Videoda gözlüklü ve kolye takan bir adam, absürt ve argo ifadeler kullanarak kendi deliliğini vurgulayan bir konuşma yapmaktadır. Videonun mizahı, adamın ciddi ifadesiyle birleşen anlamsız ve kaba kelimeler arasındaki tezatlıktan kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta sarışın bir kadın, altın rengi bir bluz ve eşarp giyerken aynada kendini çekiyor. "Gold benim rengim" yazısındaki kalp emojisi, "Altın rengi benim rengim" ifadesinin bayanın sarışın saçlarını ve giydiği altın rengini gösterdiği bir şaka.

Fotoğrafta sarı bir örtü takmış ve üzerinde altın rengi işlemeli bir bluz giyen bir kadın var. Kadın aynaya bakıyor ve telefonuyla selfie çekiyor. Kadının açıklamasında "Bluzum çok soruldu detaylı şekilde paylaşacağım sizlerle" yazıyor. Buradaki espri, kadının "altın rengi" sevdiğini belirtmesi ve bunun "altın" ile olan ilişkisine gönderme yapması. Kadının altındaki "Bluzum çok soruldu" kısmı da "altın" sevdiğinin başka bir kanıtı olarak gösteriliyor.

Fotoğrafta bir kadının kolunda altın bileklikler takılı. Kadın videoda "Aile diye kendi aileme derim işte, aselinmin 1. yaş hediyesi 22 ayar 36 gram bilekliğim. 17-18 bin falan ya, köpekler 8 ayar teneke takmaya devam" diyor. Kadın 1 yaşında bir bebeğe 22 ayar altın bileklik almış ama köpeklerine 8 ayar teneke taktığını söylüyor. Bu, bebeğinin değerli bir şey aldığını ve köpeklerin de hediye aldığını ama daha ucuz bir şey aldığını esprili bir şekilde gösteriyor.

Hafta sonunuza layık old but gold bir Cem Yılmaz içeriği. İyi seyirler. Kaynak

Fotoğrafta, çamurlu bir madende çalışan dört adam gösteriliyor. Adamlar, ağır koşullar altında, ellerinde kazma ve küreklerle yorulmadan çalışıyorlar. Şaka, "Çalışana iş çok yiğenim." sözüne dayanıyor. Bu söz, işçiler için zorlu koşullarda bile çalışanları öven bir sözdür. Ancak fotoğraf, adamların ağır ve zorlu koşullarda çalıştığını göstererek, sözün gerçeklikten uzak olduğunu vurgulayarak ironi yapıyor. Kısaca, şaka, çalışanların işini yücelten sözün aslında gerçekliği yansıtmadığını ve çalışma koşullarının çok zorlu olduğunu göstererek bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, çamurlu bir alanda çalışan bir grup Afrikalı insanı görüyoruz. Hepsi işlerini yapmak için ellerinden gelenin en iyisini yapıyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Bu insanların işlerini yaparken neşe ve azimle çalıştıkları bir fotoğraf. İşçi hakları ve insan onuru gibi konulara dikkat çekmek önemlidir.

Fotoğrafta, Twitter'da "@visenyasjustice" kullanıcı adlı bir hesabın yaptığı bir paylaşımı görüyoruz. Paylaşım, "dilsad but true" (üzgünüm ama doğru) yazısıyla başlıyor ve altına "bu çocuk benim kaderim aga" (bu çocuk benim kaderim be) yazılmış. Paylaşımın altına eklenen WhatsApp ekran görüntüsünde, "yazma bana" (bana yazma) ve "zaten yazmıyorum" (zaten yazmıyorum) mesajları yer alıyor. Bu espri, birinin sürekli olarak mesaj atması ve diğer kişinin bunu engellemek için "bana yazma" demesi üzerine "zaten yazmıyorum" cevabını vermesi üzerinden oynuyor. Esprinin özünde ise bu mesajı atanın aslında sürekli mesaj attığı ve diğer kişinin bunu kabul etmemesi yatıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi ve yanıtın bir ekran görüntüsü var. Gönderi, bir Trabzonlunun kıyıda bir köfteci tarafından nereli olduğu sorulduğunda "Trabzonluyum" cevabını verdiğini ve "Trabzonlular deniz görmüş Kürt deriz" diye yanıtlandığını anlatıyor. Bu, Trabzonluların denize yakın olmalarına rağmen, Karadeniz'in denizini ilk kez gören kişilermiş gibi davranan bir şaka. Yanıt ise gönderideki şakaya ithafen "Biz Kürtlere deniz görmemiş Karadenizli diyor muyuz aq neden öyle bi şey yapıyorsunuz" şeklinde. Bu yanıt, gönderideki şakanın "Trabzonlular denizi ilk kez gören kişiler gibi davranıyor" mesajına ters düşen bir argüman sunuyor. Kısacası, her iki gönderi de Trabzonluların denizle ilişkisine yönelik bir şaka içeriyor.

Resimde bir kadın ve bir adam restoranda oturmuş, masalarında buzlu içecekler var. Adam içeceğinden zehirlenerek ölmüş. Kadın ise sağ. Fıkra, adamın 4 içeceği içip zehirlenmesini ve kadının 4 içeceği içmesine rağmen sağ kalmasını anlatıyor. Aslında kadın tek bir içeceği içmiş, adam ise 4 tane. Fıkra, dikkatli okuyarak anlaşılabilen bir yanıltma içerir.

Fotoğrafta, kırmızı bir şal ve siyah bir üst giyen bir kadın var. Kadın, altın zincirlerden yapılmış üç kolye ve iki altın bilezik takıyor. Kolyede, mavi gözlü bir muska da var. Fotoğrafın altında yazılı olan şaka, "Bir gönül yapmak gelmiyorsa elinden, bari bir gönül yıkılmasın dilinden. Mevlana" şeklindedir. Şaka, kişinin iyi niyetli olmasını ve insanlara kötü davranmamasını tavsiye ediyor.

Fotoğrafta, 1979 yılında "Kürt Rock" adlı bir grubu andıran dört gencin sahnede gitar çalarak şarkı söylediği bir an görülüyor. Fotoğraf, "Eski Fotoğraflar" hesabından paylaşılmış ve "The hewallica" sözü eklenmiş. Bu, Kürtçe bir terim olan "Hewal" (haber) ile "Hallica" (boş laf) kelimelerinin birleştirilmesiyle oluşturulmuş bir mizah unsuru. Fotoğrafın paylaşım amacı, bir zamanlar "Kürt Rock" grubu varmış gibi göstererek izleyicilerde bir mizah yaratmak ve geçmişe dair esprili bir yorum yapmaktır.

Fotoğrafta, üst üste üç katlı, her tarafı minik taşlarla süslü bir çaydanlık ve altı adet yine minik taşlarla süslü fincan ve altlıkları bulunuyor. Fotoğraftaki espri, çay takımının tümünün taşlarla süslenmesi ve böylece kullanışsız hale gelmesidir. Yani, "Bu takımla çay içmek mümkün değil, sadece gösteriş için." anlamına geliyor. Espriyi şu şekilde ifade edebiliriz: "Bu kadar taşlı çay takımıyla çay içmek mümkün mü? Sadece bakmaya değer!"

Fotoğrafta, bir adamın arkasını dönmüş olarak, bir pastayı elinde tutan ve başka bir adamın önüne tuttuğu ve "Pastayı ister misin? Pastayı sen ye!" dediği bir sahne görülüyor. Bu sahnenin komikliği, adamın pastayı kendisi yemek istediği halde arkadaşı için zorlama yapmasında ve olayın tuhaf bir şekilde gerçekleşmesinde yatıyor. Fıkra: Adam arkadaşına pastayı gösterip, "Pastayı ister misin?" diyor. Arkadaşı ise, "Yok, sen ye!" diye cevap veriyor.

Fotoğrafta Ankara'nın gece ve karlı halini gösteren üç farklı fotoğraf var. Altında ise @ankarageddo kullanıcı adlı bir kişinin Ankara'yı sevmeyi bırakmış olduğunu belirten bir tweete, @orhinello kullanıcı adlı bir kişinin "Ankara'yı sevebilmek için şu ikisi gereklidir: 1. Başka şehir görmemiş olmak 2. Yozgat'tan gelmiş olmak" şeklinde bir cevap tweet'i var. Şaka, Ankara'yı sadece bu şehirde yaşamış olanların ve özellikle Yozgat'tan göç edenlerin sevebileceği fikrini ortaya koyarak, Ankara'nın kötü bir şehir olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta Lana Del Rey, "Altın kızlarla yine altın günündeyiz" diye yazmış. Fotoğrafta Lana Del Rey yok ama, fotoğrafı çeken kişi onun da altın kızlardan biri olduğunu ima ediyor. Şaka, Lana Del Rey'in fotoğrafta olmamasına rağmen altın kızlardan biri olarak nitelendirilmesinde yatıyor.

Bu fotoğrafta, altın bir külçe tutan bir denizci görünüyor. Şaka şu ki, fotoğrafın altında "Guldum.net" adresi yazılı, bu da "gülümsedim" anlamına geliyor. Altın külçeyi tutan denizci, bir anlamda "gülümsedim" demiş gibi, sanki bu altın külçeyi bulduğu için çok mutlu olmuş gibi.

Fotoğrafta, parmağında ince bir alyans bulunan bir el görünüyor. Alyansın üzerinde tek bir küçük taş bulunuyor. "Kayserili damat adayı evlenme teklifi için tektaş bakıyor" yazısı ise, Kayserililerin alışveriş alışkanlıklarına ve tektaşın fiyatına gönderme yapıyor. Kayserililerin cimri olmasıyla bilindiği için, bu espri, Kayserili damat adayının tek bir taşlı, ucuz bir alyansla evlilik teklifi etmeye çalıştığı anlamına geliyor.

Fotoğrafta bir kadının elinde birçok altın bilezik ve yeşil taşlı bir yüzük görünüyor. Kadın Twitter hesabından, "Hemşire Hanım Geldi, bileziklerimle şangır şungur bulaşık yıkayacağım #EvleninceHemen" diye yazmış. Burada espri, evlenince artık bulaşık yıkamak zorunda kalacağı ima edilerek yapılmış. Alaycı bir şekilde, evlilik sonrası kadınların ev işlerini yapmaya zorlanacağı düşüncesiyle, bulaşık yıkarken bile bileziklerinin sesini çıkardığını ve bu şekilde işine devam edeceğini ima etmiştir.

Sonat @sonat_isik · 5h çocukken mahallede "gay nazım" lakaplı gay olmayan bi abi vardı. yıllar sonra başka bi arkadaşına nazım...