Güneş gözlüğü takan bir adam, dışarıda bir ortamda konuşurken aniden yüzünü buruşturuyor ve gözlüklerini yukarı kaldırarak şaşkınlık ya da tiksinti ifadesi takınıyor. Videonun esprisi, başlıkta belirtilen 'Exin benden sonra çıktığı kızı görmüşumdur' ifadesiyle birleştiğinde, adamın gördüğü şeyden dolayı verdiği aşırı tepkiyi vurguluyor.

Fotoğrafta, genç bir kadın beyaz bir tişört giyiyor ve kameraya bakarak gülümsüyor. Kadının önünde, "Seni unutmak için kaç kadeh içmeliyim?" yazan bir metin var. Bu metnin altında, bir yorumcu "1 bardak su" diye cevap veriyor. Şakanın esprisi, kadının kendisini unutmak için çok sayıda içki içmesi gerektiğini ima etmesi, ancak yorumcunun bunu tek bir bardak su ile cevaplayarak kadının dikkat çekici olmadığını veya ilginç olmadığını belirtmesidir.

Fotoğrafta, pikselleştirilmiş bir şekilde çeşitli yiyecekler ve bir yazı bulunuyor. Başta bir marul veya lahana benzeri yeşil bir sebze, yanında küçük kahverengi yumrular, kırmızı dilimlenmiş etler, havuçlar, elmalar, kurabiyeler ve kahverengi yuvarlak şeyler görülüyor. Yazıda ise "We eating good tonight" (Bu gece iyi yemek yiyoruz) ifadesi yer alıyor. **Şakanın Açıklaması:** Bu fotoğrafın şakası, popüler video oyunu olan **Minecraft**'a yapılan bir göndermedir. Minecraft oyununda, tüm nesneler ve karakterler büyük piksellerden oluşur. Fotoğraftaki tüm yiyeceklerin ve hatta insanların (arka planda seçik olarak görünen) pikselleştirilmiş olması, sanki Minecraft dünyasından alınmış gibi bir görünüm veriyor. "We eating good tonight" yazısı da, oyuncuların Minecraft'ta yemek topladıklarında veya kendi çiftliklerini kurduklarında yaşadıkları "iyi yemek yeme" durumunu espriyle anlatıyor. Yani, gerçek hayattaki bir yemek ziyafetini, Minecraft oyununun görsel tarzıyla birleştirerek komik bir etki yaratılmış. Sanki bu gerçek yemekler, bir Minecraft oyuncusu tarafından "oyundaki gibi" bir şekilde temsil edilmiş gibi düşünebilirsiniz.

Videoda iki kişi arasında bir diyalog geçiyor; bir kişi diğerinin taktığı berenin tuhaflığı hakkında şaşkınlıkla yorum yapıyor. Esprinin kaynağı, berenin saçla olan alışılmadık ve komik uyumudur.

Videoda kalabalık bir ortamda oturan küçük bir çocuk, sanki gizli bir görevdeymiş gibi ciddi ve odaklanmış bir ifadeyle birine bakıyor. Videonun komikliği, çocuğun bu aşırı ciddi ve 'ajanvari' tavrının, ekrandaki 'Adam neredeyse ifşa olacak' yazısıyla birleştirilmesinden kaynaklanıyor.

Videoda bir kişi mermer üzerinde katmer yapımı aşamalarını uygulamalı olarak gösteriyor. Yanındaki kişi her adımda 'aynen abi' diyerek onay veriyor; bu durum, videodaki aşırı onaylama haliyle mizahi bir hava yaratıyor.

Resimde, arkaya doğru bakan, siyah tişört ve gri pantolon giymiş bir kişi görünüyor. Resmin üzerinde, "Partner bulduğumda ailemin duygularımı öğreneceğini anladım" şeklinde bir yazı mevcut. Bu, ilişki başlangıcında, özellikle duygularını paylaşması gereken biriyle ilk kez karşılaşan ve ailesinin bu duyguları öğreneceği gerçeğinin getirdiği hafif bir endişeyi veya kaygıyı ifade eden bir espri. "Partner bulmak", bu duyguları paylaşma durumunun başlangıcı olarak algılanmış. Dolayısıyla mizah, bu yeni durumla ortaya çıkan, biraz da utandırıcı olan aileyle duyguları paylaşma beklentisinin komik bir yansıması.

Gece vakti dışarıda büyük bir yılanla karşılaşan bir kişi, yılanı etkisiz hale getirmek için elindeki bir nesneyle müdahale etmeye çalışıyor. Kişi panik içinde yılanı kontrol altına almaya çalışırken gerilimli bir atmosfer hakim.

Fotoğrafta, turuncu tutukluluk kıyafetleri giyen iki genç kadın görünüyor. Kadınların fotoğraflarının çekildiği bir mahkeme veya benzeri resmi bir ortam olduğu anlaşılıyor. Fotoğrafın alt kısmında "mesajlarımız yayılırsa arkadaşımla ben" yazısı görülüyor. Bu, muhtemelen bir internet dilinde (veya sosyal medya ortamında) arkadaş ilişkisi ile ilgili bir espri veya mizah içeren bir durum. "Mesajlarımız yayılırsa" ifadesi, özel veya gizli olan bir şeyin kamuya açık hale gelmesi durumunda yaşanabilecek olası sonuçları veya korkuları temsil ediyor. "Arkadaşımla ben" ise, bu durumla başa çıkmak durumunda kalan kişinin yanında kimsenin olmayacağını veya başkalarına güvenmediğini ima ediyor gibi görünüyor. Dolayısıyla, espri, gizlilik ve dostluk/arkadaşlık hakkında bir ironi veya eleştiri taşıyor.

Videoda bir kişi, içine bir delik açılmış büyük bir ekmeğin içine soya sosu dökerek garip bir yemek hazırlıyor. Videonun komikliği, bu alışılmadık ve tuhaf yemek kombinasyonunun (noodle soya sosu ekmek kasesi) absürtlüğünden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, iki adet eski demir balta görülüyor. Üstteki balta, paslanmış ve oldukça kaba görünümlü. Alttaki balta ise, üzerinde süslemeler bulunan ve daha iyi durumda. Şaka, baltaların durumlarına bakarak, eski ve/veya az kullanılan bir şeyin güzelliğini veya durumunu kaybetmesi/değişmesi hakkındaki bir gözlem. Üstteki kaba, paslanmış balta, eski bir zamanı temsil ediyor. Alttaki ise daha özenli ve modern görünümlü, bu da belki daha iyi korunmuş ya da daha sonra dekore edilmiş olabileceğini akla getiriyor. Bu nedenle şaka, kullanılan ve zamanın etkisiyle bozulan bir şeyin "eski günleri" ile "günümüz halini" karşılaştırıyor.

Videoda iki genç adam dışarıda karşılıklı dururken birbirlerine bir şeyler anlatıyor. İkinci karede el sıkışıyor gibi görünüyorlar, ardından üçüncü karede birbirlerine yüksek sesle bir şeyler söyleyerek şakalaşıyorlar.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "minipumpkin" kullanıcı adı altında, bir kişinin babalarıyla ve kendi travmalarıyla ilgili bir durum anlatıldığı görülüyor. "Anamıza babamıza çaktırmadan ne travmalar atlattık onlar da sanıyor ki gamsız pezevengiz" cümlesi, bir şaka içeriyor. Gençler, ebeveynlerine belli travmalarla başa çıkmaya çalışırken sorun yaşamadıklarını düşünürler. Ancak, bu durum genelde durumdan habersiz olan ebeveynler için sorunlu olabilir. Bu satırlarda, ebeveynlere karşı gizli olarak yaşadıkları travmaları sakladıklarını ve bunun da "gamsız pezevenk" oldukları algısı yaratabileceğini belirten bir eleştiri veya mizah var. "Gamsız pezevenk" ifadesi, sorunları çözmekte beceriksiz ve sorumsuz anlamına gelebilir. Kısacası, paylaşım, gençlerin travmalarını gizleme konusunda ebeveynlere karşı nasıl bir "taktik" uyguladıklarını, ancak bu taktiğin ne kadar gerçekçi olmadığını ve genelleştirildiğini, ironik bir dille anlatıyor.

Resimde, bir kadın kullanıcının sosyal medya platformunda paylaştığı bir yazı görülüyor. "Pearlppp" kullanıcı adı altında, 23 yaşında Gaziantep'te yaşayan bir kadın, yatak odasında kulaklığını düşürdüğü ve dolabın altına baktığında, püsküllü bir kırbaç görmesiyle ilgili bir açıklama yapıyor. Açıklamanın özünde, yazar, anne-babasının şiddet içeren bir ilişkiye sahip olmadıklarına inanıyor ve bu nedenle onları kırbaçla ilişkilendiremediğini ifade ediyor. Ayrıca, bu durumla ilgili "hayal edemiyorum" ifadesi, bu tarz bir ilişkiyi aklına bile getirmediğini, olağanüstü bulduğunu ve ona olanaksız geldiğini vurguluyor. "deliricemmmm" kısmı ise, durumdan duyduğu şaşkınlığı, rahatsızlığı ve hatta hafif bir mizah anlayışı ile ifade etmektedir. Özetle, yazı, zaman zaman insanların beklenmedik ve şaşırtıcı olaylar karşısında nasıl tepki verebileceklerini, hatta biraz abartılı bir şekilde, esprili bir biçimde yansıtıyor. "Püsküllü kırbaç" ifadesi, cinsel içerikli bir anlamla, normalin dışındaki bir olayı vurgulamak için kullanılmış ve okuyucuyu şaşırtarak eğlendirmeyi hedeflemektedir.

Videoda bir kişi yerde bir şeyleri temizlerken görülüyor. Videonun esprisi, kişinin 'temizlik yapmıyorum' dediği halde annesinin onu temizlik yaparken yakalaması üzerine kurulu.

Pembe ceketli bir adam, bir şeyi takip ederek (stalking) öğrendiğini yanlışlıkla söylediği için yüzünü kapatıp pişmanlık ve şaşkınlık ifadesi takınıyor. Esprinin amacı, gizlice araştırma yapıp bunu fark ettirmemenin yarattığı komik gerginliği vurgulamaktır.

Fotoğrafta, pembe bir elbise giyen ve Türk kahvesi içen bir kadın görülüyor. Kadının yüz ifadesi ciddi ve biraz gizemli. Fotoğrafın altında Türkçe "sirrin benimle güvende (dinlemedim)" yazıyor. Bu bir espridir. Kadının ciddi ve gizemli bakışıyla, "sırların benimle güvende" mesajı veriliyor. Ancak parantez içindeki "(dinlemedim)" kısmıyla espri ortaya çıkıyor. Bu, kadın aslında sırları dinlemediğini ve belki de ihmal ettiğini ima eder. Yani, sırların güvenliğinden ziyade, sırları umursamadığını gösteriyor. "Güvende" denilen bir güven duygusu yaratılırken, aslında güvensizlik veya ilgisizlik anlatılıyor.

Fotoğrafta, New York Public Kütüphanesi'nin ihtişamlı iç mekanı görülüyor. Devasa, süslemeli bir tavan, tarihi ve görkemli bir atmosfer yaratıyor. Çeşitli büyüklüklerde ve tasarımlarda avizeler, ışıklandırmasını sağlıyor. Kütüphane salonunda, çalışma masaları ve rahat koltuklar mevcut. Birçok insan da kitap okuyor, bilgisayar kullanıyor ve çalışıyor. Bu fotoğrafta bir "joke" yani şaka yok. Sadece ihtişamlı bir kütüphane ortamının güzel bir görüntüsü var.

Resimde, başın içinde farklı cinsel pozisyonlarda insanlar bulunan bir çizim var. Üst kısımda, "weke jamerg" isimli kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "rüyamda seni gördüm" ve "ne yapıyorduk" gibi ifadeler kullanarak bir rüyayı anlatıyor. Sonrasında ise "hatırlamıyorum" diyerek rüyayı tam olarak hatırlayamadığını söylüyor. Bu meme, insan beyninin cinsel içerikli rüyalar tarafından nasıl işgal edildiğini esprili bir şekilde gösteriyor. Rüyayı hatırlayamama durumu ile cinsel içerikli rüyalar arasındaki bağlantı, espriyi oluşturuyor. Paylaşılan yorumun şakası, cinsel rüyaların genellikle karmaşık ve hatırlanması zor olmasıyla ilgilidir.

Resimde yukarıda "Intimissimi" mağazasının tabelası, aşağıda ise üzgün, belki de umutsuz bir şekilde görünen bir adam görünüyor. Adamın ifadesi, mağazanın şık ve lüks imajıyla zıt düşüyor. Bu, "zenginlik/lüks ve yoksulluk/umutsuzluk" arasında oluşan ironiyi ve belki de gerçek yaşamın, insanların beklentilerine veya toplumsal imajlara uymadığına dair bir mizah türüdür. Intimissimi markası iç çamaşırı ve benzeri ürünler satarken, resmin altındaki adamın ifadesi bir bakıma onun iç dünyasını yansıtıyor, dış dünyanın mükemmel imajının altında yatan gerçekleri sergiliyor. "Duyguların dışarı yansıma biçimindeki" gerçekçiliğin ve toplumsal imaj ile gerçek yaşam arasındaki tezatın vurgulaması olarak yorumlanabilir.