Resimde, kuşların uçuşunu farklı şekillerde gösteren üç panel bulunuyor. Her panelde, "Sübhânallah" ifadesi ile bir insan figürü görülüyor. **Panel 1:** Sadece kuşların gökyüzünde uçmasıyla ilgili basit bir görüntü. İnsan hayranlık içinde bakıyor. **Panel 2:** Kuşların uçuşunu daha detaylı bir şekilde gösteriyor. İnsanın kafasında, kuşların hareketlerini, hızlarını ve yüksekliklerini analiz eden bir zihin haritası, yani bir hesaplama görülüyor. **Panel 3:** Kuşların yerine bir uçak görülüyor. İnsan artık uçmayı anlamış ya da taklit ediyor. **Şaka:** Şaka, Allah'ın yaratıcılık ve kontrolünü vurgulamaya çalışıyor. Panel 1'deki basit kuş uçuşundan Panel 2'deki matematiksel analiz düzeyine ve nihayetinde Panel 3'teki uçağa geçiş, Allah'ın yaratılıştaki incelik ve harikalıktaki üstünlüğüne dikkat çekiyor. Dolayısıyla, karmaşık olanı da, basit olanı da Allah'ın yaratmasıyla ilgili.

Fotoğrafta, elinde açık bir şekilde parçalanmış, koyu renkli (muhtemelen çikolata kaplı) bir pişmaniye görünüyor. Kullanıcı, bu pişmaniyenin çikolatalı pişmaniye olduğunu sanarak ısırdığını, ancak aslında mum olduğunu fark ederek hayal kırıklığına uğradığını ifade ediyor. "Çikolatalı pişmaniye sanıp ısırdım mum çıktı aq" cümlesi, hayal kırıklığını ve beklenmedik sonucu esprili bir dille ifade ediyor. "Aq" ise, Türkçe'de hafif bir küfür veya ifadeyle kızgınlığı ve hayal kırıklığını vurguluyor. Özetle, "Beklediğim şey değildi, mum çıktı!" anlamı taşıyor. Kullanıcı, çikolata kaplı pişmaniye gibi görünse de, aslında mum olduğunu, ve bu sebeple de hayal kırıklığına uğradığını ifade ediyor.

Resimde, "Muhammet Twitter" isimli bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, kullanıcının "evlatları yüzünden" bazı kadınlara (anneler) kötü söz söylediğini ve bundan dolayı özür dilediğini söylüyor. Tweet'in mizah değeri, "evlatları yüzünden" ifadesinde saklı. Bu ifade, annelerin çocukları konusunda hassas oldukları ve herhangi bir eleştiriye duyarlı oldukları gerçeğiyle alay ediyor. Kullanıcı, aslında çocukları hakkında bir eleştiriden dolayı özür diliyor gibi görünse de, asıl nedenin ve özürün ciddiye alınmadığı dolaylı bir şekilde anlatılıyor. Tweet, "anneler"e karşı bir özür dilemesi yerine, bu durumu esprili bir şekilde ele alarak, hafif bir şekilde "alaycı" bir mizah taşıyor.

Fotoğraftaki kediyi bulan yazsın.. Fotoğrafta, klasik tarzı, muhtemelen 19. yüzyıl veya 20. yüzyıl başlarına ait bir salon görülüyor. Salonun duvarları, mobilyaları ve aksesuarları detaylı işçilikle tasarlanmış. Açık kahverengi, bej ve turuncu tonlar hakim. Süslemeler arasında aynalar, vazolar, tablolar, şömineler ve aksesuarlar bulunuyor. Bir masanın üzerindeki kırık bir vazoda görünen çiçekler ve aksesuarlar, odaya bir karakter ekliyor. Salonun zemini desenli bir halıyla kaplı. Odanın bir köşesinde de, bir köpek ve golf çantaları da var. Fotoğrafta bir şaka veya ironi yok. Sadece klasik bir iç mekan tasviri var. İçerik, ayrıntıları ve estetiğiyle göz alıcı olsa da, özel bir mesaj ya da espri taşımamaktadır.

Fotoğraftakı kediyi bulan yazsın.. Resimde, beyaz renkli, oldukça geniş ve çok katlı bir kitaplık görülüyor. Her rafta, çeşitli kalınlık ve boyutta kitaplar, süs eşyaları, fotoğraflar, deniz kabukları gibi çeşitli nesneler yerleştirilmiş. Kitapların çeşitli konulara ait olduğu anlaşılıyor. Kitaplık, evin oturma odasında, bir televizyonun altına yerleştirilmiş. Görüntünün altında bulunan ve "DIYARBET" yazısı olan küçük logo dışında açık bir anlamı yok. Görüntünün içindeki nesnelerin ve kitapların da herhangi bir özel anlam ifade etmediği söylenebilir. Fotoğrafın "çok fazla kitap ve eşya bulunan" bir ortamı sergileyen "karmaşık" bir düzen olduğunu ve komik bir anı ya da bir jest olmadığını söyleyebiliriz. "Joke" anlamına gelen bir şaka veya mizah unsuru yok.

Resimde bir sohbet uygulaması ekran görüntüsü var. Sohbette yazan mesajlar: - Diz kapaklarına baktım ben. - Boydan foto sa. - Hiç aşınmamış. - Ya hiç doggy yapılmamış ya da hiç namaz kılınmamış. - Bilemedim. Bu mesajlar bir espriye dayanıyor. Özellikle "doggy" ve "namaz" kelimelerinin yan yana gelmesi, insanların bu iki kelimeyi aynı anda düşünmemeleri ve ironik bir şekilde birleştirilmesi espriyi oluşturuyor.

Bu görsel, Twitter'da paylaşılmış bir tweet'i gösteriyor. Tweet, "Bu hayatın bir simülasyon olduğunun en büyük kanıtlarından biri çok alakasız saatlerde otoban kenarlarındaki tepelerde dolanan insanlar. Sabahın 6sında npcler spawnlanıyorlar rastgele yerlere" diye yazıyor. Tweet, video oyunlarında, NPC karakterlerin (non-player character) rastgele yerlerde belirdiği ve oyuncularla etkileşime girdiği bir durumu, gerçek hayata benzeterek espri yapıyor. Kısaca, "gerçek hayatta da bazı olayların mantıklı bir açıklaması olmadığı ve bu olayların aslında bir video oyununda NPC karakterler gibi rastgele yerlerde belirdiği" fikriyle espri yapılıyor.

Fotoğrafta dört farklı kare var. İlk karede bir kız öğrenci masanın üzerinde başı aşağıya doğru uzanmış uyuyor. İkinci karede bir kız öğrenci sırtı dönük olarak yürürken. Üçüncü karede ise bir kız öğrenci kendini aynada çektiriyor. Son karede de bir kız öğrenci açık bir dolapta durup kendi fotoğrafını çekiyor. Bu fotoğraflardaki espri, ilk karenin "sınav stresi" temalı, diğer karelerin ise "sınavdan sonra özgürlük" temalı olması. Bu sayede fotoğraflardaki dört kare birbirini tamamlayan bir hikaye oluşturuyor. Özetle, "Sınav stresi, sınavdan sonra özgürlük" gibi bir espri barındırıyor. Bu fotoğrafta, bir Facebook yorumu zincirinde iki kişinin arasında geçen bir tartışma görülüyor. Birinci yorumda, "Oğlum ilk fotoğrafını turkiye arkadaşları yazılar turkce" yazarak çocuğunun ilk fotoğrafını Türk arkadaşlarına göndermek istediğini belirtiyor. İkinci yorumda, "tahtada yazan konu düzgün cembersel hareket konusu ayrica 2018 mufredatından kalkan bir bilgi atlanmis yazilmamıs buda bu sene cekilmis gosterir fotografın. Konunun mufredattakı yerine bakarsak 12. sinif konusu oldugunu rahatlıkla söyleyebiliriz. 12 sinifta olan bireylerin teknik olarak yarısı 18 yaşını doldurmuştur ve ayrica duvarın renkli ve yeni boyası ve akıllı tahtanın sinifta olma durumunda varsayarsak son yönetimle denetlenen bir okullar buda sadece ege yada marmara bölgesinde oldugu anlamamıza gelir. Boyanın biraz taşması beceriksiz bir hademenin calistiğini gösterir. SGK ve iş veren kurumlara göre en son hademe alimlari 20 Ocakta yapilmisti. Ve sadece izmir ve istanbulda yapilmisti. En son olarak siyah pantolon giyilmesinin sadece üst siniflara izin verildigi okullar yalnizca sosyal bilimler ve anadolu liseleriydi. Az önce Google Earth'tan izmir ve istanbulda yeni boyanmis okullara göz gezdirdim ve bu kriterlere uyan okullar yalnizca sosyal bilimler oldugunu gördüm. Fakat sosyal bilimlerde hazırlık okunduğu için bu fotoğrafın bir önceki senede cekilmesi çok olası bir durum oldugu için hedefimi anadolu liselerine cevirdim. En sonda izmirin odemis ilçesindeki bir okul oldugu kanaatine vardım. Şimdi ise eski mezunu itifraf sayfalarından bulup bu kizin kimliğini arıyorum. Çok fazla populer olmadığını söylediler eğer daha fazla bilgi bulabilirsem sizi bilgilendirceğim" yazıyor. Bu yorum, çocuğun fotoğrafının çekildiği yeri, fotoğrafın çekildiği zamanı ve fotoğraftaki öğrencilerin yaşını analiz ederek, çocuğun nerede eğitim aldığını bulmaya çalışıyor. Bu yorum, oldukça detaylandırılmış bir şekilde yorum yazıldığı ve çocuğun özel bilgilerini bulmaya çalıştığı için oldukça komik bulunuyor. Üçüncü yorumda, "kizin ismi ilayda soyadini vermiyorlar sapık sanidilar devam edeceğim" yazıyor. Bu yorum, önceki yorumda geçen çocuğun adının "İlayda" olduğunu ve soyadının bilinmediğini ima ederek, önceki yorumda yazılanları destekliyor. Bu yorum zincirinin espri konusu, bir fotoğrafın ince ayrıntılarıyla analiz edilerek, çocuk hakkında çok fazla bilgi çıkarılmaya çalışılması ve bir nevi 'sapıklık' algısı yaratılmasıdır. Özellikle son yorumdaki "sapık sanidilar devam edeceğim" ifadesi bu espriyi daha da vurguluyor.