Fotoğrafta, iki adet sarma (genellikle yaprak sarma) görüntüsü var. Tweetlerde ise, birinin "yemek yerken 'ayrılmak istiyorum' lafının gelmediği" ve diğerinin "ideal sarma hangisi?" diye sorduğu görülüyor. Şaka şu şekilde: "Ayrılmak istiyorum" lafının gelmemesi, o anın çok keyifli ve doyurucu geçtiğini, kişinin yemekten çok hoşlandığını ifade ediyor. Diğer tweet'te ise, ideal sarma arayışının, o güzel ve keyifli anın bir parçası olduğu, mükemmel bir yemeğin peşinde olunduğu vurgulanıyor. İki durum da, tatmin ve mutlulukla ilgili.

Resimde, bacaklarından zincirlenmiş, dumanlarla çevrili bir genç adam ve onun önünde, zincirle bağlı, bir çikolatalı poğaça görülüyor. Bu, bir çeşit "kötü bağımlılıklar" veya "yaşam tarzının getirdiği sonuçlar" temalı bir mizah. Genç adam, muhtemelen aşırı poğaça tüketimi veya başka bir kötü alışkanlıkla, poğaça bağımlısı olmuş ve bu bağımlılığın hapishanesinde, bu poğaçanın zincirle bağlı bir tutsağı olarak resmedilmiş. Mizah, aşırı tüketim veya kötü alışkanlıklar nedeniyle, özgürlüğü elinden alan bir nesneye veya dürtüye karşı bağımlılığın ironik temsilidir.

Fotoğrafta, bir tiramisu'nun üzerine Türk bayrağı şeklinde, krem rengi bir süsleme yapılmış. Tiramisu'nun üstü, kahverengi kakao ile kaplı. Şaka, Türk bayrağının tiramisu'ya işlenmiş olması ve bu nedenle tiramisu'nun "Türk tiramisu'su" olarak adlandırılmasıyla ilgili. Bir anlamda, olağandışı ve ilgi çekici bir sunum yapılmış.

Fotoğrafta, Pizza Hut restoranının tabelası görülüyor. Tabelanın altında, küçük bir ek tabelada, "HAYATIMI PIZZALARA BÖL, BU BENİM PLASTİK ÇATALIM" yazıyor. Bu, mizahi bir şekilde kişinin pizza yemenin ve hayatını pizza etrafında şekillendirmenin bir yolunu ifade ediyor. "Hayatı pizzalara bölmek", kişinin hayatında pizza kadar önemli bir yere sahip olduğunu anlatıyor ve bu durumdaki espri, "plastik çatal" ifadesinden geliyor. Pizza yemenin, kişinin tüm yaşamına hâkim olmasını ve hayatın her yanına bu kadar çok yerleşmesini mizahi bir şekilde anlatıyor. Özetle, çok fazla pizza yemenin abartılı bir yorumu.

Fotoğrafta, bir kase içinde sarı renkte, muhtemelen peynir sosuyla kaplı makarna olan makarnanın bir kısmı ve makarnayı çatalla tutan ellerin bir kısmı görülüyor. Fotoğrafın altındaki metin ise bir mizah içerir. Metin "Kabul edin, hepimiz bunu makarna ve peynir yerken yaptık" şeklinde. Bu, insanlar makarna ve peynir yerken, etraflarındaki kişilerin ya da kendi ellerinin ne kadar kirlendiğinin farkında olmadığına dair bir espridir. Resimdeki makarnaların, çatalla tutulan kısımların yoğun ve dikkat çeken sarı rengi, bu tarz bir davranışı, peynir sosuyla ilgili yapışkanlığı ve lekelenmeyi vurgulamaktadır. "Hepimiz yaptık" ifadesi de bu durumu bir genel durum olarak, bir 'evrensel deneyim' olarak sunmakta ve espriyi yaygınlaştırmaktadır.

Fotoğrafta, kahverengi kraft kağıda sarılmış, şişlere dizilmiş çeşitli et parçaları (kebablar) görülüyor. Etler, salata yaprakları, limon dilimleri ve yeşilliklerle bir "çiçek buketi" şeklinde düzenlenmiş. Yazının altında ki, "Sana böyle gelsem ne yapabilirsin ki?" ifadesi, bu şaşırtıcı hediye ile ilgili bir espri içeriyor. Kısacası, çok yaratıcı ve göz alıcı bir et buketiyle gelen birinin, hediye veren kişiye ne kadar özel ilgi gösterdiğini veya sevdiğini vurgulamak için harika bir hediye ve esprili bir karşılık oluşturuyor. Bu, "böyle bir sürprizle karşılaşırsam ne yapacağımı bilmiyorum," ya da daha esprili bir yorum olarak, "gerçekten çok yaratıcısın, bir şey yapamayacağım" anlamına geliyor. Görsel şaşkınlığı vurguluyor ve yaratıcı bir hediye vermenin ne kadar etkileyici olabileceğini ortaya koyuyor.

Bu fotoğrafta, üzerinde "Kraliçe Tatlısı" yazan bir pastane vitrini görülüyor. Vitrinde, "kraliçe" kelimesi dikkat çekici bir şekilde yazılmış ve pastanın üstünde beyaz soslu bir tatlı bulunuyor. Burada yapılan espri, pastanın "kraliçe" olarak adlandırılması ve üzerindeki beyaz sosun, bir kraliçenin başında bulunan tacı temsil etmesidir. "Kraliçe Tatlısı" adı da, bu tatlıya kraliyet havası katarak, tüketiciye daha çekici hale getirmeyi amaçlar.

Resimde kızarmış kabak mücevherleri var. Resimdeki yazı ise "Kabak Mücevherlerim" diye yazıyor. Bu resimdeki espri, kabak mücevherlerinin gerçekten değerli mücevherler gibi sunulması ve yemeğe bu şekilde yaklaşılmasıdır. Resimdeki mücevherlerin aslında sadece kızarmış kabak olması, yemeğe karşı beklenmedik bir yaklaşım sunarak bir mizah yaratır.

Fotoğrafta, "Tostlar" başlığı altında, "Tost Kazığı", "Tostoyevski", "Tost Tost Diye Nicesi" ve "Tost Bildiklerim" adında dört farklı tost tarifi ve fiyat bilgisi yer alıyor. Bu fotoğraftaki espri, tostların isimlerine verilen yaratıcı isimlerde yatıyor. Örneğin "Tost Kazığı" ismi, tostun içinde kullanılan malzemelerin bol olmasına ve dolayısıyla pahalı olmasına gönderme yapıyor. "Tostoyevski", Rus yazarın adından esinlenerek, içinde Rus salatası olduğu tostu anlatıyor. "Tost Tost Diye Nicesi" ise, "Tost" kelimesinin tekrarlanarak "Tost'un kendisi" anlamına geldiğinin altını çizerek, tostun tostluğuna vurgu yapıyor. Son olarak "Tost Bildiklerim", klasik ve bilindik malzemelerle yapılan bir tostu temsil ediyor. Bu espriler, günlük hayatta kullanılan deyimleri ve kelime oyunlarını kullanarak, tost tariflerine komik ve akılda kalıcı isimler vererek mizah yaratıyor. Fotoğrafta bir restoranın müşterisi tarafından yapılan yorum ve restoranın cevabı görülüyor. Müşteri 10 üzerinden 10 puan vererek pizzanın çok lezzetli olduğunu belirtiyor. Restoran ise "İsim verme Hüseyin" diyerek esprili bir cevap veriyor. Bu espri, müşterinin yorumda isim kullanmaması üzerine yapılıyor. Müşterinin yorumunu kişiselleştirmek yerine genel bir ifadeyle "pizza super star" demesi, restoranın "Hüseyin" ismiyle espri yapmasına neden olmuştur. Resimde bir menü görülüyor. Menüde tost çeşitleri ve fiyatları yer alıyor. "Tost Bildiklerim" seçeneğinin altında sadece sucuk, kaşar peyniri, turşu, ketçap ve mayonez olduğu yazılı. "Ayvalık Tostu"nda ise sosisi, salamı, sucuğu, kaşar peyniri, turşuyu, ketçapı, mayonezi ve domatesi ve marulu eklemişler. Şaka, "Tost Bildiklerim" seçeneğinin aslında çok basit malzemelerle yapıldığı, "Ayvalık Tostu"nun ise daha zengin malzemelerle yapıldığını ve böylece fiyatı daha yüksek olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, bir tabakta yin yang sembolü şeklinde sunulan pilav ve fasulye yemeği görülüyor. Yemeğin altında, "meminkrt Her kurunun içinde biraz pilav her pilavın içinde biraz kuru vardır." yazan bir yorum var. Bu yorum, yemeğin görüntüsüyle ilgili bir espri yapıyor. Yin yang sembolü, karşıtların bir arada varlığını ve dengenin önemini simgeleyen bir Doğu felsefesi sembolüdür. Fakat burada, pilav ve fasulye, aslında bir arada var olmayan, birbirinden ayrı şeyler olarak sunulmuş. Bu nedenle yorumda, "her kurunun (fasulye) içinde biraz pilav, her pilavın içinde biraz kuru (fasulye) vardır" şeklinde bir espri yapılıyor. Yani espri, yin yang sembolünün yanlış kullanımına ve yemeğin iki farklı unsurunun birbirine benzemediğine vurgu yapıyor. Fotoğrafta, beyaz peruk takmış ve sakalı olan bir adam var. Peruk o kadar gerçekçi ki, adamın kendi saçı gibi görünüyor. Adamın gözleri ve bakışı, peruk takmış olmasına rağmen, gerçekçi bir ifade yaratıyor. Bu da, peruk takmış olduğu gerçeğinin ironik bir şekilde ortaya çıkmasını sağlıyor. Fotoğrafın altındaki yorumda, "aynı halası" yazıyor. Bu, adamın peruk takmış olduğu gerçeğini ve saçın doğal olmadığını vurgulayarak bir espri yapıyor. Kısacası, fotoğrafın esprisini, adamın peruk takmış olması ve yorumdaki "aynı halası" ifadesi oluşturuyor. Bu da, adamın saçının doğal olmadığını ve saçlarının gerçek bir halası gibi göründüğünü ima eden bir şaka yaratıyor. Fotoğrafta ekmek şeklinde giydirilmiş bir köpek var. Yazıda "Bilgehandi'nc Köpekler insanın en iyi tostudur" yazıyor. Bu komik çünkü köpeğin ekmek gibi görünmesi ve yazıda köpeğin "tost" olarak nitelendirilmesi arasında bir ironi var. Fotoğrafta bir tarlada iki köpekbalığı yüzgeci görülüyor. Görüntünün altında ise "enesguler.7 Shark görevi çıkmış." yazıyor. Bu, köpekbalıklarının karada olması ve tarlada "görev" yapıyor gibi görünmesiyle ironik bir şaka. Köpekbalıkları denizde yaşar ve karada olamaz, bu durum komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta, başında kırmızı ve beyaz şapkası olan ve üzerinde geleneksel Türk kıyafetleri bulunan bir çocuk sırada oturmuş ders çalışıyor. Çocuğun solundaki masada bir kitap ve defter görünüyor. Ancak, çocuğun yüzünde oldukça ciddi bir ifade var ve gözleri yukarı bakıyor. Bu durum, çocuğun derse odaklanamadığını ve başka şeylerle ilgilendiğini gösteriyor. Komik olan şey, çocuğun, muhtemelen "Yunus Emre" veya "Yusuf" gibi isimlerden biri olan geleneksel bir Türk ismiyle çağrıldığını düşündürerek, "yun1ksu" ismiyle etiketlenmiş olmasına rağmen, "Viyana seferine büyük toplar getirmeyi unutunca ben" yorumunu yapması. Bu, çocuğun kendi adının bir kelime oyunu olduğunu düşünerek, okulda olmasına rağmen Viyana seferine odaklandığını gösteriyor. Yani, çocuk geleneksel bir Türk ismiyle çağrıldığı ve geleneksel Türk kıyafetleri giydiği halde, Viyana seferine ilgi duyduğu ve geleneksel Türk kültüründen ziyade Batı kültürüyle daha ilgili olduğu ima ediliyor. Fotoğrafta beyaz bir şapka giyen ve beyaz giysiler içinde bir adamın bir şezlongda oturmuş sigara içtiği görülüyor. Adamın arkasındaki sosyal medya yorumunda "cihdindiğin Ben arkamı isa'ya verince, şöyle yaslanırım bi geriye.." yazıyor. Şaka, adamın Hz. İsa'ya sırtını döndüğünü ima ederek, dini bir figürü esprili bir şekilde ele alıyor. Fotoğrafta, tahtadan yapılmış bir sandalyeye elleri kelepçeli bir adamın sırt üstü yattığı görülüyor. Adamın üzerine "mhhmtT35 Esnaf olarak bizim de elimiz kolumuz bağlı, ekmek parası işte ne yapalım mecbur çalışıyoruz." yazan bir yorum yapılmış. Şaka, esnafın zor şartlarda çalışmak zorunda olduğunu, ancak bu zorlukların içinde bile ellerinden geleni yaptıklarını ifade eden bir mizah. Adamın sandalyeye bağlanarak zorla çalıştırılması, esnafın zor durumunu abartılı bir şekilde gösteren bir metafordur. Fotoğrafta Papa, bir grup insanla birlikte kırmızı bir Ferrari otomobilin önünde duruyor. Resmin altındaki yorumda "sayıct Papa akü yok" yazıyor. Bu durum, Papa'nın araba kullanamayacağını ima ederek bir espri oluşturuyor. Espri, Papa'nın bir kilise lideri olması ve arabalarla değil manevi konularla ilgilenmesi gerektiği bilincine dayanıyor. Papa'nın araba kullanmamasıyla ilgili bu espri, dini bir figürün günlük yaşamda alışılmadık bir eylemde yer alması fikrini mizahla ele alıyor. Fotoğrafta, üstünde Beşiktaş'ın logosu olan bir çorabı yüksek topuklu ayakkabıyla giymiş bir kadının ayakları var. Yazıda "thepulp +bu deri yapay mı -ne yapay mı" yazıyor. Şaka, "yapay deri" ifadesinin "Beşiktaş'ın yapay deri çorabı" şeklinde yorumlanarak Beşiktaşlıların takımlarını desteklemek için yapay deri çorap giymeleriyle ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. Bu, Beşiktaşlıların takımlarına olan aşırı bağlılığının bir abartısı ve esprili bir şekilde ele alınışı. Fotoğrafta, kafasına çan takılmış bir muhabbet kuşu ve altına yazılmış bir tweet görüyoruz. Tweet'te "Yeşil yol idam sahnesi" yazıyor. Bu, muhabbet kuşunun "Yeşil Yol" filminde idam edilmiş bir mahkum gibi görünmesini sağlayan bir şaka. Şaka, muhabbet kuşunun masum ve sevimli bir hayvan olmasına rağmen, çan takıldığında idam mahkumuna benzemesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta, Ercan isimli bir kullanıcının Twitter hesabından yaptığı bir espri yer alıyor. Ercan, kilo almaktan korkan kişilerin yemekten önce bir kadeh viski içerek korku hissini ortadan kaldırabilecekleri yönünde esprili bir tavsiyede bulunuyor. Espri, viskinin kilo almaya neden olma olasılığı ve korku hissini ortadan kaldırmasının imkansızlığı ile ilgili bir çelişkiye dayanıyor.