Fotoğrafta, Scarlett Johansson'un bir kırmızı halı etkinliğinde çekilmiş iki farklı pozu bir arada gösteriliyor. Sol taraftaki karede, oyuncu ön plana çıkıyor ve gülümseyen yüzü, takıları ve siyah straplez elbisesiyle görünüyor. Sağ taraftaki karede ise, aynı elbise içinde, elbisesinin eteğini elinde tutarken ve merdivenlerde inerken görülüyor. Bu görselde herhangi bir espri veya şaka unsuru bulunmamaktadır. Fotoğraf, bir ünlünün şık görünümünü sergilediği tipik bir kırmızı halı anını yansıtmaktadır.

Fotoğrafta iki farklı insanın fotoğrafı yan yana gösteriliyor. Solda, Instagram filtresi kullanılmış, daha genç ve bakımlı görünen bir adamın fotoğrafı var. Sağda ise aynı kişinin gerçek hayattaki, daha kilolu, daha yaşlı ve filtresiz hali gösteriliyor. Esprinin temel noktası, sosyal medyada insanların fotoğraflarını düzenleyerek veya filtreler kullanarak kendilerini olduğundan daha iyi göstermeye çalıştıklarıdır. Bu fotoğrafta ise Instagram'daki idealize edilmiş görünüm ile gerçek hayat arasındaki fark alaycı bir şekilde vurgulanıyor.

Fotoğrafta, el yazısıyla yazılmış bir metin ve bir çizim var. Metin, pantolon ile iç çamaşırı arasında oluşan "muhteşem boşluk" hakkında, insanların birbirlerini anlama güçlüğünü, yanlış anlaşılmaları ve aldatmacaları konu edinen bir iç döküm. Çizimde, bir adamın üzerinde pantolon ve iç çamaşırı var; metin ise, insanların birbirlerini ne kadar yanlış anlayabileceği, iç çamaşırının altında gizlenen duyguların ve düşüncelerin anlaşılamayışını, giyilen kıyafetlerle dışa vurulamayacağını anlatıyor. Mizah, insanların birbirlerini anlayamaması, iç çamaşırı-pantolon arasındaki "boşluk" gibi görünmez veya fark edilemez unsurların ve ilişkilerimizde meydana gelen gizli anlamların üzerinde kurulu. Bu boşluk, konuştuklarımızla, gerçekte ne hissettiğimiz veya düşündüğümüz arasında olan farkı sembolize ediyor. Dolayısıyla, insanların birbirlerini tamamen anlamakta zorlandıkları, dış görünüşün yanıltıcı olduğu ve "dertlerin" ne kadar karmaşık ve anlaşılması güç olabileceği vurgulanmaktadır. Özetle, "müthiş boşluk" insanların iç dünyalarının ve davranışlarının anlaşılmazlığına gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, Kamala Harris'in iki farklı fotoğrafı yan yana yerleştirilmiş. Soldaki fotoğrafta, gülümseyen ve pozitif bir ifadeyle görünüyor. Sağdaki fotoğrafta ise daha ciddi ve eleştirel bir ifade var. Solda "MEDYA DEĞERLENDİRMESİ" yazıyor ve yanına patlamış mısır kutusu simgesi konulmuş. Sağ tarafta ise "GERÇEK DEĞERLENDİRME" yazıyor ve yanına yeşil, karmaşık bir şekil konulmuş. Bu, medyanın Kamala Harris'e ilişkin olumlu algısı ile toplumdaki gerçek algısının farklılığını vurgulayan bir mizah. Medya tarafından çok daha iyi bir imaj sergilendiğini ama gerçekte insanların onu farklı algıladığı anlamına gelen bir espri. Esasen medyanın gerçekliği çarpıttığına dair bir eleştiri.

Görüntüde, başından yaralanmış bir kişinin yakın planda görüntüsü var. Yaranın kanlı olduğu ve kişinin yaralı olduğunu açıkça gösteriyor. Fotoğrafta şiddet içeren bir sahne olduğu için mizah içermiyor. Bu tür bir görüntü, trajedi veya şiddete dayanmayan bir mizah anlayışının olmadığı bir konuyu ele alıyor ve uygunsuz olarak kabul edilebilir. Bu nedenle, espriye ilişkin bir açıklama yapmak mümkün değil.

Resimde iki kadın görülüyor. Soldaki kadın, lüks bir teknenin kumandalarının yanında, altın renkli örgüden yapılmış bikinisi ve şortuyla poz veriyor. Sağdaki kadın ise pembe bir topuklu elbiseyle poz veriyor. Resimdeki mizah, iki kadının farklı tarzlarıyla ve farklı ortamlardaki pozlarıyla ilgili. Soldaki kadının gösterişli, zengin, denizcilik tarzı ve sağdaki kadının daha şık, gece kulübü tarzı seçimi ironik bir karşılaştırma yapıyor. Bu ironik kıyaslamanın amacı, insanlara farklı yaşam tarzları, zevkler ve giyim tarzları arasındaki farkları vurgulamaktır. "İki farklı dünya" gibi bir temayı çağrıştırıyor. Resimde bir karşılaştırma yapılıyor ve bu, farklı tarzların zevkli ve humorlu bir biçimde sunulmasını sağlıyor.

Resimde, beyaz ve gri renkte, paslanmış ve kirli bir görünüme sahip, büyük bir silah benzeri makine görünüyor. "Vasıfları" olan, bir çeşit uzay silahı veya benzeri bir cihazı andırıyor. İç mekanlarda, tahta parke zemin üzerinde bir sehpa üzerinde duruyor. Bu, muhtemelen popüler bir video oyunu veya kültürel referanstan bir gönderme. Bir silah veya makine olarak görünen nesnenin, normalde karmaşık veya güçlü bir cihazın "ev yapımı" bir versiyonu olması veya gerçek bir silah olarak değil sadece bir oyun referansı olması espriyi oluşturuyor. "Ev yapımı" veya "kalitesiz kopyalama" ile alakalı esprili bir vurgu var.

Resimde, açık dekolteli siyah bir elbise giyen, makyajlı, uzun kahverengi saçlı bir genç kadın görünüyor. Kadının yüz ifadesi ve elbisesinin derin dekoltesi, potansiyel bir espri unsuru yaratıyor. Ancak, espri tam olarak anlaşılmadan önce daha fazla bağlam gerekiyor. Görüntüye bakarak espriyi anlamak için görseli yayınlayan kişinin niyetini bilmek gerekir. Sadece görüntüye dayanarak kesin bir espri hakkında yorum yapmak mümkün değil. Fotoğrafta, tribünlerde, Galatasaray forması ve atkısıyla takımını destekleyen bir erkek görülüyor. Erkek, takımın kuruluş yılını (1905) ve logosunu gösteren bir atkı takmış. Görüntünün esprili yanı, adamın takımına olan tutkusunu, resmi kıyafet ve tribün ortamıyla birleştiren bir "aşırı" tarz oluşturması. Bu, "Galatasaray'a olan aşırı bağlılığı" veya "fanatik taraftarlığı" komik bir şekilde vurguluyor. Kısacası, bir Galatasaray taraftarının olağanüstü tutkusunun abartılmış bir temsili.

Resimde iki farklı fotoğraf bir araya getirilmiş. Soldaki fotoğrafta bir adam telefonu ile konuşurken korkmuş bir şekilde ağzını açık tutmuş. Sağdaki fotoğrafta ise bir kadın yatağında oturmuş, düşünceli bir şekilde oturmuş. Bu iki resmin bir araya getirilmesiyle ortaya çıkan espri, adamın telefonda korkunç bir şey duyduğunda ağzını açık bırakmış olması ve kadınında bu korkunç şeyin kaynağı olması. **Espriyi Türkçe olarak şöyle açıklayabiliriz:** "Adam telefonda korkunç bir şey duyduğunda ağzını açık bırakmış. Görünüşe göre kadın ona korkunç şeyler anlatmış."

Resimde, bir tarafta sevimli bir kız çocuğu su taşıyan bir kovayla resmedilmiş, diğer tarafta ise tarlada çalışan bir grup çocuk bulunuyor. Bu, "çocuk işçiliği" ile ilgili bir espri. Resimde, bir tarafta masum bir kız çocuğu su taşıyor, diğer tarafta ise küçük çocuklar ağır işlerde çalıştırılıyor. Bu durum, çocukların çalıştırılmasının ne kadar acımasız olduğunu gösteriyor. Espri, iki farklı senaryoyu karşılaştırmak ve bu durumun çocukların çalıştırılmasını eleştirmek üzerine kurulu. Resimde, çocuk işçiliğinin bir çocuğun eğlenceli ve neşeli bir şekilde su taşıması ile karşılaştırılması, bu durumun trajik boyutunu vurgulayan bir hiciv.

Fotoğrafta, muhtemelen İsviçre Alpleri'nde, yeşil bir dağ manzarasına bakan bir kişi ve elinde bir fincan kahve var. Şehrin altındaki evler ve sisli dağlar, bu manzaraya bir güzellik katıyor. Bu fotoğrafta esprili bir durum yok.

Resimde sol tarafta bir kadının resmi, sağ tarafta ise bir kadının fotoğrafının üzerine yapıştırılmış bir başka kadının yüzü bulunmaktadır. Bu fotoğrafta kullanılan espri ise, sol taraftaki kadının fotoğrafının sol tarafta olduğu ve sağ taraftaki kadının fotoğrafının da sağ tarafta olduğu halde, her ikisinin de bakışlarının karşı tarafa doğru olmasıdır. Bu durum, "iki tarafın da birbirimizi görmediği bir halde, bize baktıkları" hissini uyandırır ve bu durum da bir espri olarak algılanabilir. Türkçede bu espri "Herkes birbirine bakıyor ama kimse kimseyi görmüyor." şeklinde ifade edilebilir.

Resimde siyah bir elbise giyen ve kanatlı bir yaratığa benzeyen bir kadın var. Kadın, siyah bir elbise giymiş ve gözleri karanlık bir makyajla belirginleştirilmiş. Kanatlar karanlık ve gizemli bir hava katıyor. Resimde bir espri yok. Resim, bir sanat eseri olarak kabul edilebilir.

Resimde, üstü çıplak ve vücudunda birçok dövme bulunan bir adamın, masa üzerinde oturarak bir kağıda baktığını görüyoruz. Dövmelerin birçoğu, anlamsız ve rastgele kelime ve cümlelerden oluşuyor. Bu fotoğraftaki espri, adamın "en azından dövmelerimi gerçekten sevdiğimi gösteriyorum" gibi bir düşünceyle kendini bunca dövme ile süslemiş olmasına dayanıyor. Dövme, genellikle kişiye ait anlamlı bir şey ifade eder ancak bu resmin ironisi, adamın dövmelerini hiçbir anlam ifade etmeyen rastgele kelime ve cümlelerden oluşmuş gibi göstermesinde yatıyor.

Resimde, kahverengi uzun saçlı, açık tenli bir genç kadın görünüyor. Gri-mavi renkte, üniversite logosu veya sembolü olan bir sweatshirt giyiyor. Kadın, hafif gülümseyerek veya konuşur gibi bir ifadeyle, kameralara bakıyor. Resimde bir espri veya mizah yok. Sadece bir kişinin görüntüsü. Bu yüzden, "espri" tanımlanamaz. Görüntüden anlaşılan, videolu bir içerikten bir kesit olabileceği. Resimde, kahverengi saçlı, açık tenli bir genç kadın görünüyor. Üzerinde koyu gri bir sweatshirt var ve sweatshirtin önünde mavi ve siyah harflerden oluşan bir logo mevcut. Kadın, kameraya doğru bakıyor ve yüz ifadesi, genel olarak genç bir bireyin duruşu ve giysisi, belki de bir üniversite öğrencisi imajı veriyor. Resmin kendisi, özellikle bir "şakadan" ziyade, bir sosyal medya içeriği gibi görünüyor. Bir şaka olduğu konusunda ayrı bir bilgi verilmediği için bir şaka veya göndermenin amacı hakkında yorum yapmanın anlamı yok. İfade, durum veya gönderenin amacı hakkında yorum yapmak zor.

Fotoğrafta, pembe kadife bir kutuda, mavi taşlarla süslenmiş çiçek şeklinde altın bir kolye görüyoruz. Kolyeyi tutan el, pembe ve beyaz çiçeklerle dolu bir gül çalısının önünde. Bu fotoğrafın espri kısmı, gül çalısının üzerinde çok sayıda gerçek gül varken, kolyenin de çiçek şekilli olması. Bu durum, "Gül değil de, kolyenin daha mı güzel olduğu" şeklinde bir espriyi çağrıştırıyor. **Türkçe espri:** "Gül değil de, kolyenin daha mı güzel olduğu?" Fotoğrafta pembe bir kadife kutu içinde mavi taşlarla süslü bir çiçek şeklinde kolye görünüyor. Kolye, pembe çiçekler ve beyaz çiçeklerin olduğu bir ortamda duruyor. Bu fotoğrafın içinde bir espri yok.

Fotoğrafta, bir kadının üzerindeki elbise ve elindeki Hermès çantasının fiyatı ile bir erkeğin kol saatinin fiyatı karşılaştırılmış. Bu görsel, "zenginlerin dünyası" ve "zenginlerin ucuzluk anlayışı" üzerine bir espriyi gösteriyor. Elbisenin fiyatı 560 TL, Hermès çanta ise 80.000 TL iken, erkeğin kolunda bulunan lüks bir saatin fiyatı görselde belirtilmemiş. Bu durum, zenginlerin ucuz eşyalar için bile yüksek paralar harcadıklarını, fakat gerçek değerli eşyalarda ise fiyatın önemli olmadığını ima ediyor. Görselde, kadının giydiği elbisenin fiyatının, Hermès çantasının fiyatının yanında ucuz görünmesi, bu ironiyi daha da vurgulamaktadır.

Fotoğrafta iki farklı sahne var. Bir tarafta piknik battaniyesi üzerinde kitap, kahve, kek, mum ve balkabağı var. Diğer tarafta ise ormanda kitap okuyan bir adam var. İki sahne arasındaki fark, piknik battaniyesinde olanların gerçekte "çooook" güzel bir gün için hazırlanmış gibi görünmesiyken, ormandaki adamın ise aslında "çook" soğuk bir günde donmamak için mücadele ediyor olması. **Şaka:** Piknik battaniyesindeki sahne "çooook" güzel bir günü gösterirken, adamın ormanda "çooook" soğuk bir günde olduğu ima ediliyor. İki sahne arasındaki bu zıtlık mizah yaratıyor. Fotoğrafta, bir piknik örtüsü üzerinde bir kitap, bir fincan çay, bir dilim kek, bir mum, yapraklar ve bir kabak var. Diğer tarafta, ormanın içinde bir adam bir kitabın üzerine eğilmiş oturmuş ve elinde bir fincan tutuyor. Şaka, adamın ormanda piknik yaparak dingin ve huzurlu bir zaman geçirirken, tweet'in göndereninin "hadi yaprakları dökmeye üşenmedin o kabağı nasıl sırtladın be" şeklinde sarkastik bir yorum yapması. Adamın fotoğrafı, aslında oldukça zorlu bir işi olan kabağı sırtlayarak ormana taşımanın basitliğine vurgu yapıyor. Yani, adam "orman"da rahatça otururken aslında büyük bir emek harcamış. Fotoğrafta, bir kızın yatağın üzerinde yatarak "Vaseline" kutusu tuttuğu görülüyor. Arka planda ise, bir kadın "Allahın ormanında" diye yazılmış bir mesajın ekran görüntüsünü tutuyor. Bu durumda espri, "Allahın ormanında" olan kişinin aslında evde yatağın üzerinde yatarak Vaseline kutusu tutmasıdır. Yani kızın, "Allahın ormanında" olduğu iddiasıyla, aslında evde olduğunu ve bu iddiasını desteklemek için bir fotoğraf çektiği ima ediliyor. Resimde iki farklı fotoğraf var. Sol tarafta açık havada, piknik örtüsü üzerinde bir kitap, bir fincan çay, bir kabak ve bazı küçük mumlar ve kekler var. Sağ tarafta ise ormanda ağaçların arasında oturan ve bir kitap okuyan bir adam var. Aynı zamanda yerde bir kabak ve biraz yiyecek var. "Foto çekcem diye de kabak taşımazsın ya" cümlesi, arkadaşıyla piknik yapan kişinin kabak taşımaması için alaycı bir şekilde söylendiği anlamına geliyor. "Çok güzel bir gün çok çok çok" cümlesi ise arkadaşının piknik için aşırı heyecanlı olduğunu gösteriyor. Bu iki cümle bir araya geldiğinde, kabak taşıma konusunda arkadaşının aşırı heyecanının komik bir şekilde gösterilmesiyle ilgili bir espri yapılıyor.

Görüntüde, turuncu saçlı bir kadın, sahne ışığı altında, muhtemelen bir performans sırasında duruyor. Koyu renk bir üst ve kolye ile süslenmiş bir kostüm giymiş. Jestleri ve ifadesi, absürt veya biraz gereksiz bir duruş gibi görünüyor. Fotoğrafın arkasındaki potansiyel mizah, abartılı, belki de biraz garip veya ironik bir sunum/performansın komikliğine işaret ediyor. "Sahne görüntüsü" ile gerçekte olan arasındaki fark, veya belki de "ciddiyet"le "absürtlük" arasındaki zıtlık üzerinden bir espri yapılabiliyor. "Aşırı yapılmış" veya "gerçeklik dışı" bir performans, özellikle bu tür görsellerle (abartılı kıyafet, saç rengi gibi) izleyiciye mizah sunabiliyor. Fotoğrafta, turuncu saçlı, üzerinde gösterişli bir üst ve aksesuarlar bulunan bir kadın görünüyor. Kadın, sahnede veya benzer bir ortamda duruyor ve biraz dramatik bir ifadeyle bakıyor. Arka planda ışıklandırma görülüyor. Fotoğrafın altındaki yazı "jor [isim/kullanıcı adı] beni" şeklinde görünüyor. Fotoğrafın ironisi, kadının üzerindeki gösterişli kıyafet ve aksesuarlarıyla oluşturduğu abartılı, hatta biraz komik "görünüm" ile "jor [isim/kullanıcı adı] beni" imzası arasında. Sahne performansı, kıyafet ve imzanın karmaşıklığını vurguluyor ve muhtemelen bir "özçekim" veya sosyal medya içeriği bağlantısını ele alıyor. "Beni" ifadesi bu bağlamda "gör" veya "dikkatimi çek" anlamında kullanılmış olabilir. Genellikle, dikkat çekici ve abartılı bir sunum/görünüm yapan biriyle ilgili esprili bir yorum veya göndermedir.