vardı" diyerek, ironik ve olumsuz bir şekilde eleştiriyor. Tweet'in genel anlamı, göç etmek isteyen insanların Türkiye'deki durumun/durumların, diğer seçeneklere göre daha kötü olduğu yönünde bir şikayet veya ironik bir eleştiridir. Kaba dil kullanılması, durumun ciddiyetini azaltmakla beraber, tweet'in bir şaka niteliğinde olduğunu göstermektedir. "S*keyim" ve "bok" gibi kelimeler, olumsuz ve kaba bir ifadeyle durumun şikayet edildiğini ve eleştirildiğini vurgular.

Resim, 1841 yılındaki ve günümüzdeki İrlanda nüfus dağılımını gösteren bir harita. Haritanın sol tarafında 1841 yılındaki, sağ tarafında ise günümüzdeki nüfus yoğunlukları görülüyor. Yeşil tonlar, nüfus yoğunluğunu temsil ediyor; koyu yeşil, yüksek nüfusa işaret ediyor. Görselde, 1841'de yüksek nüfus yoğunluğuna sahip olan bölgelerin (özellikle doğuda ve güneyde) günümüze kıyasla çok daha az nüfuslu olduğu görülüyor. Şaka, bu nüfus değişikliğinin nedeninin (örneğin, kıtlık, göç gibi) açıkça belirtilmemesi ve haritanın görsel olarak nüfus değişimiyle ilgili bir ironi veya mizah yaratma çabasıyla oluşturulmuş olmasıdır. Görsel bir karşılaştırma yapılarak nüfus değişimi üzerinde düşünmeyi, veya belki de nüfus yoğunluklarının bir zamanlar bu kadar yüksek olmasından hayret duymayı hedefliyor olabilir. Özetle, resmin kendisi bir şaka değil; ancak 1841 yılındaki yüksek nüfus yoğunluğu ile günümüzdeki nüfus yoğunluğu arasında görsel bir karşılaştırma yaparak bir zıtlık yaratıyor ve bu zıtlık, bir anlamda şaka benzeri bir etki yaratabilir.

Fotoğrafta, Anadolu'da muhtemelen köy veya kasaba ortamında, bir kadın taştan yapılmış bir tandırın önünde oturmuş, ekmek yapıyor. Kadının başında, desenli bir başörtüsü var. Yanında başka bir kadın da görünüyor. Tandırın etrafındaki zemin ve duvarlar, geleneksel bir yaşam alanını gösteriyor. Tweet'teki espri, dedelerinin Erzurum'dan Aydın'a göç etmesinin ve annenin bunun üzerine evin bahçesine tandır yaptırmayı bir ihtiyaç olarak görmesinin, gelenek ve kültürle ilişkili bir durumu ele almasıyla ilgili. Göç olayı, özellikle geleneksel yaşam biçimini veya beslenme alışkanlıklarını değiştiren bir olay olarak, esprili bir yaklaşımla ele alınmış. Erzurum ve Aydın'ın farklı iklim ve yaşam tarzlarının bu durumun temelini oluşturduğu düşünülebilir.

Resimde İrlanda'dan başlayıp İstanbul'a kadar uzanan kırmızı bir çizgi var. Resimde anlatılmak istenen, İrlandalıların patates kıtlığı yüzünden ülkesini terk edip başka ülkelere göç etmeleri. Fakat çizgi üzerinden İstanbul'a gelerek aslında İrlandalıların patates kıtlığı yüzünden İstanbul'a göç ettiği izlenimi veriliyor. Bu da "İrlandalıların İstanbul'a göçü" başlığıyla alaycı bir espriye dönüşüyor. Resimde, bir masada yemek yiyen kişiler var. Bu kişilerin hepsi aynı hastalıktan dolayı aç görünüyorlar. Resmin altında ise, 1845 yılında patateslerin mantar hastalığına yakalanması nedeniyle meydana gelen kıtlığın, Avrupa'da yaklaşık bir milyon insanın ölümüne sebep olduğu yazıyor. Bu resimde, patates kıtlığının ne kadar acımasız olduğunu göstererek, "Açlık" konulu bir mizah yapılıyor. Resimde, patates hastalığı nedeniyle patatesleri çürüyen ve fakirleşen insanlar gösteriliyor. Resmin altındaki yazı ise bu hastalığın neden olduğu zararı esprili bir şekilde anlatıyor. "Evet tüm bunlar patates adını verdiğimiz bitkiye phytophthora infestans adlı bir mantarın bulaşması ve aynı yıl içinde tarladaki ve depolarlardaki patateslerin %40'ının, ertesi sene ise %100'ünün zarar görmesi nedeniyle oluşmuştur." yazısı, patates hastalığının yıkıcı etkilerini abartarak, hastalık nedeniyle insanların fakirleşmesini esprili bir şekilde anlatıyor. Resimde, küçük bir kutu içinde patates ve onun üzerine "Patates" yazan bir kart ile İrlanda'nın haritası yer alıyor. Şaka, İrlanda'daki Büyük Kıtlık (1845-1849) sırasında patates hastalığı nedeniyle milyonlarca İrlandalı insanın açlıktan öldüğüne dikkat çekiyor. Aziz Patrick ve yonca, İrlanda'nın simgeleridir. Yani resimde, "Aziz Patrick ve üç yapraklı yonca ile özdeşleştirdiğimiz İrlanda'da, 1 milyondan fazla insanın hayatını kaybetmesine sebep olan Büyük Kıtlık olarak da bilinen Patates Kıtlığı felaketini sizler için hazırlamaya çalıştım" denilerek, İrlanda'nın patatesle olan trajik bağlamına gönderme yapılıyor. Resimde 1845'te İrlanda'da yaşanan patates kıtlığının bir karikatürü var. Kıtlığın neden olduğu açlığı ve ölüm oranlarını gösteriyor. Alttaki yazı, patatesin kıtlığa nasıl neden olduğunu ve İrlanda halkının açlıktan nasıl etkilendiğini anlatıyor. Karikatürdeki espri, kıtlığın insanların yiyecek bulmakta ne kadar zorlandığını gösteren bir şekilde çizilmesinde yatıyor. Örneğin, çocukların ateşin üzerindeki küçük bir patates parçasını kavurması, onların yiyecek bulmak için ne kadar zorlandığının ve açlığın ne kadar ciddi olduğunun bir göstergesi.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderi, Kolombiya meselesinin öğrenilemediği, ancak bakanın ailesinin 1950'li yıllarda Gaziosmanpaşa'ya nasıl göç ettiğinin öğrenildiği, "Ben tatmin oldum.. #SoyluyaSoruyorum Sedat Peker" yazıyor. Şaka, Sedat Peker'in bir dönem Gaziosmanpaşa'da yaşadığı ve göçmen kökenli olduğu gerçeğinden yola çıkıyor. Kolombiya meselesini öğrenmemek yerine, Peker'in ailesinin göç hikayesini öğrenerek ona dolaylı bir şekilde gönderme yapılıyor. "SoyluyaSoruyorum" etiketi de Peker'in "soylu" imajıyla dalga geçiyor.