Fotoğrafta, Mark Zuckerberg pencereden dışarı bakıyor gibi görünüyor. Üzerinde koyu renk bir tişört var. Arka planda ise yeşil ağaçlar görülüyor. Bu fotoğraf, internetin olmadığı durumlarda bile Mark Zuckerberg'in insanları takip etme ve onlarla ilgili bilgi toplama yeteneği hakkında bir şaka yapmak için kullanılmış. Şakada, eğer internet erişimi olmazsa, Mark Zuckerberg'in bilgileri "eski moda" yollarla, yani fiziksel olarak takip ederek toplayacağı ima ediliyor. Bu, onun veri toplama konusundaki namını ve teknolojiyle olan yakın bağını hicvediyor.

Fotoğrafta, Keir Starmer'ın X.com (eski adıyla Twitter) hesabından atılmış bir tweet yer alıyor. Tweet'te, çocukların çıplak görüntüler almasını, paylaşmasını veya görüntülemesini imkansız hale getirmeyi ve deepfake oluşturan uygulamaları yasaklamayı amaçladıklarını belirtiyor. Ardından, bir "Okuyucular ekledi, insanların bilmesi gerekenler" bölümü bulunuyor. Bu bölümde ise, "Tespit" algoritmalarının daha önce oldukça sorunlu olduğu ve özellikle çocuklu aileler için yanlış pozitif sonuçlara yatkın olduğu, ayrıca bu teknolojinin Çin'de sansür için de kullanıldığı belirtiliyor. **Şaka/Mizah:** Bu tweet'in mizahı, bir "topluluk notu" veya "okuyucu eklenmiş bağlam" ile örtülmesinden kaynaklanıyor. Keir Starmer'ın tweet'i üzerine eklenen not, tweet'in içeriğini eleştiriyor ve hatta potansiyel olarak olumsuz sonuçlarını ortaya koyuyor. Bu durum, tweet'in amacına (çocukları korumak) rağmen, teknolojinin kendisinin sorunlu olabileceği ve sansür aracı olarak kullanılabileceği algısını yaratıyor. Yani, mizah şu şekilde: Bir siyasetçinin "masum" ve koruyucu bir amaçla attığı tweet'e, topluluk tarafından getirilen "ama bu işin başka kötü yanları da var" gibi bir ekleme yapılması. Bu, hem teknolojinin karmaşıklığını hem de siyasi söylemlerin her zaman beklenen sonuçları doğurmayabileceğini ima ediyor.

Fotoğrafta, bir odada, büyük bir ekran paneli önünde duran bir adam görülüyor. Adam, takım elbiseli ve ciddi bir yüz ifadesine sahip. Ekran paneli, birçok küçük ekranın birleşiminden oluşuyor gibi görünüyor. Esprinin açıklaması ise şu şekilde: Fotoğraftaki sahne, "Kara Şövalye" filminden alınmış. Filmde, karakterler bir bilgisayar sistemini kullanarak suçluları takip ediyor. Espride ise McDonald's'ın, kullanıcıların verilerini toplayarak hamburger sevgilerini öğrendiği ve bu bilgileri kullanmak üzere böyle bir "merkezi" kurduğu ima ediliyor. Bu da, McDonald's'ın veri toplama konusundaki geniş çaplı çabalarına ve hamburgerleri çok sevdiğimiz için bize daha çok hamburger satma ihtimaline bir gönderme.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, bir kişinin sevdiklerinin davranışlarını gözlemleme ve onlardaki detayları yakalama takıntısından bahsediliyor. Özellikle yemeği yerken, üzüldüğünde, kitap okurken ve gülerken nasıl göründüklerini merak ettiğini ifade ediyor. Bu durumun, "güzel bakıyorsun" gibi iltifatlara yol açtığını belirtiyor. Altında ise bir yanıt var. Yanıtta, kullanıcı "nedir sevgi dilin?" diye sormuş. **Esprisi:** Paylaşım, gözlemleme ve detaylara takılma alışkanlığını mizahi bir dille anlatıyor. İnsanların, sevdiklerini nasıl incelediklerini ve bu incelemelerin bazen garip iltifatlara yol açabileceğini ironik bir şekilde vurguluyor. Yanıttaki soru ise bu durumla ilgili bir espri unsuru taşıyor, çünkü "sevgi dili" kavramıyla ilişkili, derin ve kişisel bir konuya gönderme yapıyor.

Fotoğrafta Mark Zuckerberg ve Bill Gates bir kanepede oturuyor. Bill Gates, parmağıyla Zuckerberg'e doğru işaret ediyor ve altında şu yazıyor: "acil whatsapp gruplarına müdahale et, çipi anladılar". Şaka şu: Bill Gates'in komplo teorilerinde adı geçen, insanların vücuduna çip yerleştirme komplosunu Zuckerberg'e gönderme yaparak mizah yaratıyor. Gates, Zuckerberg'e, insanların Whatsapp gruplarında çip hakkında konuştukları ve müdahale edilmesi gerektiği konusunda bir uyarıda bulunuyor.

Resimde George Orwell'ın "1984" adlı kitabının kapağı yer alıyor. Kapak, kırmızı bir arka plan üzerine beyaz rakamlarla "1984" yazısı ve büyük bir gözü içeriyor. Gözün rengi açık mavi. Kitabın yazarı George Orwell'ın adı da kapakta yer alıyor. Bu görseldeki espri, kitabın isminin ve göz temasıyla oluşturulan mesajın, totaliter rejimlerin sürekli gözetim ve kontrol temalarına değinen içeriğiyle bağlantısını vurguluyor. "1984" romanı, büyük bir göz temasıyla, sürekli gözetim altındaymış gibi hissettiren ve bireyin gizlilik hakkının kısıtlandığı toplumsal kontrol temalarını ele alır. Dolayısıyla, görselde göz teması, kitaptaki bu ana fikri doğrudan ve güçlü bir şekilde yansıtıyor.

Resimde, kırmızı bir arka plan üzerinde, "1984" tarihi büyük siyah rakamlarla yazılmış. Üst kısımda, göze benzeyen ve ışınlar saçan bir sembol mevcut. Arka planda, küçük siyah bulutlar ve çok sayıda insan figürü bulunuyor. Bu, George Orwell'ın "1984" adlı distopik romanına gönderme yapan bir illüstrasyon. Resmin kırmızı rengi ve "büyük göz" sembolü, baskı ve gözetim temalarını çağrıştırıyor. Resim, insanların izlendiğini, kontrol altında tutulduğunu ve tarihin, bu konunun hala geçerliliğini koruduğunu vurguluyor. Bu, 1984 romanının modern toplumda hala yankılanan temalarına dikkat çeken bir mizah türü.

Resimde, George Orwell'ın "1984" adlı romanının kapağı görünüyor. Kapağın ana unsuru, kırmızı bir arka plan üzerinde büyük beyaz rakamlarla yazılmış "1984" tarihi. Ayrıca, bir göz simgesi de yer alıyor. Gözün içindeki mavi iris, "büyük kardeş" veya her şeyi gözetim altında tutma temasıyla, baskıcı bir rejimin ve kontrolün sembolü olabilir. Altta ise yazar George Orwell'in adı yer alıyor. Fotoğrafın altında da bir web adresi var. Bu tasarımda bir espri yok, ancak baskıcı rejimler, gözetim ve Orwell'ın eserlerinin temalarını vurgulamak için dikkat çekici bir görsel bir metafor kullanılmış. "Göz her şeyi görüyor" anlamına gelen, ve bu şekilde toplumun ve bireylerin kontrol altında tutulduğunu vurgulanmaya çalışılmıştır.

Fotoğrafta, bir köprü üzerinde, muhtemelen bir şehrin gece manzarasıyla birlikte, büyük bir afiş görülüyor. Afişte, sakallı ve bıyıklı bir adamın portresi yer alıyor. Görünen adamın, popüler bir televizyon dizisindeki bir karaktere, özellikle de "Çavuş" veya "Dedektif" gibi bir polisi taklit eden karaktere benzerliği dikkat çekiyor. Afişin yanında, şehir trafiği ve ışıklı reklam panoları görünüyor. Fotoğraf, bu adamın bu afişin neden yapıldığı konusunda bir mizah anlayışına işaret ediyor. Afişin bu şekilde bir şehir merkezinde ve bir köprünün üzerinde olması, bu tarz bir reklamın beklenmedik ve/veya absürt bir durum olduğunu vurguluyor. Yani, mizah, beklenmedik bağlam ve şaşırtıcılıkta yatıyor. Geleneksel reklam biçimleriyle değil de, o anda dikkat çekme ihtiyacının, hatta belki bir ironi ve abartının bir göstergesi olduğu anlam çıkarılabiliyor. Fotoğrafta, bir köprü üzerinde asılı Türk bayrağı ve altında akan trafik görülüyor. Köprü üzerinde, "ZAFEr PARTİSİ | GENÇLİK KOLLARI" yazan bir yazı ve altında da "ESENYURT" yazıyor. Şaka, yazının ve bayrağın bağlamından çıkarılıyor. "Zafer Partisi Gençlik Kolları" adı verilen bir gençlik örgütünün, trafiğe kapalı bir köprü üzerindeki Türk bayrağı ile bir şekilde reklam veya mesaj vermek istediğinin bir mizah unsuru. Trafikte olan araçların arasında da örgütün adının yer aldığı slogan dikkat çekici. "Zafer Partisi" adının köprü üstünde bayrakla, ve aynı zamanda trafikte bulunan araçlar arasında yer alması şaka unsuru. Şaka, bu beklenmedik bağlamla, gençlik örgütünün (veya örgütün reklamının) trafik sıkışıklığı içinde bile dikkat çekmeyi ve fark edilmeyi istediği anlamına geliyor.

Resimde, ölüm meleği kostümü giyen bir iskelet figürü bir kapı ziline basıyor. Arka planda ise, "Bigfoot" (Büyük Ayak) olarak adlandırılan bir yaratık var. Şaka, akıllı telefonların her şeyi kaydetme özelliğinin, insanların günlük hayatlarını takip eden "ölüm meleği" gibi bir rol üstlendiği fikrine dayanıyor. Bigfoot'un ise, modern teknolojiye karşı, daha "eskilere" ait bir varlık olarak konumlandırılması şakanın bir parçası. Dolayısıyla, şaka, akıllı telefonların her anı kaydetme ve kayıtları biriktirme yeteneğinin, toplumda insanların gizlilik arayışına olan tehdidini mizah yoluyla ele alıyor.

Resimde, açık bej renkli duvarlara sahip, muhtemelen bir evde, merdiven boşluğuna bakan bir açı var. Duvarda, bir ördek resminin bulunduğu çerçeveli bir tablo mevcut. Merdiven boşluğunun alt kısmında, ahşap zemin ve iki beyaz kapı görünüyor. Zeminde, sarı-turuncu renkli bir oyuncak da görülüyor. Bu fotoğrafın, "ördek" kelimesinin bir "eğri" veya "bozuk" anlamını çağrıştıran bir kelime oyunu olması olası bir espriyi temsil ettiği düşünülebilir. Olası espri, ördek resmi ile odanın düzeninin, örneğin merdivenlerin, oyuncak gibi düzensiz/eğri/bozuk objelerle bir bağlantısının kurulmasıyla ilgilidir. Ancak resimde net bir kelime oyunu bulunmamakta, sadece bir iç mekan görüntüsü mevcut.

Fotoğrafta, muhtemelen bir Türk askeri töreninde, yeşil-kahverengi kışlık üniforma giymiş çok sayıda asker görünüyor. Askerler, kılıçlarını yukarı kaldırmış, dikkat çekici bir pozisyon almışlar. Arka planda, gökyüzüne doğru uzanan bir gözün ve Türk bayrağının göründüğü bir kolaj ya da fotoğraf montajı yapılmış. Şaka, görselde, bir göze benzetilen görüntüyle gerçekçi olmayan bir kombine fotoğrafı oluşturulmuş olması. Görselde 'asker gözünü kırpıyor', 'törenler askeri göze takılı' gibi bir anlam çıkarılabiliyor. Askerlerin resmiyet ve ciddiyet ile bağdaştırılan, törensel kıyafetleri ile bu 'göz'ün kombine edilmesiyle oluşan absürtlük şaka unsuru. Şakanın özünde gerçekçi olmayan bir imaj oluşturarak, ciddiyetle eğlence arasında bir köprü kurulmaya çalışılıyor.

Görüntüde, bir grup genç kadının, muhtemelen bir partide veya benzer bir sosyal ortamda, iç içe geçmiş bir şekilde oturduğu ve sohbet ettiği bir TikTok videosunun bir karesini görüyoruz. Ön planda olan kadın, açık omuzlu, leopar desenli bir üst giymiş. Kadının yüz ifadesi, şaşkınlık veya gülme karışımı bir ifade içeriyor. Videonun alt kısmında, "Even a free show" (Ücretsiz bir gösteri bile) yazıyor ve bununla birlikte gülme emojileri var. TikTok videosunun altındaki etiketler, başka kullanıcıları ve videoyu paylaşan kullanıcıyı gösteriyor. Bu, kadınlar arasındaki biraz provokatif veya absürt bir etkileşimi konu alan, oldukça düşük bir zekâ seviyesine sahip bir espri. "Ücretsiz bir gösteri bile" ifadesi, kadınların giydiği kıyafet ve jestleri, neredeyse bir gösteri gibi görülebilir şekilde yorumlayıp, konuya seksüelleştirilmiş bir anlam yüklemeye çalışıyor. Dolayısıyla, espri oldukça açık bir seksüelleştirmeye dayanıyor ve kaba, düşük zekâ seviyesindeki espriler kategorisine giriyor.