Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "paracomandante" kullanıcı adı altında, 1400 yıldır akrabalara karşı hangi davranışların kabul edilebilir olduğu, kaç yaşından itibaren bu davranışların sergilenmeye başlandığı ve bunların "adabı" ile ilgili bir tartışma yapıldığını ifade eden bir tweet yer alıyor. Tweetin mizahı, "sikilebilir", "sikmek" gibi oldukça kaba ve uygunsuz ifadelerin kullanılmasıyla, akraba ilişkileriyle ilgili geleneksel ve toplumsal normların sorgulamasına dayanıyor. Tweet, toplumsal geleneklerin ne kadar süredir devam ettiğini, bu geleneklerin nasıl uygulandığı ve toplumda hala bu tür tartışmaların yapıldığına dair ironik bir gözlem yapıyor. Ayrıca, bu tarz ifadelerin kullanımıyla ciddi bir konuyu hafifletme ve hatta alay etme amacı taşıyor.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj. Mesajda, "Olm Arap sevmemek nasıl ırkçılık olabilir ya" gibi ifadelerle, Arap karşıtlığı içeren bir söylem var. Ardından "Allah bile bunlardaki potansiyeli fark edip en iyi peygamberini bunlara yollamış herifler yine islah olmamış 600 yıldır çatalın icadını bile kabul etmiyorlar" cümleleriyle, Arap kültürünü ve tarihini olumsuz bir şekilde değerlendiriyor ve alay ediyor. Bu, oldukça rahatsız edici ve ırkçı bir içerik. "Olm Arap" ifadesi, küçümseyici ve aşağılayıcı bir ton içeriyor. Ayrıca, çatal gibi basit bir aletin icadının bile Arap topluluk tarafından kabul edilmediği yönündeki iddia, tamamen yanlış ve haksız bir genellemedir. Söylenenler, tarihsel olarak kanıtlanmamış ve ayrımcı bir yaklaşımı yansıtmaktadır. Sonuç olarak, mesaj, ırkçı söyleme ve aşağılamaya dayalı bir mizah türüne örnek teşkil ediyor. Bu tür mizah, toplumsal hassasiyetleri ve farklılıkları dikkate almadan ortaya koyulan bir bakış açısıdır ve tehlikeli olabilir.

Resimde, Twitter'da Ezgi kullanıcı adıyla paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, "Gericilikle uzlaşılmaz. Gericilikle mücadele edilir" şeklinde başlıyor ve ardından, "uzlaşmaya çalışanlar yüzünden bugün iş parktaki yogacılara kadar geldi dayandı. Bunlara en ufak alan açarsan bunlar gelir tepene çıkar. Tarih bunun örnekleriyle dolu." ifadeleriyle devam ediyor. Mesaj, gericiliğe karşı mücadele edilmesi gerektiğini, uzlaşmaya çalışmanın ise sonuç vermeyeceğini ve hatta gericiliğin güçleneceğini öne sürüyor. "İş parktaki yogacılara kadar geldi" ifadesi, görünürde abartılı ve ironik bir anlatımla, gericiliğin yayılmasını ve şiddetlenmesini ima ediyor. "Bunlara en ufak alan açarsan bunlar gelir tepene çıkar" kısmı, uzlaşma veya müsamaha göstermenin tehlikeli sonuçlara yol açacağını, gericiliğin güçleneceğini ve hatta üst sıralara geleceğini vurguluyor. "Tarih bunun örnekleriyle dolu" ifadesi ise, bunun geçmişte de benzer örneklerin olduğunu, yani gericiliğin tarihsel olarak kabul edilemez bir unsur olduğunu söylüyor. Özetle, espri, uzlaşma ve müsamahanın gericiliği besleyebileceği ve sonuçta istenmeyen sonuçlara yol açabileceği fikrine dayanıyor. Gericilik, yogacılar ve iş parkı gibi, görünüşte önemsiz ve barışçıl alanlara kadar ulaşmış ve dayanıksızlaşmış durumdadır. Bu, ironik ve biraz da abartılı bir üslupla ifade ediliyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi Ezgi adında bir kullanıcı ve gönderide gericilikle uzlaşmanın mümkün olmadığı, bununla mücadele edilmesi gerektiği vurgulanıyor. Uzlaşmaya çalışanların, mevcut durumun daha da kötüleşmesine sebep olduğu belirtiliyor. "İş parktaki yogacılara kadar geldi dayandı" ifadesi, gericiliğin günlük hayata, hatta beklenmedik alanlara kadar nasıl yayıldığını ima ediyor. "Bunlara en ufak alan açarsan bunlar gelir tepene çıkar" kısmı, gerici düşüncelere müsamaha göstermenin istenmeyen sonuçlara yol açabileceğini, "Tarih bunun örnekleriyle dolu" ifadesi ise, geçmişte benzer olayların yaşandığını ve bu tür mücadelelerin tarihin bir parçası olduğunu anlatıyor. Özetle, gönderi, gericiliğe karşı tavır almanın gerekliliğini ve bunun geçmişte de benzer sonuçlara yol açtığını vurguluyor. "İş parktaki yogacılar" ifadesi, gönderinin ironik ve esprili bir ton içerdiğini gösteriyor. Bu ironik ifade, gericiliğin beklenmedik alanlara kadar uzandığına dair bir yorum yapıyor ve bu nedenle gericilik karşıtı söylemlerle yanıtlanmalı.

Bu fotoğraf, Turin Torinosu olarak bilinen ve İsa'nın cesedinin çarmıha gerildikten sonra sarıldığına inanılan bezin 1971, 1972 ve 1973 yıllarında çekilen üç farklı fotoğrafını gösteriyor. Şaka, Turin Torinosu'nun yıllar içinde nasıl değiştiğinin ve fotoğrafların gerçekliğin ne kadar çarpıtılabileceğinin bir göstergesi olmasıdır. Bununla birlikte, Turin Torinosu'nun gerçekliği hakkında hala tartışmalar devam etmektedir. Bu fotoğraflar, insanların "yüz"ü nasıl algıladığı ve bunu bir hikayeye nasıl bağladığıyla ilgili bir şaka olabilir. İnsanların kendi inançlarını ve önyargılarını etkileyerek görmek istediklerini görmesi ve görmemiş olduklarını görmemesi durumu söz konusudur. Şakanın özü, insanların gözündeki bu değişiklikleri "açıkça" fark etmeleri ancak asıl meseleyi -Turin Torinosu'nun gerçekliği- sorgulamamalarıdır. **Turkce:** Bu resim, Turin Torinosu olarak bilinen ve Isa'nın cesedinin çarmıha gerildikten sonra sarıldığına inanılan bezin 1971, 1972 ve 1973 yıllarında çekilen üç farklı fotoğrafını gösteriyor. Şaka, Turin Torinosu'nun yıllar içinde nasıl değiştiğinin ve fotoğrafların gerçekliğin ne kadar çarpıtılabileceğinin bir göstergesi olmasıdır. Ancak, Turin Torinosu'nun gerçekliği hakkında hala tartışmalar devam etmektedir. Bu fotoğraflar, insanların "yüz"ü nasıl algıladığı ve bunu bir hikayeye nasıl bağladığıyla ilgili bir şaka olabilir. İnsanların kendi inançlarını ve önyargılarını etkileyerek görmek istediklerini görmesi ve görmemiş olduklarını görmemesi durumu söz konusudur. Şakanın özü, insanların gözündeki bu değişiklikleri "açıkça" fark etmeleri ancak asıl meseleyi -Turin Torinosu'nun gerçekliği- sorgulamamalarıdır.

Fotoğrafta, "Amel" adlı bir İslam dini kitabının birkaç sayfasını görüyoruz. Kitapta kadınlar hakkında bazı öğütler ve nasihatlar yer alıyor. Özellikle "Yazık değil mi?! Gelinlik bir kız erkekleri muayene edecek, ovuşturacak. Olmaz bu ya hu!! Sen adamın bedeninin iyi ederken ruhunu öldürüyorsun." cümlesi dikkat çekiyor. Görünüşe göre, bu cümlelerin kadınlar için modern dünyada oldukça ilginç ve ironik bir şekilde yorumlanabileceği düşünülüyor. Bu cümleler, günümüzdeki modern toplumda kadınların bedenlerine karşı oldukça farklı bir bakış açısına sahip olmamızla, özellikle "oğuşturmak" gibi ifadelerin kadınlar için çok nahoş ve rahatsız edici bir anlam taşımasıyla bağlantılı olarak, espri konusu olmuş. Bu cümlelerin günümüz insanlarına ne kadar tuhaf ve ironik göründüğünün bir göstergesi ve aynı zamanda bu gibi nasihatların zamanın şartlarına göre güncellenmesi gerektiğinin bir hatırlatıcısı olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, Twitter'da bir hesabın profil fotoğrafı ve bir tweet görüyoruz. Profil fotoğrafı, bir erkeğin siyah beyaz fotoğrafı. Tweet'te, "18 yaşından küçükleri sigara bile satmıyorsunuz ama 14 yaşındaki bir sübyanın istismarcısıyla "rızası dahilinde" evleneceğini düşünüyorsunuz. Gericilik, cehalet coronadan daha büyük bir virüs ve aşısı yok maalesef." yazıyor. Şaka, insanların sigara satışının yasak olmasına rağmen çocuk yaşta evliliklere karşı çıkmamalarını eleştiriyor. "Rızası dahilinde" ifadesi, küçük yaşta evliliğin, çocukların özgür iradesi olmadan kabul edilmesiyle gerçekleşmesini ima ediyor. Aynı zamanda, çocuk yaşta evliliğin toplumsal bir sorun olduğunu ve bu konuda daha bilinçli olunması gerektiğini vurguluyor.

Tapılacak Kadın İko @iwasthere_ Ben İslam'ın kızı değilim. Burnumdan tahrik olanın da ecdadını sikeyim. 21:03 · 25 Tem 21...

Lora Cingıls @cinlora Sikine nur çeşmesi deyip müritlerinin ağzına veren bi şeyh vardı noldu acaba orospu çocuğu Kaynak

onur bey napiyosunuz @kafasiyenigeldi Follow Yobaz: cumhuriyeti yıkıp hilafeti getireceğiz ATAM: noldu ya kafan gitti Translate...