Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü var. Paylaşımda, "Buraking Bad" adlı bir kullanıcı (@burak32) 42 yaşında bir erkeğe "fotoğraftaki sen misin?" diye soruyor. Buna karşılık, "Begüm Mia Wallace" (@wallacebeg) adlı başka bir kullanıcı, 20-27 yaş arası erkeklerin beyin yaşının genellikle 0-6 aylık olduğunu belirtiyor. Espri, 20-27 yaş arası erkeklerin zeka seviyesine yönelik alaycı bir gönderme içeriyor. Begüm Mia Wallace'ın cevabı, bu yaş aralığındaki erkeklerin olgunlaşmamış veya zekice düşünemediği şeklinde bir imada bulunuyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı @fatmazel, 18-20 yaşlarında evlenenlerin ciddi akıl sağlığı sorunları yaşadığını düşünüyor. Bu, genç yaşta evlenmenin potansiyel olumsuz etkileri üzerine bir yorum. Birçok kültürde genç yaşlarda evlilik, kişinin henüz yaşamın farklı yönlerini, özellikle de bağımsızlığı ve kişisel gelişimini tam olarak kavramamış olması nedeniyle zorlayıcı olabilir. Paylaşım, bu zorlukların akıl sağlığını olumsuz etkileyebileceği fikrini dile getiriyor. Dolayısıyla, "alaylı" bir yaklaşımdan ziyade, konu hakkında bir düşünce ortaya koyuluyor.

Resimde, bir grup erkek, muhtemelen bir kız istemeye gittikleri bir ortamda, bir araya gelmiş poz vermişler. Görüntüde, çevredeki kişilerin sayısı ve gençlerin giysileri (sadece takım elbise giymişler) kız isteme töreninin ciddiyetini ve büyük bir grubun katılımını gösteriyor. Fotoğrafın altındaki yorumlar, bu durumun komik yanına odaklanıyor. "Beyler kız istemeye gittik vermediler herhalde az kişi gittik diye oldu" ifadesi, bu kadar çok erkeğin kız istemeye gitmesine rağmen sonuç alamadıklarını, kızın istemelerini kabul etmediğini ironik bir şekilde iletmektedir. "bu kadar kişiyle surıyeyi alırdınız kızı nasıl alamadınız amk" yorumu ise durumu daha da abartarak, bu kadar çok erkeğin kızın istemelerine neden olumlu yanıt alamadığını sorgulayıcı ve şaşkın bir tavırla anlatıyor. Özetle; fotoğraf kız isteme töreninde çok sayıda erkek olmasına rağmen, olumsuz bir sonuçla karşılaşıldığını ve bu durumun komik bulundurduğunu ifade eden, ironik ve biraz da absürt bir mizah içeren bir durum komedisidir.

Fotoğrafta, National Geographic dergisi için görünen bir röportaj anı var. Ön planda, bir kadın muhabirin yanında, genç erkekler yoğun bir şekilde çevrili. Erkeklerin hepsi, sanki oldukça önemli bir olay veya bir röportajın ortasında gibi, dikkatli ve adeta şaşkın görünüyorlar. Fotoğrafın ironisi, gençlerin ciddiyetlerinin ve muhabirin etraflarında yoğunlaşmış halinin, National Geographic'in genel olarak bilimsel ve kültürel olayları ele almasıyla çelişmesinden kaynaklanıyor. Gençlerin ciddiyeti ve fotoğrafın genel atmosferi, "gerçek" habercilikten ziyade, bir olay örgüsünün ya da dramatik bir sahnenin çekilmiş gibi görünmesini sağlıyor. Bu durum, beklenmedik bir anda ve konuda National Geographic havası oluşturan ironik bir durum yaratarak, fotoğrafı mizah konusu haline getiriyor. Kısacası, National Geographic'in ciddiyetinin, gençlerin yoğunlaşması ve beklenmedik duruşuyla ağırlaştırılan duruma ironik bir zıtlık oluşturarak bir mizah kaynağı haline geliyor.

Fotoğrafta, National Geographic dergisinin muhabirine benzeyen bir kadın ve çevresinde, muhtemelen Orta Doğu'dan genç erkeklerin bulunduğu bir grup görüntüleniyor. Gençler, kıyafetlerine ve saç kesimlerine bakarak, geleneksel giyime sahip bazı etnik gruplara ait olabilirler. Kadının duruşu, elindeki kamera ve National Geographic yazısı, bu fotoğrafın bir haber olayı veya röportaj anı olduğunu ortaya koyuyor. Fotoğrafın esprili tarafı, National Geographic dergisinin "kültürel çeşitliliği" temsil eden haber yapma yöntemine bir gönderme yapıyor. Ancak, ortamda bulunan gençlerin ve özellikle de fotoğrafın ana konusu olan gençlerin (muhabirle olan ilişkilerine bakıldığında) konunun ne olduğuna dair bir fikir vermeye yetmeyecek, hatta ilgisizlikten bir şekilde haberin "önemsiz" olmasını bile çağrıştırıyor. Dolayısıyla, National Geographic'in "küresel" ve "önemli olayları" haberleştirme imajıyla, oradaki insanların günlük yaşantısının ve deneyimlerinin karşılaştırılması üzerinden, fotoğraf bir ironi ve biraz da absürt bir mizah içeriyor.

Görüntü, muhtemelen Twitter'da bir sohbet ekranı. Bir kişi, diğerine bir dizi mesaj gönderiyor. Mesajlar, gençlik yıllarını, beğendiği birini veya birini ifade eden, duygusal ve hafif cinsel içerikli ifadelerden oluşuyor. "2000 liyim ben sen??" sorusu, karşısındaki kişinin de 2000'li yıllarda doğmuş olup olmadığını sorgulamayı amaçlıyor. "06 lıyım fıstık" ve "hangi 06" gibi ifadeler, muhtemelen 2006 doğumlu olduğunu ya da bu yılın önemini vurgulamayı amaçlıyor. Ayrıca "Yüreğim büyüktür", "Milfsin bana göre" gibi cümleler de konuşmacının genç veya olgun bir kişi olup olmadığını ve/veya onunla ilgili duygularını belirtiyor. "ablam git yasitlarinla takil" ise, muhtemelen genç bir insanın arkadaşlarıyla dışarı çıkması gerektiği, ya da konunun sosyal bir durum ile ilgili olduğunu ima ediyor. Özetle, sohbet, mizah ve hafif şakalarla ilerleyen, gençlik yılları ve duygular üzerine kurulu bir "sohbet" olarak yorumlanabilir. Bu ifadeler, genellikle gençlerin veya sosyal medyada aktif olanların kullandığı bir dil kullanımı ve jestler sergiliyor. Farklı zaman dilimlerini veya popüler kültür referanslarını kullanarak bir bağ kurulmaya çalışıldığı görülüyor. İfade edilen duygularla ilişkilendirilebilir bir mizah türü var.

Resimde, "pirlo" adlı kullanıcının bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "kredi engellerinin kalkacağı" haberi ve bu haberi paylaşan "Gusholder Haber Bülteni" isimli hesabın bir haberi görülüyor. Haberde, yeni evlenecek gençlere 150.000 TL faizsiz kredi verileceği söyleniyor. Haber, "SON DAKİKA" başlığı ile vurgulanmış ve kırmızı bir arka plan üzerinde yer alıyor. Bu paylaşım, muhtemelen bir "şakayla" veya "ironik" bir şekilde hazırlanmıştır. Geleneksel olarak "SON DAKİKA" başlığı, acil ve önemli haberler için kullanılır. Ancak bu paylaşım, son derece yaygın ve olası bir kredi kampanyası haberi. Bu nedenle, bu başlığın kullanımında hafif bir ironi veya şaka var. "Kredi engellerinin kalkacağı" müjdeli haber, son derece heyecan verici ve herkes için önemli bir haber. Paylaşım, bu haberi olabildiğince dikkat çekici hale getirmek için "SON DAKİKA" ve kırmızı renk gibi unsurları kullanarak bunu bir şaka haline getiriyor. Özetle, şaka; önemsiz bir haberi çok önemliymiş gibi sunma yöntemi üzerinden işliyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajın sahibi, "Mahrum" kullanıcı adlı bir kişi. Mesaj, lise yıllarından kalan ve tuvalete girmeden önce 31 çekme alışkanlığını gençlerin nasıl yenebileceği sorusu üzerine. "Not: yaş 47" kısmıyla, şaka, bu alışkanlığın 47 yaşında bile devam edebileceği durumuna vurgu yapıyor. Şaka, gençlik yıllarında başlayan ve yıllar sonra da devam eden, gereksiz veya alışılmış ama anlamsız eylemlere/alışkanlıklara, bir nevi "takıntı" olarak bağlayarak gönderilen esprili bir durum tespiti yapıyor. Lise yıllarında yapılan bu 31 çekme alışkanlığının, yaş ilerlediğinde hala devam ettiğini ve bunu nasıl aşmanın bir çıkış yolu olmadığını, esprili bir dille vurgulamaktadır.

Resimde Kemal Kılıçdaroğlu'nun, muhtemelen bir video konferans veya canlı yayın sırasında çekilmiş bir görüntüsü yer alıyor. Görüntünün arka planında mutfak dekoru mevcut. Tweet'te Kılıçdaroğlu, çalışmalarının tamamlandığını ve yakında güzel haberler paylaşacağını söylüyor. "Bu iktidarın elinden en çok siz çektiniz, bu yüzden önceliğim de siz olacaksınız" cümlesi, mesajın gençlere yönelik olduğunu ve onların sorunlarına odaklandığını vurguluyor. Sonrasında da videoyu favori olarak işaretlemelerini istiyor. Tweet'in altındaki "brk2023" kısmındaki yorum ise, Kılıçdaroğlu'nun gençleri motive edip harekete geçirdiği ancak kendilerinin de harekete geçmesi gerektiği mesajını taşıyor. "kılıçdaroğlu bile gençleri kapıyor biz anca uyuyalım bizim de bişeyler yapmamıs lazım hemen" cümlesi, ironik bir ifadeyle, Kılıçdaroğlu'nun gençlere ilham vermesine karşın, diğer tarafın yeterince çaba sarfetmediğini, hareket etmediğini, yeteri kadar aktif olmadığını eleştiriyor. Özetle, tweet gençlere, Kılıçdaroğlu'nun önderliğinde harekete geçmelerini hatırlatıyor ve bu durumun alaycı bir tonla dile getiriliyor. Görüntüde, bir kişinin, muhtemelen bir siyasi liderin, bir mutfakta oturduğu bir video yayın ekran görüntüsü yer alıyor. Videonun altındaki metinlerde, görüntülenme sayısı ve beğeni sayısı gibi sosyal medya istatistikleri belirtiliyor. Bir yorumda, "mehmet asker" kullanıcı adıyla paylaşılmış bir tweet yer alıyor. Tweet'te, @Ak Parti'ye yönelik bir eleştiri var. Tweet'te, "siz uyuyun adamlar oyları birer birer götürüyor" ifadesiyle, Ak Parti'nin seçim sürecinde yeterince dikkatli ve ilgili olmadığına dair bir iddia var. Ayrıca, bu durumun değişmesi için videoyu izlemeyi tavsiye ediyor. Tweet, mizah içeren bir söylem kullanıyor. "Uyuyun" kelimesi, olaylara yeterli ilgi gösterilmediği, tembel bir tutum sergilendiği imajını oluşturmak için kullanılmış. "Oyları birer birer götürüyor" ifadesiyle ise, Ak Parti'nin oy kaybetme tehlikesiyle karşı karşıya olduğu ve bu durumun dikkate alınması gerektiği vurgulanıyor. Son kısımda, "belki yararı dokunur" ifadesiyle, videoyu izlemenin durumun değişmesine katkıda bulunabileceği öne sürülüyor. Bu, olaylara alaycı ve dikkat çekici bir bakış açısı sergiliyor. Resimde, muhtemelen bir siyasi tartışmanın parçası olan bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın altında, bir kişinin "Su adam bile gençleri kandırıyor, oy topluyor biz neyi bekliyoruz???" şeklinde eleştirel bir yorum yaptığı görülüyor. Görüntünün üst kısmında, "Ibrahim ISLAM (CeHaPe Dusmani)" ismi ve bir Türk bayrağı sembolü yer alıyor. Tweet, muhtemelen bir siyasi parti olan @Akparti'ye yönelik bir eleştiri. Bu, "Su adam bile gençleri kandırıyor" şeklindeki ifadenin, gençlerin oy kullanma alışkanlıkları ve siyasi tercihlerinin manipüle edildiği anlamına geldiği ve siyasi söylemin sert bir eleştirisi olarak yorumlanabilir. "Oy topluyor" ifadesi ise, seçim kampanyalarının ve siyasi söylemin manipülatif yönlerini vurgulamaktadır. Sonuç olarak, paylaşım siyasi bir karşıtlığın ve eleştirinin bir örneği olarak yorumlanabilir. Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, Muhammet Yılmaz adlı kullanıcının @kilicdarogluk adlı kullanıcıya, @RTErdogan'a yönelik bir yanıtı. Paylaşımın metni, gençlerin oy kullanma haklarını, belli kişilerin/kurumların önlemler alarak almaya başlamasını eleştiriyor. "Reisiniz siz de gençler için bir şeyler yapsanız..." kısmı, @RTErdogan'ın (Başbakan Erdoğan) gençlere yönelik politikalarını ve faaliyetlerini, gençlerin oy kullanma hakkını etkileyecek adımlar olarak algılandığını ima ediyor. Bu, gençlerin oylarını satın almaya çalışmakla eleştirileniyor. Yani şaka, siyasi bir eleştiri ve gençlerin oy hakkının hedef alındığı bir yorum.

Resimde, "serenay" kullanıcı adına ait bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, ilk defa oy kullanacak gençler için bir uyarı niteliğinde bir mesaj var. Mesaj, "Özellikle ilk defa oy verecek arkadaşlar; işler ters giderse hepinizin yurtdışına kaçması mümkün değil. Çoğunuz götünüzle baykuş da tutsanız kaçamayacaksınız. O işler öyle olmuyor. Ona göre bütün hayatınızın buna bağlı olabileceğinin farkında olarak verirsiniz umarım oyunuzu" şeklinde. Bu, ironik ve biraz da esprili bir ifade. "Götünüzle baykuş tutmak" ifadesi, imkansız bir şeyi yapmaya çalışma, çabalamaya çalışıp başarılı olamayacağını belirtme amacıyla kullanılmıştır. Özünde, genç seçmenlere, oy kullanmanın ve siyasi kararların hayatlarını etkileyebilecek önemli bir konu olduğunu hatırlatıyor. Ciddi bir konu üzerinden hafifletici ve alaycı bir üslupla verilen mesajın amacı, belki de gençlerin siyasi süreçleri daha ciddi ele almalarını sağlamaktır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Bir haber ajansı olan BPT, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın gençlerin çok ilgi duyduğu ESPOR'u desteklemeye devam edeceğini duyurduğu bir paylaşım yapmış. Bu paylaşımın altına, "Av. Kendine Seküler" kullanıcı adlı bir kişi tarafından yapılan bir yanıt paylaşımı bulunuyor. Yanıt, "Bu saatten sonra 1 vs 5 atsan bile gençler sana oy vermez artık" şeklinde. Bu, bir video oyunu (özellikle 1v5 gibi takım oyunları) içinde çok iyi performans göstermek veya başka bir konuda güçlü olmakla, siyasi oy verme arasında esprili bir karşılaştırma yapıyor. Kullanıcı, siyasi başarının sadece oyun becerisiyle değil, gerçek hayatın karmaşıklığını ve toplumsal algıyı da kapsadığını ima ediyor. Başka bir deyişle, siyasi başarılı olmak için sadece "oyun" oynamak yetmiyor, gerçek yaşam ve toplumsal beklentiler de önemli. Bu, Erdoğan'ın ESPOR desteklemesiyle ilgili bir ironi içeren bir eleştiri olarak da algılanabilir.

Fotoğrafta beş genç adamın dışarıda bir kafede oturmuş olduğu görülüyor. Herkes maske takmış, ancak hepsi maskeyi burnunun üstünde değil, ağzının önünde takmış. Bu da "Maske takıyorum ama takmıyorum gibi" diye bir espri yapıyor. Fotoğraftaki espri, insanların maske takma kurallarını nasıl çiğnediğini ve bunun ne kadar komik olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta iki farklı kişinin fotoğrafları var. Soldaki fotoğrafta genç bir kadın, sağdaki fotoğrafta ise genç bir erkek var. Kadının profilinde "2007'li kızlar" yazıyor, erkeğin profilinde ise "2007'li erkek kardeşim" yazıyor. Bu, sosyal medya platformlarında sıkça kullanılan bir şakaya gönderme yapıyor. Kadının fotoğrafının altında "2007'li kızlar" yazması, erkeğin fotoğrafının altında ise "2007'li erkek kardeşim" yazması, ikisinin de aynı dönemde doğmuş ancak farklı cinsiyette olması sebebiyle, bir kadın ve erkek kardeş olarak algılanmasını sağlıyor. Şaka, 2007 yılında doğmuş kişilerin sosyal medyada birbirlerine benzer yorumlar ve paylaşımlar yapmalarına ve bu nedenle de "2007'liler" olarak bir kategoride toplanmalarına gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, Kemal Kılıçdaroğlu'nun bir Twitter paylaşımından alınmış bir ekran görüntüsü yer alıyor. Kılıçdaroğlu, videoda "Sevgili gençler, çalışmalarımızı tamamladık. Size güzel haberler vereceğim için ayrı bir heyecanlıyım. Biliyorum, bu iktidarın elinden en çok siz çektiniz, bu yüzden önceliğim de siz olacaksınız. Bu videoyu atın fav'a" diye konuşuyor. Alttaki yorum ise "brk2023" adlı kullanıcı tarafından yapılmış ve "Kılıçdaroğlu bile gençleri kapıyor biz anca uyuyayım bizim de bişeyler yapmamıs lazım hemen" şeklinde yazılmış. Bu yorumda, kullanıcı Kılıçdaroğlu'nun gençlere yönelik yaptığı konuşmada, onların sorunlarını ele almasıyla gençlerin onu desteklediğini ima ediyor. Fakat kendisi bu konuda henüz bir şey yapmadığını ve bunun için "uyuyayım" diyerek esprili bir şekilde ifade ediyor. Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, Recep Tayyip Erdoğan'ın, gençlerin oy verme davranışlarıyla alakalı bir mizah içeren yorumu içeriyor. Gönderide "resim siz de gençler için bir şeyler yapsanız gençlerin oylarını bunlar almaya başladı" yazıyor. Bu cümle, gençlerin politikaya olan ilgisinin artmasına ve oy kullanma davranışlarının değişmesine gönderme yapıyor. Aynı zamanda, Erdoğan'ın gençleri etkilemek için daha fazla çaba sarf etmesi gerektiğini ima ediyor. Gençlerin oy verme alışkanlıklarında bir değişiklik olduğu ve bunun Erdoğan'ın seçimlerdeki başarısı üzerinde etkisi olabileceği düşünülerek yapılan espri, mizahın siyasi konulara olan ilgisinin artmasıyla birlikte yeni bir trend olduğunu gösteriyor. Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, bir politikacıya ait fotoğrafı içeriyor ve "Su adam bile gençleri kandırıyor, oy tpluyir, biz neyi bekliyoruz???" şeklinde bir mesaj içeriyor. Şaka, politikacının sözlerinin ve eylemlerinin gerçeklikten uzak olduğu, insanların oy kullanmaya ikna edilmek için kandırıldığı ve bunun herkes tarafından görüldüğü fikrine dayanıyor. "Su adam" ifadesi, politikacıların gerçeklikten uzak vaatlerde bulunarak halkı kandırıyor gibi bir metafor olarak kullanılıyor.

https://t.co/qbd5Q0vKKk POLİTİK Politik @ajanspolitik showbet Hakan Ural: "Z kuşağı oy kullanmamalı. Ülkede siyasetle bir...

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, ev sahibinin kira zammını reddettiği ve bunun kendisini etkilemediğini söylediği yazıyor. Çünkü ev sahibi emekli ve gençlere zam yapmanın daha önemli olduğunu düşünüyor. Fıkra, ev sahibinin emekli olmasına rağmen, kiracıya zam yapma ihtiyacı duyduğunu ve gençler için daha önemli olduğunu söylemesinin ironik bir durum olmasından kaynaklanıyor.

Görüntüde, kalabalık bir ortamda, muhtemelen bir protesto veya gösteri sırasında, bir kadın ve gençlerin bulunduğu bir sahne yer alıyor. Kadın, başörtüsü ve pembe bir üst giyiyor. Kadın, el hareketleriyle ve "gençler nasıl buluyorlarsa" yazan Türkçe metinle, gençlerin durumu hakkında bir yorum yapıyor. Mizah, "gençler nasıl buluyorlarsa" ifadesiyle, kadınların gençlerin mevcut durumuna dair bir eleştiri ya da gözlemi dile getirdiğini ve gençlerin durumunun nasıl algılandığına dair bir yorum yaptığını, belki de gençlerin tutumlarının ya da politik görüşlerinin nasıl karşılandığına dair bir yargı içerdiğini ima ediyor. Bu durum, ya gençlerin tutumlarının anlamlı olmadığı ya da kabul edilemez olduğu bir eleştiri biçimini temsil edebilir. El hareketleri de bu imayı pekiştirerek, durumu daha açık bir biçimde anlatmaya çalışıyor. Dolayısıyla, resimdeki mizah, gençlerin durumu hakkındaki eleştiri ya da yorumdan kaynaklanıyor. Görüntüde, kalabalık bir ortamda, muhtemelen bir protesto veya gösteri sırasında, gençlerin davranışlarını eleştiren bir kadın görünüyor. Kadın, "gençler nasıl buluyorlarsa" şeklinde bir ifade kullanıyor. Bu ifade, gençlerin davranışlarının nasıl algılandığı ve kabul edilip edilmediği konusunda bir eleştiri veya yorum yapıyor. "Gençler nasıl buluyorlarsa" ifadesi, gençlerin davranışlarının, özellikle de beklenmedik, sıra dışı veya toplumsal normlara aykırı olduğu durumlarda, olumsuz şekilde karşılandığını, kabul görmediğini veya eleştirildiğini ima eder. Söz konusu jest ve ifade, eleştiri ve alay içeriyor. Kadın, gençlerin tutumları hakkında olumsuz bir fikir ve eleştiri ifade ediyor. Görüntü, bir toplumsal görüş çatışmasını veya farklı nesiller arasındaki bir anlayış sorununu gösteriyor. Alaycı bir ifade olduğu için de bir şaka içeriyor.

@imTolstoyevski https://t.co/9cUmrm8qbV ERDOĞAN'DAN GENÇLERE: BEN DE AŞIĞIM SİZLERE

Görüntüde, sokakta, muhtemelen bir şehir merkezinde, yaşlı erkeklerin bir grup halinde sohbet ettikleri veya tartıştıkları bir sahne yer alıyor. En ön planda olan iki kişi, maske takmış ve arkasında bir grup insan daha görülüyor. Bir erkek, diğerine "gençleri konuşturma" diye sesleniyor gibi bir ifade var. Şaka, muhtemelen bu yaşlı adamların gençlerin düşüncelerini veya söyleyeceklerini onaylamadığı veya umursamadığı ve gençlerin fikirlerine veya isyanlarına şaşkınlık veya tepki gösterdiği şeklinde yorumlanabilir. "Gençleri konuşturma" cümlesi, bu yaşlı neslin gençlerin fikirlerini anlamadığını veya takdir etmediğini dolaylı olarak ifade ediyor. Bir şekilde 'eski kafalı' ve gençlik akımlarına kapalı olan bir anlayışı yansıtıyor. Görüntü, nesiller arası farkları ve fikir ayrılıklarının komik bir şekilde gösterimi olarak yorumlanabilir. Görüntüde, sokakta, muhtemelen bir protesto veya gösteri sırasında, yaşlı bir adamın bir grup gençle konuştuğu bir sahne yer alıyor. Adamın üzerindeki maske ve konuştuğu cümle; "gençleri konuşturma" ifadesi, bu ifade şaka niteliğindedir. Fotoğraftaki şakanın özünde, yaşlı neslin gençlerin fikirlerini veya görüşlerini dinlemekte veya önemsemekte zorlandığı bir toplumsal durumu eleştirmek vardır. Gençleri susturmak, konuşmalarına izin vermemek gibi bir anlam içerir. Dolayısıyla, gençleri konuşturmak yerine susturmayı öngören söylem; toplumsal bir eleştiri aracılığıyla ifade edilmektedir.