Bu fotoğrafta, duvar kağıdıyla kaplı bir odada, üzerinde Atatürk'ün portresi ve çeşitli politikacıların fotoğraflarının bulunduğu bir duvarın önünde duran küçük bir çocuk görülüyor. Odada ayrıca eski bir televizyon da bulunuyor. Fotoğraftaki espri, küçük çocuğun ciddi ve düşünceli duruşuyla, duvarlardaki politik figürler arasındaki bir tezat oluşturmasından kaynaklanıyor. Sanki çocuk, bu politik figürlerin arasında bir sorgulama veya değerlendirme yapıyormuş gibi bir hava katıyor. Bu durum, genellikle çocukların saf ve yargısız bakış açılarının, yetişkinlerin dünyasındaki karmaşık politik meselelere ironik bir şekilde yansımasını ifade eder. Yani espri, çocuğun masumiyeti ile politikaların ciddiyeti arasındaki beklenmedik birleşimi ve bu durumun yarattığı ironik etkiyi vurguluyor.

Bu fotoğrafta, bir yemek kamyonunun içinde çalışan iki kişi görülüyor. Birinci kişi, önündeki ızgarada sosis pişiriyor. Üzerinde yeşil, desenli bir bere var. Diğer kişi ise, daha çok göründüğü bir kısmıyla kameraya doğru dönük, elinde telefon tutuyor. Kamyonun üzerinde asılı olan bir kağıtta İngilizce ve Türkçe yazılar var. İngilizce yazıda "1026 Ingleside Av, MD" yazıyor, bu bir adres gibi görünüyor. Hemen yanında ise Türkçe "FETÖCÜ DEĞİLİM" yazısı var. Bu yazı, muhtemelen Türkiye'de siyasi bir referans taşıyan ve gergin bir ortamda söylenebilecek bir ifade. Fotoğrafın üzerindeki yorumlardan biri "didn't even wash his hands after touching his hat" yani "şapkasına dokunduktan sonra ellerini yıkamadı" şeklinde. Bu yorum ve "FETÖCÜ DEĞİLİM" yazısı bir araya geldiğinde, bir mizah öğesi oluşturuluyor. Şapkanın hijyenik olup olmadığı veya şapka ile yapılan eylemin FETÖ ile bir ilgisinin olup olmadığı gibi belirsizlikler üzerinden bir espri yapılıyor olabilir. Ya da daha basit bir espri, adamın şapkasına dokunması ve sonrasında muhtemelen yemekle ilgilenmesi arasındaki bağlantı üzerinden bir temizlik endişesi dile getiriliyor, ancak bunu "FETÖCÜ DEĞİLİM" gibi politik bir ifadeyle birleştirmek, genel olarak siyasi göndermelerle dolu sosyal medya ortamlarında rastlanan bir tür absürt veya iğneleyici mizah biçimi olarak görülebilir.

Videoda bir kadın, 'Almancı' kızların makyaj tarzı ve yaşam tarzı hakkındaki eleştirilere sert bir şekilde yanıt veriyor. Kadın, borçla tüketim yapılmasına ve kültürel komplekslere vurgu yaparak gurbetçi ve Türkiye Türkleri arasındaki tartışmayı tetikleyen bir üslup kullanıyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi bir platform) görülüyor. Paylaşım, "Yilmaz" kullanıcı adıyla paylaşılan ve kişisel mali durumunu anlatan bir mesaj. Yazar, 2500 Euro maaş aldığını, 4 odalı bir eve 600 Euro kira ödediğini, et, kıyma, peynir, ekmek ve bira gibi temel gıdaların fiyatlarını ve 5.30 model BMW'sine ait sigorta ücretini detaylandırarak, Almanya ve Türkiye arasındaki fiyat farklılıklarını ve kendi yaşam standardını eleştirel bir yaklaşımla dile getiriyor. "Almanya Tr den çok pahalı yaşanmaz diyor. Ben çok rahat yaşıyorum para da biriktiriyorum." cümlesi, ironik bir ifadeyle, Almanya'nın Türkiye'ye göre pahalı olduğunu belirten bir dış görüşü eleştiriyor ve yazarın kendi durumuna göre daha rahat yaşadığını vurguluyor. Temel olarak, yazar kendi ekonomik durumunun "rahat" olduğunu, pahalılığa rağmen iyi yaşadığını ve tasarruf yaptığı mesajını aktarıyor. Bu da, yazının içindeki ironik anlamı oluşturuyor. Joke, kendi ekonomik durumunu görece iyi bulmak, bunu başkalarının bakış açısına göre eleştirmek ve "rahat yaşıyorum" ifadesiyle bir karşıtlık yaratmaktan kaynaklanıyor.

Görüntüde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. İbrahim isimli kullanıcının paylaştığı mesajda, "Avrupa'nın her türlü nimetinden yararlanıp, Türkiye'deki insanlara ilkel şeriat düzenini layık gören gurbetçilere" "orospu çocuğu" demektedir. Bu bir küfürlü ve aşağılayıcı ifadeden oluşan espridir. Esasen, paylaşım, gurbetçileri, Avrupa'nın imkânlarından faydalanıp, Türkiye'deki yaşam tarzına ve düzenine karşı olumsuz bir bakış açısıyla şeriat düzenini dayatmakla suçlayarak, onlara hakaret etmektedir. "Orosbu çocuğu" ifadesi, derin bir küfür ve aşağılama içerir ve bu nedenle, paylaşımın oldukça kaba bir üslupla yapıldığını gösterir. Esprinin amacı, bu gurbetçileri alay konusu yapmaktır.

Videoda bir kişi mikrofon başında duygusal bir şekilde şarkı söylüyor. Şarkı sözleri, Almanya'da eğitim gördüğünü ve sınır dışı edilmek istemediğini belirten Almanca ifadelerden oluşuyor. Videonun mizahı, bu ciddi konunun bir türkü gibi duygusal bir şekilde seslendirilmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir otobüsün iç mekanı görünüyor. Otobüsün içinde yolcular oturmuş, bazıları ayakta. Görüntü, otobüs yolculuğu yapan bir gurbetçinin paylaşımını içeren bir sosyal medya paylaşımıdır. Paylaşım, "İstanbul'dan Kayseri'ye otobüsle gittim. Bu ikram Hollanda'da yok. Türkiye cennet kıymetini bilin" ifadesiyle, Türkiye'deki hizmetlerin veya ikramların diğer ülkelere göre daha iyi olduğunu ima eden bir şikayet/eleştiri değil, bir gurbetçinin deneyimini yansıtıyor. Bu gönderinin altında yatan şaka ise, bu tarz bir paylaşımın aslında Türkiye'nin hizmetleri, ikramları ve genel yaşam kalitesini övmek yerine, aşağılayıcı ve küçümseyici bir bakış açısı taşıdığını vurgulamaktadır. "Orosbu çocukluğu artık!" ifadesi de konuya daha da fazla küçümseme ve tahkir yüklemektedir. Kısacası, çekici bir şekilde gözüken, aslında eleştirel veya anlamsız bir yorum gibi görünmektedir.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi Özgür ÖZTÜRK ve paylaşımda Alman komşusu Thomas'ın, çocuğuna düşük harçlık verdiği için "pezevenk" diye bağırdığı ve Türkiye'de üç işçi çalıştırabileceğini söylediği anlatılıyor. Mizah, Alman komşunun çocuğuna verdiği harçlığın az olmasıyla, Türkiye'deki işçi ücretleri üzerinden yapılan abartılı ve biraz da acımasız bir yorumdan kaynaklanıyor. Komşunun, düşük harçlığın Türkiye'deki iş imkanları kadar yetersiz olduğunu öne sürmesi, durumu gülünç hale getiriyor. Esasında, işçilerin ekonomik durumlarını ve gelir dağılımındaki farkları konu alarak, toplumdaki farklılıkları ve ekonomik gerçeği esprili bir şekilde yansıtmaya çalışıyor.

Fotoğrafta, bir kişinin elinde boya malzemesiyle duvar boyadığı bir iç mekan görülüyor. Resmin üst kısmında, "Almanya'da saati 20 euro ya boyacılık yaparken yazın 5 yıldızlı otellerde Porschemle kuzenlere hava atacağım aklıma gelmiştir" şeklinde Türkçe bir yazı yer alıyor. Bu, bir şaka içeriyor. Şaka, Almanya'da saat başına 20 euro ödeyerek duvar boyası yapmak yerine, 5 yıldızlı otellerde Porsche kullanarak kuzenlerle tatil yapmayı düşünmenin tuhaf ve belki de gereksiz bir düşünce olduğunu vurgulamaktadır. Bir kişinin boyacı olarak çalışan birinin, bir sonraki hedefinin lüks bir tatil olduğunu ifade etmesinin ironik ve esprili bir durum oluşturduğunu göstermektedir.

Resimde, "Berlin'deki evlerinde Türkiye'nin en iyi ülke olduğuna dair tartışan Türkler" şeklinde bir başlık altında, Amerikan yapımı bir filmden, muhtemelen "American Psycho" filminden, karakterin bir masa başına oturmuş, öfkeyle klavyede hızlı hareketler yaptığı bir GIF bulunmaktadır. Bu bir espridir çünkü; Türkiye'nin en iyi ülke olduğuna dair fikir tartışmalarının, özellikle yurtdışında, yoğun ve bazen de şiddetli olabileceğini, hatta bazen abartılı bir şekilde ifade edilebileceğini, sanki klavyede hızlıca yazı yazıyor gibi gözükürken anlatıyor. Karakterin ifadesi ve durumu, bu tartışmaların bazen çok ateşli ve hızlı olabileceğine dair bir ironik gösterimdir.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Kullanıcı @2CROW2, "Gurbetçi Türklerin ilginç bir gen yapısı var kesinlikle medeniyet bulaşmıyor" diye yazmış. Bu, gurbetçi Türklerin (yurtdışında yaşayan Türkler) diğer kültürlerden farklı, belki de daha az uygar oldukları yönünde bir ön yargı içeren bir söylem. İfade, ironik veya alaycı bir yaklaşımla söylenmiş olabilir; yani gurbetçi Türklerin medeniyet anlayışından yoksun oldukları anlamına gelmemektedir. Paylaşım, kültürler arası farklılıklar üzerine bir esprili yorum niteliği taşır. Ancak bu yorum, kültürel önyargıları besleyebileceği için eleştirilme potansiyeline sahiptir.

Resimde, bir hastanenin önünde ambulansın bulunduğu ve yanlarında insanların olduğu bir dış mekan görüntüsü yer alıyor. Solda, hastane binası ve önünde araçlar görülüyor. Sağ tarafta ise, yüz felci geçirmiş gibi görünen bir adamın portresi var. Altta, haber başlığıyla birlikte bir haber metni bulunuyor. Haber metni, 25 TL'ye ilişkin bir üzüntüyü, "yapmaya çalışırken yüz felci geçiren göçmenin tedavisinin devam ettiğini" anlatıyor. Bu, bir şey için çok az para verildiği veya "25 TL'ye değmez" tarzı bir olayı haberleştiren ironik bir anlatım. Bir göçmenin, küçük bir miktar para için çaba gösterirken yüz felci geçirmesi, olayın komik ve acımasız bir yönünü vurguluyor. Haber, okuyucuya olayın absürtlüğünü ve trajikomik yönünü göstermeyi amaçlıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi @2CROW2 kullanıcı adı olan kişi, "Gurbetçi türklerin ilginç bir genç yapısı var kesinlikle medeniyet bulaşmıyor" şeklinde bir ifade kullanmış. Tweet'in içeriği, göçmen Türklerin genel olarak medeniyete uyum sağlamadığı yönünde bir önyargı içerdiği anlaşılıyor. "Gurbetçi Türkler" ifadesi, yurtdışında yaşayan Türkleri işaret ederken, "ilginç bir genç yapısı var" ifadesi biraz alaycı ve olumsuz bir anlam taşıyor. "Kesinlikle medeniyet bulaşmıyor" cümlesi ise, göçmenlerin kültürel veya toplumsal uyum sorunları yaşadığı, medeniyete uymadığı şeklinde bir değerlendirme yapıyor. Bu, oldukça klişe bir önyargıyı ve genellemeyi ele alan, potansiyel olarak kinci bir ifade. Tweet'in mesajının önyargılı ve olumsuz olduğunu söylemek mümkün. Tweet'in ironik veya alaycı bir şekilde yazılmış olma ihtimali de var ancak bu kesinlikle anlaşılmıyor. Aynı zamanda bu tür bir ifadeye cevap vermenin de hassas bir konu olduğunu eklemek gerekir.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, kullanıcı adı "İbrahim" olan ve kullanıcı adı "@Nedensellik_" olan bir kişi. Gönderi, "CROSPU ÇOCUĞU : Avrupa'nın her türlü nimetin den yararlanıp, Türkiye'deki insanlara ilkel şeriat düzenini lâyık gören gurbetçilere denir." şeklinde. Bu gönderi, Avrupa'nın imkanlarından faydalanıp Türkiye'deki insanlara şeriat düzeninin uygulanmasını uygun gören göçmenlere olumsuz bir bakış açısıyla baktığını ve onlara "CROSPU ÇOCUĞU" (kelimeler kötü niyetli bir küfür içeriyor ve bu nedenle burada bu kadar açık bir şekilde yazılmamalıdır) diyerek onları aşağılıyor. Joke, Avrupa'da daha modern ve liberal bir yaşam tarzına sahipken, Türkiye'deki yaşam tarzına ve geleneksel değerlere olumsuz yorum yapan, kültürel farklılıklara yönelmiş, alaycı ve önemsiz bir bakış açısını eleştiriyor. "CROSPU ÇOCUĞU" ifadesi, Avrupa'nın nimetlerinden faydalanırken, şeriat düzenine olan ilginin, olumsuz ve aşağılayıcı bir şekilde eleştirilmesini vurgular.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi "CROW" kullanıcı adı altında, "Gurbetçi türklerin ilginç bir genç yapısı var kesinlikle medeniyet bulaşmıyor" yazıyor. Paylaşım, göçmen Türk gençlerinin, yerleşik kültürlere kıyasla "medeniyet" anlayışından farklı bir yapıya sahip olduğunu, dolayısıyla medeniyete uymadıklarını ima eden bir söylem içeriyor. Bu, toplumsal ve kültürel farklılıkları, genelleştirmeyle ve olumsuz bir şekilde ele alan bir görüşü yansıtıyor. Özetle, paylaşım, göçmen Türk gençleri ile ilgili önyargılı ve klişeleştirilmiş bir görüşe dayanıyor. "Medeniyet bulaşmıyor" ifadesi, kültürel farklılıklara ilişkin olumsuz bir bakış açısı içeriyor.

Resimde, bir araba iç mekânında, büyük miktarda Türk Lirası (TL) parası görülüyor. Arabanın gösterge panelinde, "Elhamdulillah Euro larımızı bozduk" yazısı dikkat çekiyor. Bu, "Şükür olsun, Euro'larımızı TL'ye çevirdik" anlamına geliyor. Bu, parayı sergileyerek gösteriş yapmanın ve zengin olmanın bir yolu olarak algılanabilecek bir içerik. "Bozduk" kelimesi, parayı döviz bürosundan veya benzeri bir yerden TL'ye çevirmek anlamına geliyor. Joke ise, zenginlikleri ve döviz kuru değişikliklerinden potansiyel kazançlarını gösteren bir reklam, ya da para sergilemenin yaygın bir gösteriş/ego göstergesi olarak alınan sosyal medya paylaşımı. Dolayısıyla, bu paylaşıma ironik bir mizah eksikliği yüklenebilecek bir durum.

Görselde, bir Türk sosyal medya paylaşımı ve paylaşımın altındaki bir hastanenin acil servis girişinin fotoğrafı bulunuyor. Paylaşım, gurbetçi (yurt dışında yaşayan) bir Türk'ün, Türkiye'ye ailesini veya arkadaşını ziyaret ettiği sırada, başka bir gurbetçi Türk tarafından bıçaklandığını iddia ediyor. Fotoğraf ise acil servisteki bir ambulans ve "T.C. Sağlık Bakanlığı" yazısının bulunduğu hastane girişini gösteriyor. Bu paylaşım, bir şaka. Ciddi bir olaydan söz etmeyi değil, bir haberi mizah yoluyla paylaşmayı hedefliyor. Gurbetçi Türkler arasında yaşanan bir olayı, olay yerine ambulansın gelmesiyle absürt bir şekilde sergilemekte. Paylaşım, bir olayı gerçekmiş gibi göstererek, potansiyel şaşkınlık ve ilgi çekici bir etkiye sahip olmayı amaçlıyor. Gerçek bir olay olmadığını anlatan bir alt metin veya açıklama içermiyor, ancak durumdan anlaşıldığı üzere şakanın amacı, olaydan duyulan şaşkınlığı, ilginçliği ve duygusallığı mizah yoluyla vurgulamaktır.

Resimde, Balkanlar'dan gelen ve Almanya'da çalışan birinin, yanında kırmızı bir BMW modeli olan, "Ben seni seviyorum" diyen ve "Lütfen beni öldür" diyen bir meme görseli bulunuyor. Bu meme, Balkanlar'dan gelen insanların sıklıkla karşılaştıkları sorunlarla ve Avrupa'da iş arayanların yaşadığı zorluklarla ilgili bir mizah içeriyor. "I love you" kısmı, çalıştığı ülkeye ve orada karşılaştığı zorluklara özlem duyan bir insanı temsil ederken, "Please let me die" kısmı, yaşadığı duruma bağlı olarak duyduğu hayal kırıklığını, umutsuzluğu veya sıkıntıyı esprili bir şekilde ifade ediyor. Bu durum, araçtaki uyarı lambaları ve çalıştırılması zor, bakımı pahalı bir araç olan BMW ile güçlendirilerek vurgulanıyor. Meme, kültürel bir göndermeye dayanarak, bu tip durumların ironisini ve esprili tarafını vurguluyor.

Fotoğrafta Clash of Clans oyunundan iki adet savaşçı, bir cannon ve bir mortar görünüyor. Cannon, mortar'a "Gerçekten Almanya çok mu kötü?" diye soruyor. Mortar ise "Evet kardeşim. Çok kötü. Bizim kurulu düzenimiz var ondan gelemiyoruz. Memleket burnumuzda tütüyor." diye cevap veriyor. Bu fotoğraf, Almanya'nın Türkiye'ye yaptığı askerî müdahaleler nedeniyle Türkiye'de yaygın olan "Almanya kötü" fikrini, oyun içerisinde ki savaşlar ile ilişkilendirmiş. Bu sayede oyun ve siyasi gönderme içeren mizah yaratmış.

SEL URUNLER 28 AAL 311 /sorryformybedidea yani avrupa çok kötü öyle mi? ES XO 1015 evet dostum, ülkenizin değerini bilin. bizim...