Resimde, Sahra Çölü'nün eski ve günümüzdeki haritaları bulunmaktadır. Yukarıdaki harita, Sahra Çölü'nde bir zamanlar var olan, şu anda kurumuş gölleri gösterirken, alttaki harita ise günümüzdeki Sahra Çölü'nün jeolojik yapısını ve göllerin konumunu göstermektedir. Resimdeki mizah, eski göllerin haritasının, günümüzdeki Sahra Çölü'nün haritasına kıyasla daha fazla göl içermesini ve dolayısıyla daha canlı ve yaşam dolu görünmesini sağlayan karşılaştırma ile ilgilidir. Bu, eski zamanlarda Sahra'nın, şimdiki kadar kurak ve çorak olmadığını ima etmektedir. Dolayısıyla, Sahra'nın tarihine ve değişen iklim koşullarına bir bakış sunmaktadır.

Resimde, M.Ö. 200'de Filippi şehrinin ve 2023'te Filippi şehrinin (Yunanistan) uydan görüntülenmiş hali karşılaştırılıyor. Üstteki görüntüde, M.Ö. 200'de Filippi'nin büyük ve gelişmiş bir kent olarak, surlarla çevrili, düzenli yapılaşmış bir görünüm sergilediği görülüyor. Alttaki görüntüde ise, 2023'teki Filippi, tarihsel ihtişamına rağmen, çok daha az yoğun bir yapılaşmaya sahip, büyük bir kısmı tarım arazisi ve ormanlarla kaplı. Arkeolojik kalıntılar, eski şehri hatırlatırken, modern hayatın izleri de görülüyor. **Şakanın özünde**, eski uygarlıkların büyüklüğü ve ihtişamı ile günümüzün, eski ihtişamın gölgesinde kalmış, hatta yerini kaybetmiş halinin karşılaştırılması yatıyor. Yani, "Geçmişin ihtişamı, bugün çok daha az." gibi bir mesaj veriliyor. Modern hayatın, geçmişin ihtişamını silip süpürdüğüne dair bir yorum da yapılabilir.

Resimde, bir elin içinde tutulan, tarihi bir savaş fotoğrafı olan bir kartpostal görülüyor. Fotoğrafın üzerindeki bina cepheleri, savaş öncesi ve savaş sonrası bir durumu göstermektedir. Savaş öncesi fotoğraftaki evler, savaş sonrası fotoğraftaki evlerde hasar görmüş ve dumanla kaplı bir haldedir. Fotoğrafın üzerindeki tank ve askerler, savaşın izlerini ve yıkımını sergilemektedir. Fotoğraf, bir şehir manzarasının zaman içindeki değişimini ve savaşın yıkıcı etkisini, aynı mekanda iki ayrı anı aynı anda sunarak gösteriyor. Fotoğrafta ki mizah, geçmişteki yıkımın, günümüzdeki normal hayatın aynısı olan ve hiç bir değişiklik yaşanmamış gibi görünen bu şehirde yaşandığı gerçeğinde saklı. Bir zaman yolculuğu hissiyatı veriyor ve "zamanın nasıl geçtiğini" ve geçmişin hala bugün ile nasıl örtüştüğünü vurguluyor.

Fotoğrafta, Ninova şehrinin (Irak) 800 M.Ö. ve 2024 yıllarındaki hallerinin karşılaştırmalı bir görünümü var. Yukarıdaki görüntü, Ninova'nın eski ihtişamlı, geniş bir nehirle çevrili, görkemli yapılarıyla bezenmiş bir şehir olduğunu gösteriyor. Aşağıdaki görüntü ise, şehrin günümüzdeki halinin, nehrin büyük ölçüde kurumuş ve etrafının çoraklaşmış olduğunu, eski ihtişamdan eser kalmadığını ortaya koyuyor. Bu görsel, insan müdahalesinin ve zamanın geçmesinin, şehirlerin ve doğal güzelliklerin kaderi üzerindeki etkisiyle alay ediyor. 800 M.Ö.'deki görkem, modern yıkımın ve çevresel değişimin, eski ihtişamın yerini ne kadar çabuk aldığını vurguluyor. Eski zamanların şaşaasını modern dünyanın çoraklığıyla karşılaştırıyor ve aslında bir ironi taşıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen Endülüs mimarisinin güzel bir örneği olan, muhteşem bir saray veya kale avlusu/iç bahçesi görünüyor. Sütunlar, kemerler ve duvarlar üzerindeki karmaşık oymalar, özellikle İslami sanatın özelliklerini gösteriyor. Bu kadar detaylı ve güzel işlenmiş taş işçiliği, ustalık ve sanatın derinliğini ortaya koyuyor. Bir espri yok. Sadece görsel bir betimleme yapılmıştır.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "altan" adlı kullanıcı, İlkokul tarih kitaplarının padişahın sarayında halktan kopuk yaşadığını ve halkın ağır vergiler altında ezildiğini söylediğini ifade ediyor ve "gerçekten bunu hissettim" diyerek yaşadığı duyguyu dile getiriyor. Bu paylaşım, tarih eğitiminde verilen bilgilerin bazı yönlerinin abartılı veya yanıltıcı olabileceği bir mizah unsurunu içerir. "Halktan kopuk yaşadığı" söylemi padişahın yaşamının ve halkın yaşamının farklı olduğunu, belki de halkın çektiği sıkıntıların padişahın farkında olmadığını veya az önemsediğini ima edebilir. Dolayısıyla, ilkokulda öğrenilen bazı tarih anlatımlarının gerçeklerden çok farklı sunulduğu, abartılı veya tek yanlı bir bakış açısıyla ele alındığı mesajı verilmeye çalışılıyor.

Resimde, döneme ait bir kadın portresi görülüyor. Beyaz, detaylı bir elbise giyen, ciddi ve biraz da hüzünlü bir ifadeyle duran kadının fotoğrafı, sanırım bir tablo. Altında, "Alexa, bana bu odaya neden geldiğimi hatırlat" şeklinde bir metin var. Bu, bir espri olarak, bir kişinin neden bir odaya girdiğini unutmuş ve Alexa'ya sormak durumunda olduğunu vurgulamak için kullanılmış. Kadının, hayatındaki önemli bir kararı vermesi gereken, ancak kararın ne olduğunu unutmuş olan bir insanı temsil ettiği söylenebilir. Jest, tavır ve mimikleri, bu gerçeği güçlendiriyor. Dolayısıyla espri, hayatın karmaşıklığını ve hafızanın zaman zaman başarısızlığını ironik bir şekilde vurgulamaktadır.

Resimde, 1979 yılından bir İran plajı fotoğrafı bulunuyor. Fotoğrafta, bikinili kadınlar plajda rahat bir şekilde güneşleniyorlar. Tweetlerdeki espri, 1979'daki İran Devrimi'nden önce, kadınların giyinebildiği ve daha özgür bir ortamda bulunabildiği, 1979 sonrasında ise kadınların kıyafet seçimlerinin daha kısıtlı hale geldiğini ve toplumsal özgürlüklerinde bir kısıtlama olduğunu ima ediyor. Bu durum, "vay beee... Eskiden İran da kadınlar kıçını açabiliyordu... Şimdi açamıyorlar..." sözleriyle ironik bir şekilde vurgulanıyor. "Ne büyük acı..." ifadesi de bu durumun üzüntüsünü ve acı verici dönüşümü anlatıyor. Özetle, eski ve yeni İran toplumsal normları arasında bir karşılaştırma yaparak, toplumsal kısıtlamalar ve değişimler hakkında mizahla bir yorum yapılıyor.

PER Đ SOZLESMES ISTANBUL B VASAT 6284 U UYGULA Kaan Gören @Kaan_Goren_. 1h Şimdi o kasayı adamın götüne sokarlar T24 T24...

Fotoğrafta, Barış Manço'nun "Domates, biber, patlıcan" sözü ile Kerimcan Durmaz'ın "Hayatımı adadım bu rüyaya, sen yerinde say, çıkıyorum uzaya" sözü yan yana getirilmiş. Bu, Kerimcan Durmaz'ın uzaya çıkma iddiasını Barış Manço'nun sözleriyle alaycı bir şekilde ele alıyor. **Şaka:** Kerimcan Durmaz'ın uzaya çıkma iddiasını komik ve abartılı bir şekilde ele alıyor, bu da onu sosyal medya ortamında mizah unsuru olarak kullanıyor.

Resimde Eyfel Kulesi'nin modern zamanlar ve eski zamanlar arasındaki bir fotoğraf kolajı görülüyor. Kolajda Eyfel Kulesi'nin üzerinden geçen yolcuların modern zamanlarda olduğu, eski zamanlarda ise siyah beyaz fotoğrafta insanların Eyfel Kulesi'nin üzerinden yürüdüğü görülüyor. Fıkra, Eyfel Kulesi'nin uzun zaman önce inşa edildiği ve insanların onu ziyaret etmek için onu aştıkları gerçeğine dayanıyor. Bu görüntü, geçmiş ve günümüzün bir araya getirilmesiyle, zamanın akışını ve Eyfel Kulesi'nin uzun yıllar boyunca insanların üzerindeki etkisini gösteriyor.

Resimde, Türk şarkıcı Oğuzhan Koç'un eski ve yeni fotoğrafları yan yana konulmuş. Üstte, "Koskaca Mazı" adlı Twitter hesabı bu fotoğrafları paylaşmış ve "Yıllar yıllar sonra Oğuzhan Sanlısoy..." yazmış. Bu gönderiye, "Ömer Vercetti" adlı başka bir Twitter hesabı cevap vermiş ve "@GozumdeCanlanir adlı kişiye yanıt olarak Oğuzhan Sanlısoy / Bugün Sanlısoy" yazmış. Bu, Oğuzhan Koç'un "Sanlısoy" soyadını kullanan bir şakaya gönderme yapıyor. Koç'un, "Sanlısoy" ismini kullandığı ve şarkı söylediği birkaç video sosyal medyada yayılmıştı. Ancak, Koç bu videolarda gerçekten "Sanlısoy" olduğunu iddia etmedi ve bu videoları şaka amaçlı yapmıştı. Bu yüzden, "Ömer Vercetti" hesabı, Oğuzhan Koç'un "Sanlısoy" olduğunu "Oğuzhan Sanlısoy / Bugün Sanlısoy" şeklinde esprili bir şekilde ima ediyor.

Bu fotoğrafta, ekonominin bozulmasının nedenleri olarak "saray masraflarının artması" ve "tarımsal üretimin azalması" yazıyor. Bu durum Osmanlı İmparatorluğu'nun son dönemlerinde yaşanan ekonomik sıkıntıların bir göstergesi olarak yorumlanabilir. Ekonominin bozulması, saray masraflarının artması ve tarımsal üretimin azalması birbiriyle bağlantılıdır. Saray harcamalarının artması, devletin gelirlerini azaltır ve tarımın verimliliği düştüğünde, halkın refahı da düşer. Bu da ekonominin bozulmasına yol açar. Bu nedenle, fotoğraftaki metin Osmanlı İmparatorluğu'nun son dönemlerinde yaşanan ekonomik sorunları ve sarayın bu sorunlarda oynadığı rolü ele alıyor.

14 milyar yıllk evrende; bir kadını öldürmenin, bir kadini öpmekten daha normal karşılandığı bir döneme denk geldik. Ben böyle...