Fotoğrafta, Trisha Paytas'ın tüplerini üçüncü çocuğunu doğurduktan sonra aldırdığı haberi veriliyor. Paylaşımın altında, Planet Clarke adlı bir hesap "yeniden doğuş portalı KAPANDI" şeklinde bir yorumda bulunuyor. Şaka, Trisha Paytas'ın hamile kalma ve doğum yapma yeteneğini kaybetmesiyle ilgili. Bu, onun bir daha doğuramayacağı anlamına geliyor ve yorumda "yeniden doğuş portalının kapanması" ifadesiyle bu durum ironik bir şekilde vurgulanıyor. Yani, bir daha Trisha'nın reenkarnasyonu olmayacak şeklinde bir espri yapılıyor.

Resimde, Anna Khachiyan adlı bir kişinin Twitter paylaşımı ve onun altına yazılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir erkeğin, geçmişte "Yunan Tanrısı" gibi göründüğü, şimdi ise "podcast dinleyen biri" gibi göründüğü şeklinde bir alaycı yorum yapılıyor. Resmin altındaki iki fotoğraf, muhtemelen estetik cerrahi öncesi ve sonrası görüntüleri olan bir kişinin yüzünün yan profilini gösteriyor. Bu nedenle, espri, bir kişinin görünüşünde meydana gelen, muhtemelen estetik operasyonlar sonucu olan değişikliğe karşı alaycı bir yorumdur. Alay, kişinin bir zamanlar idealize edilen ve güzel olarak algılanan bir görünüme sahip olduğunu, ancak daha sonra farklı bir tarz benimsediğini ve bunun da alaycılığa konu olduğunu öne sürüyor.

Fotoğrafta, aynı kıyafetleri giyen, muhtemelen lise veya ortaokul çağındaki birkaç kız çocuğu görülüyor. Her kız çocuğunun resminin yanında farklı saç stilleriyle değiştirilmiş kopyaları var. Saç stilleri çeşitli; kısa, renkli, uzun, dalgalı gibi farklı seçenekler sunuluyor. Fotoğraf, kızların saç modellerini değiştirerek nasıl farklı göründüklerini gösteriyor. Jest, kızların dış görünüşleri ve saç stilleriyle ilgili toplumdaki algı ve baskıları, özellikle genç kızlar arasında karşılaştırma ve beğeni arayışının komik bir şekilde karikatürleştirilmesidir. Saç değiştirme, özdeyiş gibi, yanlış bir şekilde farklı ve daha çekici algılanmalarını konu alıyor. Bu durum, dış görünüş odaklı toplumsal baskıyı ve sosyal medyadaki beğeni arayışını komik bir şekilde eleştiriyor.

Fotoğrafta, iki farklı görüntü var. Solda, düz, tek dilim beyaz ekmek görülüyor. Sağda ise, derinlemesine dilimlenmiş, sarımsaklı ve maydanozlu bir ekmek (galiba, garlic bread) görülüyor. Fotoğraf, "kendini nasıl gördüğü" ile "gerçekte nasıl göründüğü" arasındaki farkı esprili bir şekilde gösteriyor. Beyaz ekmeğin sade ve düz görünümü, muhtemelen, kişinin kendini idealize ettiğini (yani kendisini abartılı bir şekilde güzel gösterdiğini) simgeliyor. Sarımsaklı ekmeğin, derinlemesine dilimlenmiş ve daha "dolu" bir görünümü, ise, kişinin gerçekte olduğundan farklı bir imaj çizerken düşündüğü gibi olmadığı anlamına geliyor. Bu, "kendini nasıl göstermek istiyor" ile "gerçekte nasıl olduğu" arasındaki ironiyi ele alan bir memedir. Sarımsaklı ekmek, çoğunlukla sosyal medyada kendilerini gerçekçi olmayan bir şekilde sunan insanlar için bir metafordur.

Resimde iki kadın görülüyor. Soldaki Shakira'nın bir fotoğrafı, sağdaki ise başka bir kadının, muhtemelen bir spora veya siyasi bir olaya dair bir etkinlikteki fotoğrafı. Tweet, Shakira'nın aldatıldığına dair bir yorum yapıyor ve bu durumu, hayatın insanlara neler yaşattığına bir örnek olarak sunuyor. Fotoğrafların kullanımı ise ironik ve biraz da cinsel içerikli bir mizah anlayışı içeriyor. Sağdaki kadının kıyafeti ve ortamı, bu durumun daha geniş bir anlamda sosyal ve siyasi ironiye de işaret ettiği izlenimini yaratıyor. Bir anlamda, "Bu hayat bizi nelerle karşılaştırıyor." gibi bir mesaj vermek için Shakira'nın fotoğrafını aldatan kadınla karşılaştırılıyor. Özetle, tweet Shakira'nın yaşadığı olayı, hayatın getirdiği ironik ve bazen de acı olaylarla karşılaştırmak için kullanan, gönderen için anlamlı bir şekilde ironik bir gönderi. Ayrıca, gönderinin bazı kısımları "düşük" mizah unsuru içeriyor.

Resimde, bir televizyon programı (muhtemelen bir magazin programı) fragmanı veya ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda, "Esra Erol'da" logosu ve "MEDİNE HANIM ÇOCUKLARINI İSTİYOR" yazısı göze çarpıyor. Programda, muhtemelen evlilik veya ilişki temalı bir konuda tartışılan bir kadın (Medine Hanım) ve karşısında bulunan kişiler bulunmaktadır. Tweet'in altında, "Medine değil bu Amsterdam" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, Medine Hanım'ın çocuk isteme durumunu, belki de gerçekçi olmayan veya beklenmedik bir istek olarak sunmayı amaçlıyor. Tweet yapan kişi, "Medine Hanım"ın beklentilerinin veya isteklerinin "Amsterdam"daki gibi, yani farklı veya beklenmedik olduğunu ima ediyor. Bu, Medine Hanım'ın gerçekçi olmayan bir isteği veya beklentisi olduğu yönündeki bir esprili yorum. "Amsterdam" kelimesi, belki de Medine Hanım'ın istedikleri şehri, yaşam tarzı, veya beklentilerini gösteren bir mecaz olarak kullanılıyor. Esra Erol'da'nın izleyicileri tarafından daha çok bilinen durum ve kişilerden yola çıkarak yorum yapılmakta. Dolayısıyla espri, programın içindeki bir durum üzerinden, hafif alaycı ve mizah içerikli bir yorum.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, bir kadın tarafından yapılmış ve farklı işletmelerde karşılaştığı, yaşına uygun olmayan davranışları konu alıyor. **Metin:** "Eczaneci: 22 yaşında olamazsın çocuk gibisin" cümlesi, 22 yaşında bir kişinin eczanede çocuk gibi davranması gerektiğini ima ederken, aslında onun yetişkin olduğunu vurgulamaktadır. "Markette ki amca: 22 yaşında olamazsın çocuk gibisin" da aynı mantığı sürdürür. 22 yaşındaki bir kişinin mağazada çocuk gibi davranmaması gerektiğini vurgular. "Minibüs şöförü: abla kocaman kadın olmuşsun hala öğrenci parası veriyon..." cümlesi ise, 22 yaşındaki bir kadının hala öğrenci parası almasını, yaşının ve olgunluğunun gereği için absürt bulmaktadır. **Özetle:** Paylaşım, 22 yaşında bir kadının farklı iş yerlerinde yetişkinlik gereği davranış göstermemesi gereken, ancak yaşından küçük muamele görmeye devam etmesi durumuna, alaycı bir üslup ile dikkat çekmek için yapılan bir mizah örneğidir. Genellikle, farklı yaş grupları arasında yaşanan ve genç insanlara yönelik tutumlar ile ilgilidir.

Fotoğrafta, gençlik fotoğrafı ile şimdiki fotoğrafı yan yana duran bir kadın görünüyor. Fotoğrafın espri kısmı, kadının gençlik fotoğrafında burnunun daha büyük ve geniş olması, şimdiki fotoğrafında ise daha küçük ve dar olması. Bu, kadınların estetik ameliyatlarla görünümlerini değiştirme eğilimlerine dair bir gönderme olabilir. Türkçede "Bu nasıl bir burun ameliyatıymış ya! 😅" gibi bir cümle ile bu esprinin anlamı aktarılmış olabilir.

Fotoğrafta, bıyıklı bir erkek, kendini çekmiş ve "Aga 21 yaşındayım teşekkürler" diye yazmış. Burada espri, kişinin yaşını 21 olarak belirtmesi ve bunu "aga" olarak yazmasıyla ortaya çıkıyor. 21 yaşındaki birinin "aga" denmesi yaşlı bir adam için kullanılan bir unvan olduğu için komik bir durum oluşturuyor. Yani espri, kişinin kendini daha yaşlı göstermeye çalışmasıyla ilgili bir ironi içeriyor.

Kocam ilk defa sakallarını kesti ve soğudum, ne yapmalıyım? O 12 41 Xper 7 Yaş 23 Ayrılmak istiyorum = ( Keşke evlenmeden bi'...

Resimde Metallica hayranı ve Metallica vokalistinin karşılaştırmalı bir şekilde kıyafetleri görülüyor. Resimdeki espri, Metallica hayranının Metallica vokalistinin tarzından çok daha farklı giyindiğini göstererek yapılmış. Hayranın yırtık kot pantolonu, deri ceketi ve Vans ayakkabıları, vokalistin sade beyaz tişörtü, kareli şortu ve Armani çantası ile zıtlık oluşturuyor. Bu durum, hayranların müziklerini severken aynı zamanda bir şekilde onlardan ayrı ve farklı olduğunu vurgulamak için kullanılmış. Resimde, Buda olarak çizilen uzun saçlı sakallı bir adam, kendisine "Oha! Buda lan bu... Abi ne yaptın böyle kendine?..." diye soran başka bir adamla konuşuyor. Buda "Oğlum ben saçlar gür çıksın diye kazıtıyordum... Siz niye kazıttınız ki lan? Her yaptığınızı yapmak zorunda değilsiniz... Budizm'de önemli olan niyettir... Şekle takılmayın... Neyse ben **Katmandu**'ya gidiyorum, görüşürüz..." diyor. Resmin mizahı, Buda'nın saçlarını kazıtmasını "aydınlanmaya gidiyorum" gibi mistik bir olay gibi göstermesiyle, diğer adamın ise bunu "ne yaptığını" sorarak normal bir olay gibi değerlendirmesiyle ortaya çıkıyor. Buda'nın bir "Buda" olarak çizilmesine rağmen, günlük hayattan bir konu üzerinden dalga geçiliyor olması, resmin mizahını artırıyor.

Resimde Lady Gaga'nın "House of Gucci" filminin çekimlerinde giydiği kıyafetin, 1970'ler modasından bir fotoğrafla karşılaştırıldığını görüyoruz. Şaka şu ki, Lady Gaga'nın günümüzde giydiği kıyafet, 1970'lerde zaten modaymış gibi görünüyor. Bu durum, modanın döngüsel olduğunu ve eski trendlerin tekrar geri geldiğini gösteriyor. **Türkçe:** Resimde Lady Gaga'nın "House of Gucci" filminin çekimlerinde giydiği kıyafetin, 1970'lerden bir fotoğrafla karşılaştırıldığını görüyoruz. Şaka şu ki, Lady Gaga'nın günümüzde giydiği kıyafet, 1970'lerde zaten modaymış gibi görünüyor. Bu durum, modanın döngüsel olduğunu ve eski trendlerin tekrar geri geldiğini gösteriyor.

KFMFJFMDMGKDMFKDVOMEMR ayşegül @aysegulcha 1.75 erkek // 1.75 kiz 22:46 · 8.02.2021 · Twitter for iPhone Kaynak

paralel evren yamircan yaman @sennefenasin kızlar manitami elimden almanız 3dknizi alir Kaynak

Fotoğrafta iki kadın var. Soldaki kadın şık bir elbise giyerken sağdaki kadın daha sade ve ev tipi kıyafetler giymiş. Alttaki yazıda "48 yaşındaki defne samyeli ve 48 yaşındaki teyzem" yazıyor. Bu espri, güzel ve şık bir kadının yanında yaşlı bir teyzenin olmasıyla iki farklı tarzı ve yaş grubunu karşılaştırıp tezat oluşturuyor. Yani, Defne Samyeli'nin güzelliğini vurgularken, teyzenin sade görünümünü dolaylı olarak eleştiriyor.

Resimde üç atlı, farklı pozlarda tasvir edilmiş. Soldaki kişi atının üzerinde ayakta duruyor ve bir bayrak taşıyor, orta kişi atının üzerinde oturarak ileriye bakıyor ve sağdaki kişi atının üzerinde oturmuş ve arkaya bakıyor. Şaka, atın üzerindeki kişilerin farklı pozlar almasından kaynaklanıyor. Resimdeki mizah, her atlı kişinin atını farklı bir şekilde kullanması ve bu durumun bir tür absürt ve beklenmedik durum yaratması üzerine kurulu. Bu durumun esprili bir şekilde yorumlanabileceği söylenebilir.