Fotoğrafta mutfakta oturan, üzerinde desenli kabarık bir mont olan bir adam var. Önünde bir masa üzerinde kahvaltılıklar, bardaklar ve bir sürahi bulunuyor. Adamın yüzü hafifçe yana dönük ve kameraya bakıyor. Bu fotoğraftaki espri, adamın giydiği montun üzerindeki desenler. Desenler, Louis Vuitton markasının monogramı gibi görünüyor. Bu durum, adamın sanki marka ile adeta "savaş" halinde olduğunu ve üzerindeki montun logoları kapladığını ima ediyor. Ancak bu sadece bir yorum, fotoğrafta açıkça bir espri belirtilmemiş. Sadece adamın kıyafeti ve genel bir mizahi hava yaratılmış olabilir.

Resimde, Süreyya Yalçın adlı bir kadın, Bodrum'da, muhtemelen tatil yaparken, ilginç bir kıyafetle objektiflere yakalanmış. Kıyafeti, bir mareşal üniformasına benzeyen, çeşitli rozet ve nişanlarla süslenmiş, şık ve dikkat çekici bir tasarım. Tweetin başlığı "kim bu mareşal fevzi çakmak mı?" sorusu, Süreyya Yalçın'ın kıyafetinin, ünlü bir mareşal olan Fevzi Çakmak'ın üniformasına benzerliğiyle alay ediyor. Tweetin amacı, Yalçın'ın kıyafetinin dikkat çekici ve göze çarpan tarzıyla dalga geçmek. "Mareşal Fevzi Çakmak mı?" ifadesi abartılı bir benzetme ve mizah içeriyor. Kısacası, Yalçın'ın giysisi şaşırtıcı ve oldukça dikkat çekici olduğundan, tweet, "bu kıyafetle, bir mareşal gibi görünmeye çalışıyor" şeklinde bir espri yapıyor.

Bu resimde, Twitter'da bir kadın tarafından paylaşılan bir tweet var. Tweet'te kadın, 4 yıl kullandıktan sonra kestiği bir eşofmanının şort olarak 4 yıl daha kullandığını anlatıyor. Tweetin altına, perwollturkiye firmasının bir reklamı eklenmiş. Reklamda, "Giysilerimizi ortalama sadece 7 kez giyiyor ve çöpe atıyoruz" yazıyor. Kadının uzun süre aynı eşofmanı kullanması, reklamda belirtilen istatistikle çelişiyor ve bir espri yaratıyor. Bu espri, insanların genellikle aynı kıyafetleri çok uzun süre kullandığını göstererek, reklamın mesajının gerçekçi olmadığını ve ironik olduğunu ima ediyor.

Kaoooosss istiyorum.. mabelmatiz · Takip Et KAO00 2) NEYSE, EVE GİDEYİM BARI, KiM LAN BU SKIK.. BİZ DE BİLmiYORUZ...

Fotoğrafta, bir mağazanın iç kısmında, dört kolu olan bir manken görüyoruz. Mankenin iki üst kolu ve iki alt kolu var. Üst kolları normal şekilde kıyafet giymiş ve manken bir tişört ve şort giyiyor. Alt kolları ise mankenin bacaklarının üstünde ve sanki bacakların devamı gibi duruyor. Bu durum, mankenin bacaklarını kullanamaması ve bunun yerine alt kollarını kullandığı gibi bir izlenim uyandırıyor. Şaka, mankenin garip ve komik görünüşü ile oynuyor. Mankenin "bacaklarının" aslında kollar olması ve mankenin bu şekilde yürüyebilmesi, izleyicide garip bir gülme hissi yaratıyor.

Görüntüde, muhtemelen bir spor karşılaşması veya antrenman sonrası ortamında, çeşitli kıyafetli erkeklerin bir araya geldiği bir sahne yer alıyor. Ön planda, parlak sarı-yeşil bir sweatshirt giyen bir kişi dikkat çekiyor. Arka planda ise beyaz spor ceketler giyen diğer insanlar var. Birkaç kişi, birbiriyle hafifçe etkileşim halinde görünüyorlar. El sıkışmaları veya omuz dokunuşları gibi hareketler var. Fotoğrafın potansiyel bir mizahı, sweatshirt giyen kişinin, diğerleriyle kıyafet tarzı ve belki de davranışları arasında bir tezatlık yaratmasıyla ilgili olabilir. Bu, durumun bir tür absürtlük veya komedi unsuru taşıdığı izlenimi oluşturabilir. Elbette, görüntüden daha fazla bilgi ve bağlam olmadan, kesin bir espriyi anlamak zor. Görüntüdeki hareketler ve durumun yorumlanması, izleyicinin algısına bağlı. Görüntüde, muhtemelen bir spor karşılaşması veya benzeri bir etkinlikte, farklı renklerde kıyafetler giyen birkaç erkek görülüyor. Ortadaki sarı-yeşil sweatshirt giyen adamın, yanındaki beyaz sweatshirt giyen adamla (veya muhtemelen başka bir kişiyle) tartıştığı veya gergin bir an yaşadığı görülüyor. Başka birkaç kişi de etrafta. Fotoğrafın potansiyel bir "şakası", yani mizah unsuru, muhtemelen gerginliğin abartılı gösterilişi ve kişilerin kıyafetlerindeki renk kontrastı ile ilgilidir. Bu durum, gerginliğin komik veya absürt bir şekilde vurgulanması anlamına gelebilir. Yani, olağanüstü bir gerginliğin abartılı ve absürt bir şekilde gösterilmesiyle oluşturulmuş bir mizah türü olabilir. İzleyici, kişilerin kıyafetlerinin ve durumlarının komik bir kombinasyonunu, potansiyel bir çatışma veya anlaşmazlığı izleyerek veya yorumlayarak gülme veya eleştiri yapma fırsatı bulabilir. Ancak tam olarak neyin mizah konusu olduğu ve neyin amaçlandığı tam olarak fotoğraftan anlaşılmıyor.

Fotoğrafta, Atatürk'ün resmi baskılı kırmızı bikiniler var. İki farklı bikini modeli görünüyor. Bu, Atatürk'ün portresini ticari bir üründe kullanmanın uygunsuzluğu üzerine bir yorum.

Fotoğrafta, kırmızı bir abiye elbise giymiş bir kadın ve yanında basketbol oynayan bir erkek görünüyor. Kadın, yüz maskesi takmış ve oldukça resmi bir kıyafet içinde. Erkek ise spor kıyafetler içinde, sanki bir basketbol maçında veya antrenmanda gibi. Fotoğraftaki mizah, kadının ciddi, resmi bir durumda (abiye ile) bulunmasıyla, basketbol oynayan bir erkek ile zıtlık oluşturmasından kaynaklanıyor. Bu, beklenmedik bir görüntü ve durum yaratıyor. "Abiye giymiş bir kız, basketbol sahasında" gibi, beklenmedik ve absürt bir durumun komik bir gösterimi. Görüntüde, kırmızı bir elbise giymiş bir kadın ve ona doğru yaklaşan siyah kıyafetli bir erkek var. Kadın, yüz maskesi takmış ve elinde bir şey tutuyor. Görünen bir üniversite veya resmi bir binanın önünde, kırmızı tuğlalı bir kaldırımda bulunuyorlar. Adam basketbol topu tutuyor. Bu fotoğrafın potansiyel bir mizahı, kadının kıyafetinin formalite/resmi bir etkinliğe uygun olması ve adamın ise spor kıyafetli olması, ve basketbol topuyla birlikte olması. Bu durum, resmi bir ortamda beklenmedik veya uyumsuz bir hareket olarak yorumlanabilir. Potansiyel mizah, bu durumun yaratabileceği beklenmedik/abartılı bir duruma dayanıyor. Olayla ilgili yorum yapmadan sadece görseli analiz ettiğimizi belirtmeliyiz. Mizah duygusu, izleyicinin yorumuna bağlıdır.

Resimde bir sofrada beyaz pirinç, fasulye yemeği, yoğurt, turşu ve ekmek bulunuyor. "DÜNYANIN EN GÜZEL KOMBİNİ" yazısıyla bu yemekler komik bir şekilde övülmüş. Şaka, bu basit yemekleri lüks ve mükemmel gibi göstererek, "en güzel kombin" sözcüğüyle abartılı bir tanımlama kullanmasında yatıyor. Bu, Türk kültüründe sıkça görülen, sıradan şeyleri abartarak espri yapan bir şakadır.

Fotoğrafta, başında bir başörtüsü olan bir kadın, başörtüsünü çıkarmaya çalışıyor. Ancak, başörtüsü sıkıca takılı olduğu için çıkaramamış. Bu, kadınların başörtülerini çıkarmakta zorlandıkları ve bunun da onlara komik bir durum yarattığına dair bir şaka. **Turkish:** Fotoğrafta, başında bir başörtüsü olan bir kadın, başörtüsünü çıkarmaya çalışıyor. Ancak, başörtüsü sıkıca takılı olduğu için çıkaramamış. Bu, kadınların başörtülerini çıkarmakta zorlandıkları ve bunun da onlara komik bir durum yarattığına dair bir şaka.