Fotoğrafta, bir çocuk elinde bir pankart tutuyor. Pankartta "Hatırlayın, Anneler Günü Anneler içindir, elbise giyen erkekler için değil. - Sizin Gününüz 1 Nisan." yazıyor. Espri, Anneler Günü'nün geleneksel olarak annelere özgü bir kutlama olması ve pankarttaki ifadenin trans bireylerle ilgili bir gönderme olmasıdır. 1 Nisan, "Şaka Günü" olarak bilinir, bu nedenle pankarttaki ifade, trans bireylere yönelik alaycı bir yaklaşımdır.

Görselde, kabuğundan soyulmuş ve üzerine yeşillikler (muhtemelen taze soğan veya benzeri) yerleştirilmiş bir mandalina görünüyor. Mandalinanın kendisi, bir çeşit "canlanma" veya "büyüme" efekti yaratmak için bir bitki gibi tasarlanmış. Şaka, mandalina ve yeşilliklerin tuhaf bir kombinasyonunu kullanarak, "Umarım bu doğru insanları bulur" şeklinde bir ifadeyle, bu garip görselin internette yankı bulmasını ve "doğru" izleyicilere ulaşmasını dile getirmesidir. Bu, internet memelerinde sıkça görülen, tuhaf veya absürt görsellerin paylaşımıyla ilgili bir ironi veya kendi kendine gönderme içerir.

Resimde, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinde bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi Gökçe isimli bir kullanıcı ve profil resminde pembe gözlük takmış. Yazılanlar, Gökçe'nin muhtemelen bir arkadaşa veya takipçisine yönelik, onu övücü ve yüreklendiricí bir mesaj. "Yüksek kal ve parla kızım sen aurası yüksek, civıl civıl bir kızsın" ifadesi, bir kız çocuğuna yönelik olumlu ve destekleyici bir mesaj içeriyor. "Aurası yüksek" ifadesi, kişinin çekiciliğini, karakterini ve kendine olan güvenini vurgulamak için kullanılan bir ifade. "Yüksek kal" ifadesi ise, kişisel değerlerini ve hedeflerini korumaya odaklanma anlamına gelir. "Parla" ifadesi de, kendini ifade etmeyi ve özgüvenle hareket etmeyi simgeliyor. Bütüncül olarak, bu tweet, kendine güvenen, başarılı ve pozitif bir kadın imajı yaratmak için kullanılmış. Tüm cümle, yüreklendiricí ve pozitif bir ton içeriyor.

Görüntüde, İsa'nın kıyafetlerini takan bir kişi görülüyor. Kişi, park içinde veya benzeri bir açık alanda yürüyüş halinde. Kişinin kıyafetleri, İsa'nın kıyafetlerini taklit eden bir kostüm. Resmin altındaki yazı "bro forgot who he was" (kardeş kim olduğunu unuttu) diye yazıyor. Bu, İsa gibi kostüm giymiş birinin, aslında İsa olmadığını fark etmeden yürüyüş yapmasını esprili bir şekilde ele alan bir espri. İşte, espriyi anlatan bir başka Türkçe ifade: "İsa rolü oynayan, ama aslında İsa olmayan birinin, rolünü unutmuş gibi davranışı."

Görselde, mavi kuş figürlü bir karakterin (muhtemelen çizgi film karakteri) Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderi, "büyük meme hiçbir kıza yakışmaz, istisnası yok. memelerinizi küçültün." şeklinde. Bu, büyük memelerin güzellik standartlarına uygun olmadığı, dolayısıyla küçültülmesi gerektiği fikrini ironik bir şekilde ifade eden bir gönderi. "Yiit Jan" kullanıcı adı ve karakterin meme boyutuyla ilgili söylemi, gönderinin esprili ve provokatif tonunu vurguluyor. "İstisnası yok" ifadesi, meme boyutlarının göreceli güzellikte bir etken olmadığına dair kesin bir kanaati pekiştiriyor. Esasen, gönderi memelerin boyutunun güzellikle ilişkilendirilmesi konusundaki klişelere karşı çıkıyor.

Görselde, turuncu bir arka plan önünde, açık gri gömlekli bir erkek ve kırmızı desenli ceketli bir kadın görünüyor. Resmin üst kısmında, "alternatif mizah" hesabına ait bir tweet olduğu anlaşılıyor. Tweetin altında, "göğsünün daraldığını biliyoruz" yazan, Türkçe bir ifade yer alıyor. Bu ifade, yüksek ihtimalle, kadının omuzlarının geniş ve erkeğin ise daha ince olduğuna dair bir mizah içeren yorum. İki kişinin vücut tiplerindeki farklılığa değinerek, bu durumdan 'göğsünün daraldığı' yönünde, ironik bir yorum yapılıyor. Bu nedenle, espri, fiziksel görünüş farklılıklarına gönderme yaparak, hafif bir alaycılıkla kurulmuş.

Fotoğrafta, bir kişinin elinde bir şişe şarap tuttuğu ve arkasında ise bir şarap rafı görüyoruz. Şarap rafı, kişi elinde tuttuğu şarabın aynısını birden çok kez içeriyor. Şaka şu ki kişi elindeki şarabı "başka" bir şarapmış gibi gösteriyor. **Turkish:** Fotoğrafta, bir kişinin elinde bir şişe şarap tuttuğu ve arkasında ise bir şarap rafı görüyoruz. Şarap rafı, kişi elinde tuttuğu şarabın aynısını birden çok kez içeriyor. Şaka şu ki kişi elindeki şarabı "başka" bir şarapmış gibi gösteriyor. Resimde, altta bir şişe şarabın hava kabarcıkları ile dolu bir koruyucu ambalaj içinde olduğu ve üstte ise dört tane boş şarap şişesinin görüldüğü bir sahne var. Fıkra şöyle: "Şarap şişesi, "Arkadaşlar, ben tek başıma mı gidiyorum?" diye soruyor." Fotoğrafta, hava kabarcıklı naylon ambalajlar içinde bir şarap şişesi bulunuyor. Şaka ise, şarabın korunması için kullanılan malzemelerin aslında şarabın kendisinden daha pahalı olması. Türkçede bu espri, "Şarabı korumak için kullanılan ambalajın şaraptan daha pahalı olduğu" şeklinde ifade edilebilir.

Fotoğrafta neon ışıklarıyla aydınlatılmış karanlık bir koridorun ortasında duran mavi bir kare içinde yazılmış bir espri yer almaktadır. Espri, bir kişinin ATM'yi kullanmayı bilmediği halde acil bir işinin olması durumunda uzun süre ATM'yi meşgul edebileceğini ima ediyor. Bu durum, insanların ATM'de zaman kaybetmesine neden olur ve diğer müşterilerin işlerini engeller. Espri, bu durumun ne kadar sinir bozucu olduğunu ve insanlarda "Murphy'nin Yasası"nın ne kadar doğru olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta bir işletme önünde iki adam ve bir kadın var. Adamlardan biri, "Yüksel Şakatat" yazan kırmızı bir mont giymiş. Şaka, "Yüksel Şakatat" yazısının, "yüksel sakal atar" (sakalını yükseltir) anlamına gelen bir cümleye benzemesi ve bu cümleyle sakalını yükseltmiş bir adamın ima edilmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, beyaz bir duvara yaslanmış, mavi ve beyaz desenli bir takım elbise giyen ve güneş gözlüğü takan genç bir kadın görülüyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Fotoğrafta, kırmızı ve beyaz karelerden oluşan bir desene sahip şort giyen ve beyaz bir üst giymiş bir kadın var. Kadının elinde bir sepet çanta var. Bu fotoğrafın espri konusu şortun kendisinin Arap kültüründe başörtüsü olarak kullanılan Keffiyeh'in bir parçası olduğu ve şortun, bu önemli kültür sembolünü gündelik bir giysi parçası olarak kullanarak alaycı bir şekilde yeniden yorumladığıdır. Espriyi Türkçede şu şekilde açıklayabiliriz: Fotoğrafta, kırmızı ve beyaz karelerden oluşan bir desene sahip şort giyen bir kadın görüyoruz. Şort, Arap kültüründe başörtüsü olarak kullanılan Keffiyeh'in bir parçası gibi görünüyor. Bu, şortun, bu önemli kültür sembolünü gündelik bir giysi parçası olarak kullanarak alaycı bir şekilde yeniden yorumladığını gösteriyor. Espri, kültürel sembollerin yanlış kullanımına ve kültürel duyarlılığa dikkat çekmeyi amaçlıyor. Fotoğrafta, beyaz şort ve siyah beyaz desenli bir mayo giyen bir kadın var. Kadın ayrıca boynunda altın bir kolye takıyor ve elinde iki yeşil limon tutuyor. Şakayı anlamak için daha fazla bağlam gerekli. Lütfen şakayı açıklayan daha fazla bilgi verin. Fotoğrafta kırmızı beyaz renkli bir bikini var. Bikini kumaşa benzeyen bir desenle süslenmiş. Bu durum bikiniyi kumaşa benzeten bir espri yaratıyor. Şaka şu: Bikini o kadar kumaşa benziyor ki, biri onu giyerken, biri de onu giyerken kullanabileceği kumaş olarak görebilir.

Resimde, bir evin dış cephesine çizilmiş bir grafiti görüyoruz. Grafitide, Rick and Morty dizisinden Rick Sanchez ve Morty Smith karakterleri yer alıyor. Rick, Morty'nin gözlerinden dışarı bakıyor gibi görünüyor. Bu, Rick and Morty'nin "Rick'in bedeninden" (Rick'in bedeni üzerinden) gelen bir şaka. Rick, Morty'nin vücudunu kontrol edebilen bir karakter. Bu nedenle, grafitide Rick'in Morty'nin vücudunun kontrolünü ele geçirmiş ve Morty'nin gözlerinden dışarı bakıyor olması bir espri olarak yorumlanabilir. **Türkçe Açıklama:** Resimde bir evin duvarında çizilmiş bir grafiti var. Grafitide Rick and Morty dizisinden Rick Sanchez ve Morty Smith karakterleri var. Rick, Morty'nin gözlerinden bakıyormuş gibi görünüyor. Bu, Rick and Morty dizisinde sıkça geçen "Rick'in bedeninden" gelen bir şaka. Rick, Morty'nin vücudunu kontrol edebilen bir karakter. Bu nedenle, grafitide Rick'in Morty'nin vücudunun kontrolünü ele geçirmiş ve Morty'nin gözlerinden dışarı bakıyor olması bir espri olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, "kovulmuş gezegen ve diğer 10bin kişi @yildizsizkoy" yazan bir tweet'e, "Kelebeğini skim ya" yorumunun yapıldığı görülüyor. Daha sonra bir başka kullanıcı "iyi günler hocam 🦋" diye yanıt veriyor. Bu şekilde, tweet'in içeriğiyle ilgili bir espri yapılmamış, ancak tweet'e yapılan yorumlar, esprili bir şekilde karşı tarafın gönderdiği mesajları tersine çevirerek, mesajlar arasındaki ilişkiye dikkat çekiyor.

Resimde, bir inşaat alanının etrafında yer alan yeşil bir panoya karşı, 3 adet "izleme alanı" işareti ile iki kişi görünüyor. Kişiler, "izleme alanlarına" bakarak, "SANTİYE İZLEME ALANI" yazan alana bakıyorlar. Şaka, kişilerin "izleme alanlarını" kullanmak yerine, "SANTİYE İZLEME ALANI" yazan bölüme bakarak, inşaat alanını izliyor olmasında yatıyor. Bu durum, kişilerin işaretlerin amacını yanlış anlamış olmalarını ve dolayısıyla komik bir şekilde inşaat alanını izlemeye çalışıyor olmalarını gösteriyor.

Resimde dört farklı kuş türü, her birinin yanında gagalarının ve tükettikleri yiyeceklerin bir çizimi var. İlk kuş tohum yediği, ikinci kuş kabuklu yemişler yediği, üçüncü kuş nektar yediği, dördüncü kuş ise devletin hazinesini yediği görülüyor. Şaka, dördüncü kuşun gagasının insan suratlı olması ve bu şekilde 'devlet hazinesini yemek' anlamına gelmesidir.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide, "şeytan" adlı bir kullanıcı, "eleştiriye açığım ama taşlama falan ne bileyim, yıl 2015 ya." yazmış. Şaka, eleştiriye açık olmanın ancak günümüzde değil de 2015 yılında geçerli olduğunu ima etmesiyle yapılmış. Günümüzde, özellikle sosyal medyada, insanlar eleştiriye karşı çok hassas oldukları için 2015'ten daha fazla taşlama ve olumsuz tepkiyle karşılaşma ihtimali yüksek.

Resimde bir grup insan, farklı işlerde çalışıyor. Aralarında bir robot var ve robot, işini yapmak için bir adamı kırbaçlıyor. Bir adam ise robotun yapması gereken işi elinde tutuyor. Resimdeki espri, robotların iş arayan insanlar tarafından eleştirilmesine gönderme yapıyor. Robotların iş arayan insanlara, "Niye işsiz olduğunu soran Türk gençleri" diyerek, "işsizliğin sorumlusu sizsiniz" dedikleri ima ediliyor. Resimdeki yazılar da bu espriyi destekliyor: * **Robot:** "Yapsaydın ammmmcık" * **Türk Twitter Aydınları:** "Niye işsiz olduğunu soran Türk gençleri" * **Muhalefet:** "İş arayan insanları eleştirmek kolaydır, ama kendiniz ne yaptınız?"

Resimde iki adamın bir arabanın kaputunun altında çalıştığı görülüyor. Üstteki metin "Abi silecekler çalışmıyor baksana. - Onun parçası yok kardeşim motoru indiririz 6 bin tl" şeklinde yazıyor. Bu espri, sileceklerin çalışmaması gibi basit bir sorunun, aslında arabanın motorunun değiştirilmesini gerektirecek kadar ciddi bir problemmiş gibi gösterilmesinden kaynaklanıyor. Bu da ironik bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, 2016 yılında Ankara-İstanbul arası seyahatin sadece 7 TL olacağını iddia eden bir haber paylaşımı görülüyor. Resimde, kırmızı bir araba görüyoruz, ancak bu haber, gerçekte çok ucuz bir fiyat olan 7 TL'lik yolculuk için çok pahalı bir araç kullanıyor. Burada mizah, kullanılan aracın gerçekçi olmaması ve ucuz bir fiyatla karşılaştırıldığında lüks bir arabanın gösterilmesiyle sağlanıyor. Bu durum, insanların ucuz seyahat beklentisine rağmen, o zamanın şartlarına göre bu beklentinin gerçekçi olmadığını vurguluyor.

ailesi çocuklarını kuran kursuna verir çocuk; IT sikmeseler bari Kaynak