Fotoğrafta bir WhatsApp sohbeti görülüyor. Bir kişi diğerine, bir tarifte zeytinyağı kullanıp kullanmadığını soruyor ve "olum zeytinyağ falan eklesen 1 kaşık" diyor. Diğer kişi de "olmuyo mu" diye cevap veriyor. Ardından sesli mesaj gönderiliyor ve sesli mesajın süresi 2:25 olarak görünüyor. Bir sonraki mesajda ise "amk zeytinyağı eklesen olmuyo mu dedim" şeklinde bir cevap var. Son mesajda ise "ne anlattın amk 2.30 dk" yazıyor. Espri ise şu: Birinci kişi ikinciye bir tarifte zeytinyağı kullanıp kullanmadığını soruyor. İkinci kişi bunu olumsuz anlıyor ve bir sesli mesaj göndererek tarifin aslında zeytinyağsız yapıldığını anlatmaya çalışıyor (sesli mesajın süresi bu yüzden uzun). Ancak ilk mesajlaşmada "olum zeytinyağ falan eklesen 1 kaşık" denildiği için, ikinci kişi durumu yanlış anlıyor ve ilk mesajı sanki tarifte zeytinyağı olup olmadığını sorguluyormuş gibi algılıyor. Son mesajda "ne anlattın amk 2.30 dk" diyerek sesli mesajda zeytinyağı konusunu uzattığı için ikinci kişiye takılıyor. Yani, ikinci kişi ilk mesajı aslında bir öneri olarak algılıyor ama birinci kişi sanki tarifin kendisinde zeytinyağı olup olmadığını soruyormuş gibi anlıyor. Sesli mesajda ise aslında zeytinyağı eklenmemesi gerektiğini anlatıyor.

Fotoğrafta, "Great Value" markalı iki adet dondurma kutusu görülüyor. Dondurmaların üzerinde "That Green Nut" (O Yeşil Ceviz) yazıyor. Kutu üzerindeki etikette, "Artificially Flavored Pistachio Ice Cream with Pistachios & Almonds" (Antep Fıstığı Aromalı Dondurma, Antep Fıstığı ve Badem ile) yazısı da okunuyor. Şakası ise şu: Dondurmanın ana malzemesi antep fıstığı olmasına rağmen, marka bunu direkt "antep fıstığı" olarak belirtmek yerine, daha dolaylı bir ifadeyle "O Yeşil Ceviz" olarak adlandırmış. Bu durum, metindeki "pistachio" kelimesini doğrudan söylemek yerine daha "ekstra" bir dil kullanıldığı şeklinde yorumlanıyor ve mizah yaratıyor.

Fotoğrafta bir el kırmızı renkli, oyuncak tabancasına benzeyen bir sos şişesini tutuyor. Bu sos şişesinden bir sosisli sandviçin üzerine sarı renkli bir sos (muhtemelen hardal) sıkılıyor. Tablonun solunda bir içecek kutusu ve tabağın kenarında pretzel atıştırmalıkları görünüyor. Şakanın esprisi ise şu: Sos sıkmak için kullanılan bu havalı ve gösterişli "tabanca", günlük bir ihtiyacı (sos sıkmak) sıra dışı ve abartılı bir şekilde karşılıyor. Metinde geçen "Sahip olmak ve ihtiyacın olmaması, ihtiyacın olup sahip olmamaktan daha iyidir" sözüyle bu durum birleştiriliyor. Yani, sos tabancasına sahip olmak ve onu kullanmaya ihtiyacın olmasa bile, en azından sos sıkmaya ihtiyacın olduğunda ve elinde böyle eğlenceli bir aletin olması durumunda bu daha iyi bir durum olarak yorumlanıyor. Bu, gereksiz ama eğlenceli eşyalara sahip olmanın verdiği tatmin duygusuna ince bir gönderme.

Fotoğrafta bir WhatsApp konuşması görülüyor. Konuşma, bir kişinin "ölüm zeytinyağı falan eklesen 1 kaşık" demesiyle başlıyor. Diğer kişi "olmuyo mu" diye soruyor ve bu durum bir sesli mesajla devam ediyor. Sonraki mesajlarda ise "amk zeytinyağı eklesen olmuyo mu dedim" ve "evet ya da hayır" şeklinde bir diyalog var. En son mesajda ise "ne anlattın amk 2.30 dk" deniliyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, "ölüm" kelimesinin yanlış anlaşılması ve zeytinyağı ile birleştirilmesinden kaynaklanıyor. Muhtemelen konuşan kişi "biraz zeytinyağı eklesen" demek istiyor ancak "ölüm" kelimesini kullanıyor. Bu durum, karşıdaki kişiyi şaşırtıyor ve olumsuz bir yanıt ("olmuyo mu") vermesine neden oluyor. Ardından gelen "amk zeytinyağı eklesen olmuyo mu dedim" mesajı da bu durumu pekiştiriyor. Sesli mesajın süresinin uzun olması da espriyi güçlendiriyor. Son olarak "ne anlattın amk 2.30 dk" mesajı da bu anlamsızlığa ve sürenin uzunluğuna bir tepki olarak ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, üzerinde akış çizgileri olan bir ıstakozun bilgisayar ortamında yapılmış bir aerodinamik simülasyonu görülüyor. Şakanın esprisi, genellikle uçan veya hareket eden nesnelerin aerodinamiği incelenirken, ıstakozun aerodinamik analizinin yapılmış olmasıdır. "Kimse" diyerek başlayan ve ardından ıstakozun aerodinamiğini inceleyen bir görsel sunulması, beklenti dışı ve absürt bir durum yaratarak mizah katıyor. Yani, kimsenin aklına gelmeyecek veya gereksiz bir konunun ciddiye alınmasını hicvediyor.

Fotoğrafta, yüzünde düşünceli bir ifadeyle elini çenesine koymuş genç bir adam var. Üzerinde tişört var ve hafifçe sol tarafına dönmüş. Arkasında bir kapı ve bir televizyon gibi görünen bir şey var. Fotoğraftaki metin şöyle yazıyor: "Bunu söylemek için uygun ve kabul edilebilir bir yalan varken birine neden yalan söylediğimi anlamaya çalışıyorum." Bu bir espri çünkü genellikle insanlar yalan söylemenin zor veya utanç verici olduğu durumlarda yalan söylerler. Ancak bu durumda, adam yalan söylemenin kendisi için mantıklı bir nedeni olmadığını belirtiyor ve yine de yalan söylemiş. Bu, kendisi için bile anlaşılması zor bir durum. Bu, bazen bilinçsizce verdiğimiz tepkileri ve nedenlerini sorguladığımız komik bir anı tasvir ediyor.

Fotoğrafta, Agnes adlı bir kullanıcının attığı bir tweet yer alıyor. Tweetin üst kısmında Agnes'in profili bulunuyor. Tweetin kendisi ise iki satırdan oluşuyor ve şu şekilde yazılmış: "konuşma bittikten sonra bu kadar şeyi niye anlattım farkında\u0131\u011fı" Bu metnin tam hali şu şekilde: "Konuşma bittikten sonra bu kadar şeyi niye anlattım farkındalığı" **Mizahın Açıklaması:** Bu tweet'in mizahı, bir konuşma bittikten sonra bile kişinin hala konuşmaya devam ettiğini fark etmesi ve bunun şaşırtıcı veya komik bir durum olduğunu ifade etmesinden kaynaklanıyor. Genellikle, bir sohbetin sona erdiğini düşünürken hala konuyla ilgili bir şeyler söyleme isteği, bazen kontrol edilemeyen bir durum olabilir ve bu durum, kişinin kendi davranışına karşı ironik bir yorum yapmasını sağlar. "Farkındalığı" kelimesi, bu durumun yeni farkına varıldığına işaret ediyor ve bu da olayı daha komik hale getiriyor. Kısacası, konuşma bittikten sonra bile dilinin durmamasına şaşıran bir kişinin içsel monologunu yansıtıyor.

Fotoğrafta, üzerine cetvel işareti çizilmiş bir muz görülüyor. Muzun üzerindeki işaretler, muzun boyutunu ölçmek için kullanılabilecek bir cetvel gibi tasarlanmış. **Şaka:** Şaka, muzun boyutuyla ilgili bir gönderme yapıyor. "Muz uzunluğu" genellikle erkeklerin cinsel organlarının boyutuyla ilgili bir metafor olarak kullanılır. Bu nedenle, muzun cetvelle ölçülmesi, alaycı bir şekilde, muzun büyüklüğünü veya "boyutunu" ölçmek için bir mizah unsuru yaratır.

Fotoğrafta, şekerlemelerle dolu üç farklı kavanoz görülüyor. Ortadaki kavanozda çeşitli renklerde (pembe, turuncu, mavi, sarı, mor) "Silly Bananas" (Sakar Muzlar) yazan şekerlemeler bulunuyor. Sağdaki kavanozda ise sadece sarı renkli "Silly Yellow Bananas" (Sakar Sarı Muzlar) yazan şekerlemeler yer alıyor. Soldaki kavanoz ise renkli şekerlerle dolu. Fotoğraftaki espri, "Sakar Muzlar"ın renkli çeşitliliği ile sadece sarı olan "Sakar Sarı Muzlar" arasındaki tercihtir. Kullanıcılar, bu şekerlemelerden hangisini tercih ettiklerini soran bir anket yaratmış. Bu, basit bir tercih sorusu gibi görünse de, renkli ve çeşitli olan "Sakar Muzlar" ile tek renk olan "Sakar Sarı Muzlar" arasında bir ironi yaratıyor ve mizahi bir etki sağlıyor.

Fotoğrafta bir matematiksel işlem görülüyor: 44 çarpı 89 bölü 184. Sonuç olarak ise 21,2826087 yazıyor. Esprisi ise, işlemin sonucu olan 21,2826087'nin yuvarlanmasıyla alakalı olabilir. Bu sayı, "Yirmi bir, yalanlar, 26087" gibi bir okumaya benziyor, ki bu da bir kelime oyunu veya bir anlam çıkarmaya yönelik bir mizah unsuru olabilir. Matematiksel bir sonuçtan ziyade, sayıların telaffuzuyla ilgili bir espri yapılmış.

Fotoğrafta, bir kullanıcının bir video analizinde kullanılan bir yöntem olan 'ölçek faktörü' hesaplaması üzerine yorum yaptığı görülüyor. Yorum, gözlüklerin boyutlarından yola çıkarak, videodaki bir penis boyutunu tahmin etmeye çalışıyor. Bu tahmin, matematiksel formüller ve ölçümler kullanılarak yapılıyor ve penis çevresinin ve uzunluğunun yaklaşık değerlerini içeriyor. **Espri:** Esprinin temelini, videodaki bir cismin boyutunu tahmin etmek için, tamamen alakasız bir cisim olan gözlüklerin boyutlarını kullanmak ve bunu bilimsel bir yaklaşımla sunmak oluşturuyor. Bu durum, hem ölçüm yönteminin absürtlüğünü hem de cinsel içerikli bir konuyu matematiksel bir çerçevede ele almanın ironisini ortaya koyuyor. Özetle, espri, cinsel bir konuyu bilimsel bir yaklaşımla analiz etme çabasının absürtlüğünde yatıyor.