Resimde bir binanın dış duvarında "I love you" yazısı ve altına "Kuran Garp'sinki" yazılmış. Bu, "I love you" yazısının altına dini bir metin yazılması yoluyla alaycı bir şekilde "Kuran seni seviyor" anlamına geliyor. Bu alaycı bir mesaj çünkü din ve aşk birbirinden farklı şeylerdir ve "Kuran seni seviyor" ifadesi, Kuran'ı insanlaştırmak ve aşkın bir varlık gibi göstermek anlamına gelir. Fotoğrafta bir camide dua eden dört kişi görülüyor. Sonradan gelen kişi (en sağda olan) diğer üçünün de ayağa kalkıp dua etmesini beklediğini düşündüğü için ayakta bekliyor. Fıkra şöyle: Bir camide üç kişi namaz kılıyormuş. Birisi gelmiş, namaz kılanları görmüş. "Namaz kılıyorlarmış, ben de bekleyeyim, onlar kalkınca ben de kılarım" demiş. Uzun bir süre beklemiş, üçü de kalkmamış. Adam sinirlenip "Ya, ne bekliyorsunuz siz, ömür boyu mı böyle duracaksınız?" diye bağırmış. "Şu adamlar kalkınca ben de kılacağım diye bekliyorum" diye cevap vermişler. Bu fıkra, bir durumun farklı bakış açılarından nasıl algılanabileceğini ve insanların beklentilerinin nasıl farklı olabileceğini gösteriyor. Ayrıca, insanların sabırının sınırlarını da gösteriyor. Resimde, "Maskesiz Binilmez" yazan bir uyarı levhası bulunan ve "Binilir" yazan yeşil bir otobüs görülüyor. Şaka, otobüste "Maskesiz Binilmez" uyarı levhasının olması ancak yine de "Binilir" yazan levhanın bulunması durumunda. Bu, otobüse maskesiz binenlerin ceza almayacakları ve "Binilir" uyarısının geçersiz olduğu anlamına geliyor. Aynı zamanda, Türkçede "Binilir" kelimesiyle "Binilir" kelimesi arasındaki benzerlik, bu kelime oyunu ile daha da vurgulanmış. Fotoğrafta, üzerinde "NÖ.UZM.CU" yazılı kırmızı bir bant ve elinde telsiz bulunan bir kedi var. Kedi, sanki bir asker gibi, resmi görevdeymiş gibi duruyor. Bu fotoğraftaki espri, kedinin bir askeri görevdemiş gibi gösterilmesinde yatıyor. Aslında kediler, askeri görevlerde kullanılmıyor. Bu durum, kedinin bir askeri rolü varmış gibi gösterilerek, bir mizah yaratılıyor. Fotoğrafta iki kadın, biri sarı, diğeri mavi ceket giymiş, telefonlarıyla oynuyor. Mavi ceketli kadın, sanki havada duruyormuş gibi poz veriyor. Bu poz, kadınların nasıl göründükleri konusunda endişelenip durmadan, rahatça bir şekilde oturmak istedikleri fikrini komik bir şekilde temsil ediyor. Şaka şu ki, mavi ceketli kadın, sanki yere hiç değmeden, havada oturuyor gibi görünüyor. Bu, kadınların "görünüşlerine" özellikle dikkat ettikleri ve bir pozda rahatça oturamadıkları fikrini komik bir şekilde yansıtıyor. Fotoğrafta "8. İş Mahkemesi Hakımımız Yoktur..! Tahinİ Çıkmıştır..!" yazılı bir not kağıdı görüyoruz. Bu notun esprili tarafı, mahkeme hakiminin "yokluğu" ile "tahin" kelimesinin aynı şekilde yazılması ve bu şekilde "tahin" kelimesinin "tahin çıkmış" cümlesiyle birleştirilmesinden kaynaklanmaktadır. İronik bir dille hakimin yokluğunun tahin tüketmesiyle ilişkilendirilmesi, durumu eğlenceli hale getiriyor. Resimde, bir karpuzun içine oturmuş bir bebeğin heykeli var. Karpuzun bir kesit halinde olması ve bebeğin sadece başının ve üst vücudünün görünür olması nedeniyle komik. Karpuz kesimi ve bebeğin yerleşimi "karpuzlu bebek" (karpuzlu bebek) ifadesine benziyor. **Dolayısıyla şaka, karpuzlu bebek tabirinin görsel bir temsili.** Fotoğrafta bir marketin giriş kapısı ve üzerindeki tabelalar görünüyor. Bir tarafta "Giriş" ve "Hoşgeldiniz" diğer tarafta "Login" ve "Welcome" yazıyor. Bu fotoğrafta yapılan espri, "Giriş" kelimesinin "Login" ve "Hoşgeldiniz" kelimesinin "Welcome" kelimesiyle eşleştirilmesiyle marketin bir bilgisayar sistemi gibi gösterilmesidir. Resimde, bir adamın ağaca yapışkan bantla sarılmış bir şekilde durduğu görülüyor. Adamın yüzü ve vücudu bantla kaplı. Bu resimde espri, adamın tamamen bantla kaplı olması ve bu durumun ne kadar saçma ve alışılmadık bir şey olduğu. Adamın kendini bantla sarmış olması, özgürlüğünü kaybetmiş veya kendisini bir şeye bağlı hissetmesi anlamına gelebilir.

Fotoğrafta bir duvar üzerine "I LOVE YOU" ve "KUR'AN GARPSINKİ" şeklinde yazılmış iki yazı görünüyor. Bu yazılar, genellikle bir duvar yazısıyla birlikte yapılan bir espri olarak yorumlanabilir. Espri, "KUR'AN GARPSINKİ" yazısının, aslında "KUR'AN GAPSINKİ" (Kur'an çalıyor) anlamına gelen bir kelime oyunu olması üzerine kurulu. Bu kelime oyunuyla, "I LOVE YOU" yazısını yazan kişinin dini inançları ve duyguları ile alay ediliyor. Fotoğrafta, bir camide namaz kılan dört adam var. En öndeki adam, namaz kılarken, diğerlerinin bacaklarını kullanarak kendini desteklemeye çalışıyor. Bu durum, insanların namazda zorlandığına dair bir espriye benziyor. Espri, insanların namaz kılarken zorlandığını ve bu yüzden diğerlerinin bacaklarını kullanarak kendini desteklediğini gösteriyor. Aslında, bu durum, namaz kılarken dikkatsizliğin ve zorlanmanın bir göstergesi olarak algılanıyor. **Turkish:** Fotoğrafta, bir camide namaz kılan dört adam var. En öndeki adam, namaz kılarken, diğerlerinin bacaklarını kullanarak kendini desteklemeye çalışıyor. Bu durum, insanların namazda zorlandığına dair bir espriye benziyor. Espri, insanların namaz kılarken zorlandığını ve bu yüzden diğerlerinin bacaklarını kullanarak kendini desteklediğini gösteriyor. Aslında, bu durum, namaz kılarken dikkatsizliğin ve zorlanmanın bir göstergesi olarak algılanıyor. Fotoğrafta yeşil bir otobüsün kapısı ve üzerinde "Maskesiz Binilmez!" uyarısı yazan bir tabela görüyoruz. Bu resimdeki espri, otobüs kapısının açık olmasına rağmen, "Binilir" yazan bir diğer tabelanın da bulunması. Yani, "Maskesiz Binilmez!" uyarısına rağmen, otobüse binilebileceğini ima ediyor. Bu durum, otobüste maske zorunluluğu olmasına rağmen, insanların maske takmadan otobüse bindiğini ve böyle bir uyarı tabelasının da işe yaramadığını gösteren bir ironi oluşturuyor. Fotoğrafta, "Nö.Uzm.Cv." yazılı bir kırmızı bant ile donatılmış, bir telsiz mikrofon tutan bir kedi görüyoruz. Kedinin başında bir bere var. Bu fotoğraf, askeri bir görevde olan bir kedinin mizahını gösteriyor. "Nö.Uzm.Cv.", "Nöbetçi Uzman Çavuş" anlamına gelir ve bir askeri rütbeyi temsil eder. Kedi, bir telsiz mikrofonla ve askeri bir görevde olan bir nöbetçi uzman çavuş gibi giyinmiş olması, kedinin insan rolüne bürünmüş gibi algılanmasına ve bu durumun komikliğine yol açıyor. Fotoğrafta iki kadın yer alıyor. Her ikisi de telefonlarına bakıyor. Bir kadın mavi bir ceket giyerken, diğer kadın sarı bir ceket giymiş. Kadınların pozları, birinin diğerine benzemesi, "teknolojinin günlük yaşama entegre olma" şeklindeki mizahın altını çiziyor. Bu, kadınların günümüzde ne kadar sık sık telefonlarına baktığını gösteren komik bir gözlem. Kadınların pozunun alışılmadık olması da mizahı artırıyor. **Türkçe:** Fotoğrafta, ikisi de telefonlarına bakan iki kadın var. Biri mavi ceketli, diğeri sarı ceketli. Kadınların pozları birbirine çok benziyor, bu da "teknolojinin günlük yaşama entegre olma" gibi mizahın altını çiziyor. Bu, kadınların günümüzde telefonlarına ne sıklıkla baktığını gösteren komik bir gözlem. Kadınların pozunun alışılmadık olması da mizahı artırıyor. Fotoğrafta "8. İş Mahkemesi Hakimmiz Yoktur..! Tahini Çıkmıştır..!" yazan bir kağıt parçası görülüyor. Bu yazı, Türkçede hakimin "çıkmış" olması yani mahkemeden ayrılması ile "tahin" çıkarması arasındaki kelime oyununa dayanıyor. Bu espri, hakimin yokluğunun bir fıkra ya da absürt bir durum olarak sunulmasıyla komik bir etki yaratıyor. Fotoğrafta dev bir karpuz içinde duran küçük bir çocuk heykeli var. Çocuğun yüzü Kuzey Kore lideri Kim Jong-un'a benziyor. Bu, Kuzey Kore'nin büyük ölçüde karpuz üretimiyle bilinen bir ülke olduğu gerçeğine gönderme yapan bir mizah. Fotoğrafta, "echem petrol" yazan iki giriş kapısı görüyoruz. "Giriş" kapısının üzerinde "Hoşgeldiniz" yazıyor ve "Login" kapısının üzerinde "Welcome" yazıyor. İki kapının da üstünde, "Araç trafiğine dikkat ediniz" yazılı uyarı işaretleri var. Fıkra şu ki, iki kapının da giriş çıkış için kullanıldığı ve "Giriş" kapısının "Login" kapısından daha çok giriş için kullanıldığı varsayılıyor. Bu nedenle, uyarı işaretlerinin "Giriş" kapısında daha da önemli olduğu ima ediliyor. Bu şekilde, "Giriş" kapısı için uyarı işaretinin, girişlerde dikkatli olmanın ve olası trafik sıkışıklığını önlemenin önemini vurgulamak için kullanılmış bir mizah aracı olarak görülebilir. Fotoğrafta kapının arkasında asılı bir silah var. "Kapının arkasında silah var" sözü, kişinin sinirli veya tehlikeli olduğu anlamına gelir. Bu fotoğrafın espri kısmı, kişi kapının arkasındaki silahın olduğunu bilinçli olarak sergilemesi ve böylece "sinirliyim" mesajını vermesidir. Fotoğraf komik çünkü kapının arkasındaki silahın görünmesi, "Korktun mu? Korkmalısın!" mesajını verir. Resimde bantlanmış bir adamın bir ağaca yapıştırılmış halde durduğu görülüyor. Bu oldukça tuhaf bir durum, çünkü bir insanın bir ağaca yapıştırılması imkansızdır. Şaka, adamın bantlanmış olması ve aslında ağaca bağlı olmaması, sadece yapıştırılmış gibi görünmesidir. Bu durum, izleyiciyi şaşırtarak güldürmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta, bir binanın duvarında "Çöp bidonu koybayınız" yazısı görülüyor. Burada yapılan espri, "koybayınız" kelimesinin yanlış yazılmış olması ve "koybayınız" yerine "koymayın" kelimesinin kullanılması gerektiğidir. Yani, aslında duvardaki mesaj "Çöp bidonunu koymayın" anlamına geliyor ancak komik bir şekilde "Çöp bidonunu koybayınız" şeklinde yazılmış. Bu durum, Türkçedeki dilbilgisi hatalarına ve kelime oyunlarına yapılan bir göndermedir.

Resimde iki farklı renkteki yarı yüzleri olan bir adamın portresi var. Sol tarafı sarı, sağ tarafı mavi renkte. Bu resim, Türkiye'de "Sarı" ve "Mavi" olarak bilinen iki siyasi ideolojiyi temsil ediyor. Bu portrede adamın sol yarısı "sarı" düşünceleri temsil ederken, sağ yarısı "mavi" düşünceleri temsil ediyor. Resmindeki mizah, bu iki farklı düşünce yapısının, aynı bireyin iç içe geçmiş olduğunu ve bir şekilde bir arada var olduğunu göstermesi. Türkiye'de siyaset, özellikle bu iki ideoloji arasında çok belirgin bir şekilde ayrışmış durumda. Bu resim, iki farklı düşünce yapısının bireyler üzerindeki etkilerini ve iki grubun aslında aynı bireyin farklı tarafları olabileceğini esprili bir şekilde ifade ediyor.