Fotoğrafta, kırmızı bir elbise giymiş, bir kolunu havada tutan ve diğer koluyla belini tutan bir kadın var. Altında, bir yorum dizisi var. İlk yorumda, "elbisenin arkasını diğer elinle sıkılaştırmak çok gerçek" yazıyor. Buna karşılık, fotoğraftaki kadının "Benim bir kolum var" şeklinde cevap vermesi espriyi oluşturuyor. Yani, yorum yapan kişi, elbisenin vücuda oturtulması için arkadan sıkılaştırıldığını düşünerek gerçekçilikten bahsederken, kadın bunun bir kolu olduğu için mümkün olmadığını esprili bir dille ifade ediyor.

Fotoğrafta, açık havada bir mekanda oturan, "eat pussy not animals" yazılı siyah bir tişört giyen bir kadın görünüyor. Kadının önünde, bir çeşit sebzeli yemek, patates kızartmasına benzer tofu parçaları ve yeşil erişte benzeri bir yemek olan muhtemelen mantı veya benzeri bir yemek var. Masa üzerindeki yemeklerin yanında, küçük sos kapları da yer alıyor. Fotoğraftaki espri, tişört üzerindeki "eat pussy not animals" yazısının cinsel bir anlam taşımasıyla ilgili. Bu, "kedi" kelimesiyle benzer ses ilişkisiyle ve ironik bir şekilde hayvancılık karşıtı bir mesajı ifade eder. Dolayısıyla espri, cinsel içerikli bir ifadeyle, hayvan hakları teması arasında yapılan bir ironik karşılaştırma. Fotoğrafta dikkat çekici bir ifadeyle, bir restoran içinde veya dışında hayvan hakları mesajı destekleniyor.

Fotoğrafta, mavi desenli bikinisiyle, açık denizde, muhtemelen Yunanistan'da veya benzeri bir yerde, kısa saçlı bir genç kadın görünüyor. Kadın gülümsüyor ve rahat bir şekilde duruyor. Tweet'in şakası, Trump'ın yeni basın sekreteri Karoline Leavitt ile, fotoğrafta bikiniyle denizde olan başka bir kadının (Sydney Thomas) karıştırılması ve bu durumun "Trump'ın yeni basın sekreteri *bu* kadın mıydı?" şeklindeki bir mizah içeren soru doğurması üzerine kurulu. Resim, basın sekreteri ile sosyal medya etkileşimi arasında bir bağlantı veya uygunsuz bir karşılaştırma yapmayı hedefliyor.

Resimde, iki siyah saç tokası görülüyor. Üstteki tweet'te "Erkeklere sorsan ikiside aynı" diye yazıyor. Alttaki tweet'te ise "Bu ikisi aynı değilse dünya alem sksin beni" yazıyor. Joke, saç tokalarının görünüşte aynı gibi gözükmesine rağmen, aslında farklı oldukları gerçeğine dayanıyor. Erkeklerin bazı şeyleri aynı zannederken, aslında farklı olabileceği, algıların değişebileceği ile ilgili bir ironik durum ve alaycı bir espri. Yani, erkeklerin gözünde aynıymış gibi görünen şeyler, aslında farklı olabilirler, diye yorum yapılıyor. Tweet'ler arasında bir tartışma/karşıt görüş var.

Görüntüde, Miami'deki bir mekânda, muhtemelen bir barda, iki kişinin öpüştüğü bir sahne yer alıyor. Resmin üstünde "Miami'de öptüğünüz kişiye dikkat edin" şeklinde bir uyarı var gibi. Altta ise TikTok etiketi ve bir kullanıcı adı görülüyor. Fotoğrafın esprili tarafı, Miami'de öpüşmenin ne kadar riskli veya tehlikeli olabileceğini bir tür abartılı şekilde iletmek. Muhtemelen öpüşülecek kişiyle ilgili bir sorun olabilir; mesela, içki etkisiyle alınan riskli kararlar veya şiddet olasılığı vurgulanıyor. Özünde "Dikkat edin, öpücüklere dikkat!" şeklinde bir uyarı/ espri.

Resimde, kolunda küçük bir etiket bulunan hardal sarısı bir tişört görülüyor. Etikette "ONE DAY I WILL BE YOUR PYJAMAS" (Bir gün senin pijamalarım olacağım) yazıyor. Mizah, tişörtün üzerindeki bu garip ve anlamsız etiketin, okuyan kişiyi farkında olmadan gülümsemeye sevk etmesiyle ilgili. Etiketteki cümle, normal bir giyim etiketiyle uyumsuz, beklenmedik ve komik bir ifade. Bu beklenmedik durum, okuyanda bir sırıtma veya gülme tepkisi yaratıyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik ve absürt bir ifadeyle yaratılan mizah duygusundadır.

Resimde, bir restoranda, muhtemelen bir bar/kasiyer alanında çalışan bir kişi, iki şişe muhtemelen içkiyi taşıyor. Arka planda, restorana ait tezgah, mutfak ekipmanları ve malzemeler yer alıyor. Resmin altındaki yazı, "o yanlışlıkla gerçek kimliğini ortaya çıkardı" diyor ve bunun yanındaysa hüzünlü yüz simgeleri var. Bu, çalışanın belki de gizli bir kimliği olduğunu veya rolünün/işinin farkında olunmaması gerektiğini (örneğin, bir casus) düşündüren, beklenmedik bir şekilde üniforma giydiğini veya bir şey taşıdığını gösteren bir durumdan kaynaklanan bir mizah durumu. Çalışan, gerçek kimliğini fark edilmeden gösteriyor ve bu yüzden "acaba kim olduğu" sorusunu gündeme getiriyor, dolayısıyla da komik durum ortaya çıkıyor. "Yanlışlıkla" ifadesi, o kişinin bunu istemeden yaptığını vurguluyor.

Resimde, çocuk menüsü temalı bir kelime arama bulmacası görülüyor. Bulmacada, "kedi", "tilki", "sincap", "geyiği", "kirpi", "kurt", "ayı", "kuş", "tavşan", "yılan" ve "sincap" gibi hayvan isimleri ve "fındık" gibi kelimeler gizlenmiş. Çocuklar için hazırlanmış, eğlenceli bir aktivite. "Joke" kısmı, "çocuk menüsü" olması ve bulmacada hayvan ve yiyecek isimleri bulunmasıdır. Çocuklara yönelik, belki hafifçe "abartılı" veya "tuhaf" bir yemek menüsü olabilir. Resim, "çocuk menüsünün" aslında bu kadar karmaşık bir bulmaca içerebileceği yönündeki bir ironiyi, veya "çocuklar için" aktivite olarak bu tarz bir bulmacanın "abartılı" görünümünü vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, kaldırım kenarında, metal bir çit üzerinde asılı, büyük bir beyaz pankart görülüyor. Pankartta kırmızı harflerle "AMİNİZİ KUTLARIM" yazıyor. Aşağıda "KİN-YAS" yazısı var. Arka planda dar bir sokak görünüyor ve sokakta insanlar var. Pankartta yazan "Aminizi Kutlarım" ifadesi, Türkçe'de "Aminlerinizi kutlarım" anlamına gelirken, arka plandaki "KİNYAS" sözcüğü ise, "kına"nın (kına törenlerinde kullanılan bir bitki) kısaltılmış halidir. İfade, kına töreniyle ilişkilendirilmek isteniyor ve muhtemelen "Aminleri kutlarım ama kına törenleri de önemsediğimizi vurgulama" şeklinde bir mizah içermekte. Özetle, mizah, olağandışı bir şekilde kına töreniyle "Amin" kelimesinin ilişkilendirilmesinden kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta, buzlu bir denizde oynayan kutup ayıları görülüyor. İki ayının da suda yüzüp eğlendikleri, hatta biri suyun altında bile görünüyor. Fotoğrafın altında ise "Fotoğrafçı, Kutup Ayısının Suyun İçinde Oynadığı Videoyu Kaydediyor" yazıyor. Bu, kutup ayılarının suya girmesini ve oynamasını konu alan bir fotoğraf/video olduğu için, "suyun içinde oynadığı" ifadesinin bir **şakaya** ihtiyaç duymadığı anlamına geliyor. Dolayısıyla burada herhangi bir şaka yok. Sadece gerçek bir olaydan bahsediliyor.

Bu fotoğraf, bir kütüphane rafında bulunan Dünya Kitap ansiklopedilerinin düzensiz bir şekilde yerleştirildiği bir sahneyi gösteriyor. Ansiklopedi ciltlerinin sayısal sıralaması bozulmuş ve "WEIRD COCK" (Tuhaf Tavuk) gibi ilginç bir başlıkla bir grup cilt yer alıyor. Fotoğraf, kütüphanecilerin işlerini dikkatlice kontrol etmeleri ve kitapların doğru şekilde sıralanıp sıralanmadığını denetlemesi gerektiği, aksi takdirde komik ve beklenmedik sonuçlar olabileceğiyle ilgili bir espri içeriyor. "WEIRD COCK" yazısının espri unsuru, beklenmedik ve absürt bir durumu vurgulamaktadır. Kütüphanedeki düzensizlik, bir şekilde tuhaf bir durum yaratırken, kütüphanecilere, görevlerini yerine getirirken dikkatli olmaları gerektiğini hatırlatıyor.

Resimde, bir kadının ve arkasındaki bir tablo/resimin olduğu bir iç mekan görüntüsü yer alıyor. Tablonun üzerinde Arapça yazı var ve yazının "kendini siktir git" anlamına geldiği yorumu yapılmış. Kadın, muhtemelen sosyal medyada paylaşılan bir meme/mizah içeriğinin bir parçası olarak resmedilmiş. Şaka, Arapça okuma yeteneğiyle ilgili bir abartı ve yazılan ifadenin uygunsuzluğuyla ilgili bir mizah unsuru içeriyor. Görünüşe göre, "kendini siktir git" ifadesi, kadının resmedildiği bağlamda rahatsız edici bulunmuş ve bununla ilgili espri yapılmış. Yani, Arapça bilmenin bu kadar şaşırtıcı bir şey olmadığı ve bu tür ifadelerin Arapça metin içinde yer alması oldukça rahatsız edici ve beklenmedik bulunduğuna işaret ediyor.

Fotoğraftakı kediyi bulan yazsın.. Resimde, beyaz renkli, oldukça geniş ve çok katlı bir kitaplık görülüyor. Her rafta, çeşitli kalınlık ve boyutta kitaplar, süs eşyaları, fotoğraflar, deniz kabukları gibi çeşitli nesneler yerleştirilmiş. Kitapların çeşitli konulara ait olduğu anlaşılıyor. Kitaplık, evin oturma odasında, bir televizyonun altına yerleştirilmiş. Görüntünün altında bulunan ve "DIYARBET" yazısı olan küçük logo dışında açık bir anlamı yok. Görüntünün içindeki nesnelerin ve kitapların da herhangi bir özel anlam ifade etmediği söylenebilir. Fotoğrafın "çok fazla kitap ve eşya bulunan" bir ortamı sergileyen "karmaşık" bir düzen olduğunu ve komik bir anı ya da bir jest olmadığını söyleyebiliriz. "Joke" anlamına gelen bir şaka veya mizah unsuru yok.

Resimde, başörtülü bir genç kadın görünüyor. Kadının üzerinde ateşli kızıl bir gömlek var. Gömleğin üzerinde büyük harflerle "manitamın evinde" yazıyor. Bu, "sevgilim/eşimin evindeyim" anlamına geliyor. Muhtemelen espri, kadının sevgilisinin/eşinin evinde olduğunu vurgulamak ve bunun olası bir ironi veya komik bir durum olduğunu belirtmek için yapılmış. Konuşma balonlarının yanında ise beğeni, yorum ve paylaşım sayıları gibi sosyal medya platformlarında görülen etkileşim göstergeleri yer alıyor. "EMEL HARD" yazısı ise muhtemelen kadının veya videonun sahibi olan kişinin adı veya takma adı. Ekran görüntüsünde kullanılan dil Türkçe. Fotoğrafta, gülümseyen ve baş parmağını kaldıran bir kadın görünüyor. Kadının altındaki metinde "kocamın evinde" yazıyor. Bu, muhtemelen kadın evlilik veya ilişkiyle ilgili bir şaka yapıyor. "Kocamın evinde" sözü, bir kızın veya kadının evli ya da erkek arkadaşıyla birlikte evde olmasını ifade eder. Fotoğraf, bu durumun biraz komik veya ilginç bir durum olduğunu, şakayla ele alındığını işaret ediyor. Dolayısıyla şaka, kadın'ın kendi evinde değil, kocamın evinde olduğunu ifade ederek, ilişkilerdeki tipik durumların bir parodisi gibi algılanabiliyor.

Fotoğrafta, bir şehir yolunun üzerinde, üst geçidin altında, bir yön tabelasının yanında akıllı telefonla ilgilenen bir adam görünüyor. Arka planda bir şehir yolu ve üst geçit var. Adamın dikkatini telefon çekmiş, trafik işaretine ve çevresine bakmıyor. Bu, modern yaşamda insanların teknolojinin ne kadar dikkatini dağıtabileceğini, günlük yaşamın önemli yönlerini gözden kaçırdıklarını, hatta trafik işaretlerini bile fark etmediklerini vurguluyor. "Yön" işaretine rağmen, telefonu ne kadar özlemle kontrol ettiğini gösteriyor. O halde, espri, teknolojinin dikkat dağıtıcı etkisini, insanları çevrelerinden uzaklaştırarak konu hakkında bir mizah içeriyor.

Fotoğrafta, "Torku Am Kremalı Kakaolu" bisküvileri ve indirimli fiyatı gösteren bir afiş yer alıyor. Afişte bisküvilerin fiyatı "3.45 TL" olarak belirtilmiş, ancak üstünde "3.45 TL"nin üzeri çarpı işareti ile çizilmiş ve yanında bir "0" yazılmış. Bu, bir indirim kampanyasına dikkat çekmek için yapılan bir mizah. "0" eklenmesiyle fiyatın 3,45 TL'den 3,450 TL'ye çıkmış gibi gösterilmesi, indirim yerine fiyat artışıymış gibi bir algı yaratıyor. Bu da, "Torku Am Kremalı Kakaolu" bisküvilerinin daha uygun fiyatlı olduğunu vurgulamak amacıyla yapılmış bir espri.

PETE 23 దయం Kaynak