Fotoğrafta, görsel alanı ve insan görüş açısını gösteren iki ayrı diyagram var. Diyagramlar, gözün çeşitli pozisyonlardaki görüş alanını, maksimum göz rotasyonunu ve "normal" görüş açısını (hem oturma hem de yatma pozisyonunda) belirtiyor. Ayrıca, iki gözün birleşik görüş alanı (binoküler görüş) ve sembollerin tanınmasıyla ilgili alanlar da gösteriliyor. "this how yall look" (İşte sizin görünüşünüz böyle) yazısı ve kafatası görseli, insanların görüş açısının, diyagramlardaki gibi sınırlı ve belirli bir alana sahip olduğunu ima ederek, espriyi oluşturuyor. Yani, bu ifade, diğerlerinin bakış açısından nasıl göründüğünü veya "onların gözünden" nasıl göründüğünü ironik bir şekilde vurguluyor. Bu bir nevi, "siz de böyle görüyorsunuz" şeklinde bir mizah anlayışıyla, insanların sınırlı görüş açısına gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, gümüş çerçeveli yuvarlak gözlükler görünüyor. Gözlük camlarının üzerinde "1080p" ve "144p" yazıları bulunuyor. Bu, gözlüklerin görüntü kalitesini vurguluyor. "1080p" yüksek çözünürlüklü bir görüntü standardı, "144p" ise çok düşük çözünürlüklü bir görüntü standardıdır. Fotoğrafın esprili yanı, gözlük camlarının yüksek çözünürlüklü bir görüntü sunarken, gözlüklerin düşük kalitede olduğunu ifade ediyor. Gözlükler, görme kalitesi ile gerçek görünüm arasında bir çelişki yaratıyor. Bir nevi, yüksek çözünürlüklü görme deneyimi yaşama arzusu ile gözlüğün fiziksel kalitesi arasında bir zıtlık oluşturuyor.

Fotoğrafta, başörtülü kadınların, muhtemelen alışveriş poşetleri taşıyarak caddede yürüdükleri görülüyor. Yazının altındaki metin, "Anne yolu neden uzattık - Ne bileyim önümü görmüyorum ki amk" şeklinde. Bu, kadınların yolun neden uzadığını açıklamak için "önümü göremiyorum" diye ironik bir cevap verdikleri anlamına gelen bir mizah örneği. Başörtüler ve alışveriş poşetleri de dahil olmak üzere kadınların giyimleri, geleneksel bir bağlam içinde, biraz abartılı bir şekilde sunulmuş. Burada, bir kadın olarak yola bakış açısı (ve dolayısıyla kendine) dair bir espri yapılmak isteniyor. Özetle; bir kadın şikayeti, kendisinin ve yolun durumuna dair ironik bir mizaha dönüştürülmüş.

Resimde, yeşil bir stüdyo arka planının önünde, bir kişinin büyük bir Coca-Cola şişesinin üzerine bir cips atmaya çalıştığı görülüyor. Cips şişenin ağzına ulaşmadan önce, şişenin üstüne düşüyor. Şaka, cips'in şişenin içine girmeyi başaramamış olması ve bu durumun beklenmedik bir şekilde komik bulunması üzerinden ilerliyor. Sanki cips şişenin üstüne konmuş ve atılan şey olmadığı anlaşılıyor. Bu, beklenen bir sonucun gerçekleşmemesi ve bunun komik bir durum yaratması üzerinden kurulu basit bir şakadır. "Başarısızlık" veya "beklenmedik olay" temelinde bir mizah kaynağı.

Resimde, iş tulumu giyen, muhtemelen bir inşaat veya tadilat ustası olan bir adam görünüyor. Adamın yüz ifadesi ve etrafındaki ortam, muhtemelen bir şaka veya espri içeren bir anın yakalandığı bir video ya da fotoğraf olduğunu düşündürüyor. Altta Türkçe metin, "ismail ustam burnunu çek de banyoyu görelim" şeklinde. Bu, şakanın özünü açıklıyor. "İsmail usta" sözü, bir şahsa işaret ediyor olabilir. "Burnunu çek" ifadesi, belki de biraz komik bir şekilde, "banyoya bakmamız için burnunu çekmesi gerekiyorsa, çok zor bir durum" anlamını taşıyor. Bir işçinin/ustanın banyoya göz atma konusundaki isteksizliği, (sözlü ya da fiziksel) bir engelle karşılaştığı hissi yaratılıyor ve espri bu durumdan kaynaklanıyor.

Resimde, üst kısımda, bir vadi veya çukur şeklinde doğal bir alan, alt kısımda ise eski bir Roma amfi tiyatrosu görülüyor. Üst kısımda bulunan, ağaçlık alan ve çukur, amfi tiyatronun yerinin daha önce nasıl olduğunu gösteriyor. Alt kısımda ise, amfi tiyatronun harabe haldeki görüntüsü, zamanın etkisiyle oluşan yıkımı sergileniyor. Fotoğraf, zamanın ve doğanın bir yapıyı nasıl yok ettiğini veya dönüştürdüğünü vurguluyor. "Doğa amfi tiyatroyu geri aldı" şeklinde bir ima var. Eski ihtişamıyla yer alan amfi tiyatronun yerini daha sonra doğanın alması, bir tür ironi ve mizah içeriyor. Dolayısıyla, fotoğraftaki mizah, doğanın zaman içinde her şeyi nasıl ele geçirdiğini ve yerini aldığını, amfi tiyatronun geçmiş ihtişamıyla şimdiki halinin karşılaştırılmasıyla vurguluyor.

Fotoğrafta, bir bardakta çok fazla buz küpü görülüyor. Resmin üst kısmında "SOME PEOPLE SEE THIS AND GO" yazıyor. Alt kısımda ise "OOOOU THEY GOT THAT GOOD ICE" yazıyor. Bu, "bazı insanlar bunu görünce şaşıp gidiyorlar" veya "inanılmaz derecede iyi buzlara sahipler" şeklinde bir espri. Görüntüdeki bol buz küplerinin göz alıcı olması, bakandan şaşkınlık ve hayranlık duygusu uyandırmayı amaçlayan bir ifadeler oyunu. Bir anlamda, buz küplerinin mükemmelliğine dikkat çekerek, "ne kadar iyi buz" şeklinde bir hayranlık ifadesi yaratıyor. Özetle, çok fazla buza sahip olmanın "iyi" bir şey olduğu vurgulanıyor.

Fotoğrafta, siyah giyimli iki kadın görünüyor. Kadınların üzerinde, Türkçe yazılı metinler var. Soldaki kadının üzerindeki metin "ANNE NEDEN YOLU UZATTIK" şeklinde. Sağdaki kadının üzerindeki metin ise "Önümü Göremiyorum Ki" şeklinde. Fotoğraf, anne-çocuk ilişkisi veya genel olarak aile içi iletişim problemlerini esprili bir dille ele alan, bir "meme" tarzı bir espri. "Anne neden yolu uzattık?" sorusu, yolculuklarda gecikme veya iletişimsizlik gibi ortak sorunlara gönderme yapıyor. "Önümü görmüyorum ki" ifadesi ise, bu durumun kişisel olarak sorun oluşturduğunu, belki de planların bozulduğunu anlatıyor. Genel anlamda, her iki cümlenin de, komik ve günlük bir şekilde, sıkıntılı bir durumu dile getirdiği söylenebilir.

Fotoğrafta, karanlık bir sinematik ortamda film izleyen bir grup insan görünüyor. Ekranda film oynuyor, ancak izleyiciler tamamen siluet halinde. İnsanların siluet halinde olması, filmin ne kadar ilgi çekici olduğunu vurgulamak için mizah kullanıyor. "Film o kadar iyi ki izleyenleri görünmez kılıyor" gibi bir mesaj veriyor. Özetle, sinemanın büyüsünü, dikkat çekici bir filmi vurgulayan bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, arkası dönük yürüyen ve başlarında örtü bulunan kadınlar görünüyor. Kadınlardan birinin sırtında "Anne neden yolu uzattık?" yazıyor. Diğerinin sırtında ise "Önümü göremiyorum ki!" yazıyor. Bu fotoğraftaki espri, kadınların başındaki örtüler nedeniyle ileriyi göremedikleri ve bu yüzden yolun neden uzatıldığını anlayamadıkları fikrine dayanıyor. **Espri, kadınların örtüler nedeniyle ileriyi görmelerinin zor olduğunu ve bu durumun günlük hayatta ortaya çıkan komik durumları ifade etmeyi amaçlıyor.**

ulas @ulasirim maksibet Gozluk takarken bir daha maske takanı siksinler nasıl buharlaştıysa artık duz yolda giderken martıyla...

Bu resimde, Twitter'da paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in yazarı, Yasin adında biri ve profil resmi bir çocuğun resmi. Yazılan tweet ise: "Lense ve gözlüğe para vermek beni çok üzüyor. Doğuştan bedava gözün var ama para vermeden hd kullanamıyor." Bu tweet'in espri anlayışı, insanın doğal olarak gözü olmasına rağmen, daha iyi görme kalitesi için ekstra para ödemek zorunda kalması üzerine kurulu. Gözün doğal haliyle "bedava" olması ve ancak "hd" kalitesini görmek için para ödemek gerektiği ironik bir şekilde ifade ediliyor.

Resimde Atatürk ile ilgili bir çizgi roman var. İlk karede bir kadın Atatürk'ün kulağına benzeyen bir dondurmayı gösteriyor. İkinci karede Atatürk, kadının ne gördüğünü soruyor. Üçüncü karede kadın "sonsuza dek mutlu olduğumuzu" yazan bir afiş gösteriyor. Dördüncü karede kadın, Atatürk'ün başında yıldızlar bulunan bir gezegen olduğunu söylüyor. Bu çizgi roman, Atatürk'ün "sonsuza dek mutlu olduğumuz" dediği bir sözü kullanan bir espri.

Resimde "Tembel Gözlükler" adlı bir ürünün kutusu ve gözlüğün gerçekte nasıl göründüğüne dair bir karşılaştırma görülüyor. Kutuda, "90 derecelik açıda okuyun" yazılı bir reklamda bir adam gözlükle uzanmış halde kitap okuyor. Ancak gerçekte, gözlüğün görme şekli, sadece yüzün üst kısmının ve gözlerin görülebildiği bir şekilde, aşağıya bakıyormuş gibi bir görüntü oluşturuyor. Fıkra, bu ürünün reklamının gerçekliğe uymaması ve gözlüğün aslında beklediğiniz gibi çalışmadığı üzerine kurulu. Böylece, "Tembel Gözlükler" aslında kullanışlı bir üründen ziyade, şaşırtıcı ve eğlenceli bir nesne olarak sunulmuş oluyor.

Fotoğrafta, tel örgü arkasında, başı öne eğik, üzülmüş bir adam ve yanındaki kız arkadaşı duruyor. Adamın üzülmesinin sebebi muhtemelen sevgilisinin onu terk etmesidir. Şaka, adamın "başımı öne eğik yürüyüp, üzülmüş gibi yapacağım" diye bir bahse girmiş olması ve kız arkadaşının bunu bilerek onu terk etmesidir. **Komiklik:** Adamın üzülmesinin sebebi sevgilisinin onu terk etmesi olarak sunulmasına rağmen, gerçekte bir bahsin sonucu olduğu ve kız arkadaşının bilerek "terk ettiği" gerçeği, şakayı oluşturur.

Fotoğrafta, turkuaz rengi suları ile muhteşem bir göl görünüyor. Fotoğrafın altındaki tweet'te "Doğa harikası Salda Gölü 'millet bahçesi' oluyor: Otopark, mescit, festival alanı yapacaklar!" yazıyor. Bu tweet, Salda Gölü'nün doğal güzelliğinin betonlaşarak yok edileceğinin ve bir "millet bahçesi" ile ticarete açılacağının bir eleştirisi. "Millet bahçesi" son yıllarda Türkiye'de sıkça duyulan bir kavram ve genellikle doğal alanların yapılaşmasına yol açıyor.