Fotoğrafta, şık bir balıkçı yaka ve transparan kollara sahip gri bir elbise giyen bir kadın merdivenlerde telefonla konuşurken görülüyor. Kadının arkasında işlemeli, altın rengi bir ayna ve duvarda bir aplik bulunuyor. Bu fotoğrafta belirgin bir mizah öğesi yok. Daha çok estetik ve moda odaklı bir görsel gibi görünüyor. Eğer bu bir şaka bağlamında paylaşıldıysa, mizahın kaynağı, kadının giydiği kıyafetin kendine özgü tasarımı, telefonla konuşma anı veya arka planın genel atmosferiyle ilgili olabilir. Ancak fotoğrafa tek başına bakıldığında doğrudan anlaşılan bir espri bulunmamaktadır.

Fotoğrafta, kapı pervazının yanında duran, siyah pantolon ve üzerinde renkli bir desen olan siyah bir üst giymiş, uzun siyah saçlı bir kadın görülüyor. Kadının yüzü hafifçe yana dönük ve yüzünde bir ifade var. Fotoğrafın üzerindeki metin şu şekilde: "Ben her zaman aynı pantolonu ama farklı bir gömlek giyiyorum." Bu metin, bir kişinin sürekli aynı pantolonu giydiğini, ancak üzerine farklı üstler giyerek kıyafetini değiştirdiğini ifade ediyor. Bu, biraz da "modası geçmeyen" veya "klasik" bir tarzı benimseyen veya belki de kıyafet seçimi konusunda kararsız kalan biri için komik bir durum olabilir. Kadının duruşu ve ifadesi de bu "tek düze" ama yine de bir şekilde kendini ifade etme durumunu vurguluyor olabilir.

Resimde, sarı bir sweatshirt ve bej pantolon giyen, saçı traşlı bir erkek görülüyor. Yanında, kırmızı saçlı başka bir kişi de var. Erkeğin sarı sweatshirt'ü ve genel tarzı, popüler kültürde abartılı, dikkat çekici giyim tarzına gönderme yapıyor. Fotoğraf, dikkat çekici kıyafetler giymenin, bazen hakaretli veya ilginç bir şekilde eleştirilebilecek bir davranış olarak algılanabileceğini veya alay konusu olabileceğini vurgular. Görünen espri, kişinin göz alıcı giysisi ile dikkat çekme arzusunun abartılı bir şekilde ele alınmasıyla ilgilidir. Fotoğrafta, sarı bir kapüşonlu sweatshirt giyen, kısa saçlı bir erkek görünüyor. Kadın arkada, kısmen görülüyor. Görüntü, muhtemelen sokakta çekilmiş, biraz bulanık bir arka plan var. Bir espri yok. Fotoğraf, birinin günlük görüntüsünü gösteriyor. İroni ya da alt metin içermiyor.

Resimde, polo tarzı kısa kollu bir tişört giyen üç farklı erkeğin görüntüsü yer alıyor. Birinci kişi, tişörtünü normal şekilde giyen, klasik bir görünüm sergiliyor. İkinci kişi, aynı polo tişörtü, ancak tişörtü vücut giymiş gibi, iç çamaşırı olarak giymiş durumda. Üçüncü kişinin tişörtü de vücut giymiş gibi, ancak rengi gri değil siyah. Fotoğraf, bir kıyafet tarzını, farklı şekillerde giyildiğinde nasıl görünüşü değiştirebileceğini ve hatta komik hale gelebileceğini vurgulamak için mizah yoluyla ele alan bir meme. "Daha asla gömleğini giyme" mesajı, bu şaşırtıcı ve absürt kıyafet kombinasyonuna bir gönderme yaparak, "normal"den farklı bir stili kucaklamanın ve farklı kıyafet biçimlerine bakmanın komik olabileceğini anlatıyor. Temel olarak, aşırı bir moda şakası.

Resimde, bir havaalanı içinde yürüyen bir kişi görülüyor. Kişinin giydiği tişört, "EAT SLEEP RAPE REPEAT" (Ye, Uyku, Taciz, Tekrarla) yazıyor. Bu, oldukça rahatsız edici ve uygunsuz bir mesajdır. Fotoğraf, bu tişörtün neden uygunsuz olduğuna ve neden havaalanı gibi genel bir alanda giyilmemesi gerektiğine dikkat çeken bir mizah örneği. "How is this t-shirt acceptable at airport, or anywhere?" (Bu tişört havaalanında veya başka herhangi bir yerde nasıl kabul edilebilir?) sorusu, tişörtün aşırı rahatsız edici mesajını ve dolayısıyla uygunsuzluğunu vurguluyor. Kullanıcı, bu tür tişörtlerin neden uygunsuz olduğu konusunda bir tartışma başlatmak veya yorum yapmak istiyor. Özetle, fotoğraf üzerinden uygunsuz bir tişörtü ve mizah yoluyla toplumsal kabul edilebilirlik hakkındaki tartışmayı gösteriyor.

Resimde, bir benzin istasyonunun kasiyerinde duran bir kişi ve onun yanındaki, çizim yoluyla vücudunun iskelet yapısına dönüştürülmüş bir çizim var. Birinci resimde, aşırı bol pantolon giyen bir adam görülüyor. İkinci resimde ise aynı kişinin iskeleti, sanki giydirilmiş pantolonların ağırlığıyla vücudunun şekli bozulmuş gibi tasvir ediliyor. Şaka, aşırı bol pantolon giymenin, vücut yapısını olduğundan farklı gösterdiği, ve iskeletinin vücudunun şekline benzer hale geldiği şeklinde. "Aşırı bol pantolonların insan vücudunu nasıl çarpıttığı" ile iskeletin bozulmuş görünümünün esprili karşılaştırılması yapılıyor. Komiklik, pantolonların aşırı boyutuyla iskelet şeklinin abartılmış görsel temsili arasında.

Fotoğrafta, beyaz gömlek ve mavi kravatlı, orta yaşlı bir erkek görünüyor. Beyaz bir duvarın önünde, hafif bulanık arkaplanla, portre tarzında çekilmiş. Görüntü, ciddi ve iş hayatıyla ilgili bir profil fotoğrafı gibi duruyor. Fotoğrafın altında, "GULDUM.NET" yazısı görünüyor. Görüntünün bir espri içerdiği söylenemez. Sadece bir iş insanı portresi. Fotoğrafın kendisinden bir espri çıkarmak zor.

Fotoğrafta, gri renkte, çocuk pijaması altlığı görünüyor. Üzerinde pizza desenli küçük tasarımlar var. Fiyatı 20 TL olarak belirtilmiş. "Alt pijama yunuseks" yazısı ise, "Alt pijama" ile "yunuseks" kelimelerinin birleştirilmesiyle komik bir anlam çıkarıyor. "Yunuseks" kelimesi, cinsiyet belirsizliği anlamına gelen "yunus" ve "seks" kelimelerinin birleşimiyle abartılı ve absürt bir ifade oluşturuyor. Fotoğraf, bu tuhaf kelime birleşiminden kaynaklanan ironi ve absürtlüğü vurgulamak için çekilmiş. Özetle, "yunuseks" kelimesinin bu bağlamda tamamen anlamsız ve komik bir kullanım olduğu vurgulanıyor.

Görüntüde, siyah bir tişört giyen bir kişi görülüyor. Tişört üzerinde, "I DON'T WANT ANY WRITING. JUST LEAVE THE T-SHIRT BLANK." yazıyor. Türkçe çevirisi ise "Yazı istemiyorum. Sadece tişörtü boş bırakın." şeklindedir. Bu, esprili bir ifade. Tişört üzerindeki mesaj, tişörtün üzerinde hiç yazı veya desen olmamasını istediğini söylüyor. Dolayısıyla espri, tişörtün üzerindeki mesajın kendisi ile ilgilidir. "Yazılı olmayan" bir tişört isteyen biri olduğu mesajı ile ifade ediliyor.

Fotoğrafta, ihtimal ki Mekke'de, hacıların arasında, beyaz ihram (ihram giysisi) giyen kişilerin yürüyüşünü gösteren bir görüntü var. Görüntünün merkezi figürü, ihramı uygun şekilde giymemiş olan, sırtı açık bir şekilde görünen bir hacı. Fotoğrafın altındaki metin, "Dayı sen şeytan taşlamayı gidiyorsun yoksa şeytanı baştan çıkarmaya mı?" diye soruyor. Bu, hacıların şeytan taşlama ayini sırasında (hacıların şeytan simgelerini taşladıkları ritüel) ihramlarının yanlışlıkla açılmasından veya uygun şekilde giyilememesinden dolayı alaycı bir yorum yapıyor. Joke, hacıların şeytan taşlamayı değil, ihramını nasıl düzgün giyeceğini sorgulamaları gerektiğini, yani ritüel yerine başka şeylere odaklanıp odaklanmadıklarını sorgulamaları gerektiğini mizah yoluyla vurguluyor. Sözsüz olarak, kişinin ritüeli ciddiyetle yerine getirmesi gerektiğini ve dikkat dağıtıcı şeylere odaklanmaması gerektiğini eleştiriyor.

Resimde, gri renkte, geniş bedenli şort giymiş bir erkek görülüyor. Şortlar, spor şortlarına benziyor. Adamın bacakları ve ayakları da görülüyor. Ayaklarında da gri-kahverengi tonlarında spor ayakkabı var. Resimdeki mizah, geniş bedenli şort giyen adamın görüntüsüyle, şortun muhtemelen rahatlığı ve geniş kesimli bir tasarıma sahip olmasıyla ilgilidir. Görsel, geniş bedenli kişilerin de tarz sahibi olabileceği veya rahat giyinmeyi tercih edebileceği fikrini vurgulamak için, bir tür "rahatlık" teması üzerine kurulmuş. Resimde "büyük beden" ile ilgili bir tarz ve rahatlık vurgusu yapılan bir gönderme var.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı, muhtemelen Twitter, görülüyor. Üst kısımda "Gringo" kullanıcı adlı bir hesabın paylaşımı yer alıyor ve alt kısımda da "kayra" kullanıcı adlı birisinin, paylaşıma yanıt olarak "her şeyi ters yüz ederek giyme akımı" hakkında bir yorumu var. Resmin altında ise, giysi modellerinin ön ve arkasının resminin yer aldığı görseller bulunmaktadır. Bu modeller, cep veya kumaş parçalarının dışarıdan görünür biçimde, ters çevrilmiş, içinde olduğu gibi giyilmesini göstermektedir. Bu, "her şeyi ters giyme akımı" olarak tanımlanan, bir modayı veya trendi konu alıyor. "Niye mal mısınız?" ifadesi, kullanıcıların bu akımı anlamadıklarını, mantıksız bulduklarını ima ediyor. Özetle, şaka; ters giyilen kıyafetleri veya genel olarak trendi eleştirel ve alaycı bir bakış açısıyla sunuyor. Bu moda trendinin, pratik veya estetik açıdan anlamsız ve garip olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, "miav" yazan beyaz bir tişört yığını görüyoruz. Tişörtlerin üzerine yapıştırılmış bir fiyatta ise "miav" yazması, buradaki mizahın kaynağını oluşturuyor. "Miav", kedilerin çıkardığı sesin taklidi. Tişörtün üzerine "miav" yazılmış olması ve fiyatta da aynı şekilde "miav" yazması, "bu tişörtler kediler tarafından mı üretildi?" şeklinde bir ironi yaratıyor. Fotoğrafta iki mavi ve beyaz renk tonları ile boyanmış tişört görüyoruz. Üstteki tişört "mavi" diye yazılmış ve altında yığılmış bir sürü "mavi" tişört var. Alttaki tişört ise "miav" diye yazılmış. Bu fotoğrafın espri konusu, "mavi" kelimesinin hem renk hem de kedilerin çıkardığı ses için kullanılabilmesi üzerine kurulu. "Mavi" tişörtlerin altına konulmuş "miav" yazılı tişört, "mavi" kelimelerinin hem renk hem de ses olarak kullanılabildiğini ve "miav" kelimesinin kedilerle ilişkilendirildiğini göstererek esprili bir gönderme yapıyor.

FAMIL Kaynak

Fotoğrafta beyaz bir sweatshirt giyen ve beyaz Nike Air Force 1 ayakkabılar giyen bir kadının ayakları görünüyor. Ayakkabıların üzerinde altın rengi süslemeler var. Bu fotoğrafta esprili bir durum yok. Fotoğrafta beyaz ve krem rengi Nike Air Force 1 spor ayakkabısı görünüyor. Ayakkabının üzerinde "Nike Air" yazan bir rozet var, ancak rozetin üzerindeki "Air" kısmı gold renginde kaplanmış. Görseldeki espri, Nike Air Force 1'in "Hava Kuvvetleri" anlamına gelmesi ve "Air" yazısının gold renginde kaplanmasıyla, sanki bir askeri rütbe veya madalya verilmiş gibi bir algı yaratması. **Espri Türkçe'de şöyle ifade edilebilir:** "Nike Air Force 1'e sanki rütbe verilmiş gibi, 'Air' kısmı gold ile kaplanmış."