Bu fotoğrafta iki farklı marka köpüklü gazoz (root beer) kutusu görülüyor. Üst kısımdaki metin ise bu iki markanın birbirleriyle rekabet halinde olduklarını, ancak bunu sessizce ve kendi alanlarında yaptıklarını anlatıyor. **Espri şurada yatıyor:** Metin, bu markaları "krallar" olarak nitelendiriyor ve bu kralların birbirleriyle bir "soğuk savaş" halinde olduğunu söylüyor. Bu "soğuk savaş" ise markaların birbirlerine doğrudan reklam yapmadan, kendi ürünlerini piyasaya sürerek ve kendi sadık müşteri kitlesini oluşturarak rekabet etmelerini ifade ediyor. Yani, iki köpüklü gazoz markası, sanki büyük güçler gibi, sessiz ama amansız bir rekabet içindeler. "Saygı" kelimesi de bu rekabetin ciddiyetini ve profesyonelliğini vurguluyor.

Fotoğrafta, soslu döner ekmeği görünüyor. Ekmeğin içinde, çeşitli baharatlarla lezzetlendirilmiş, kızarmış tavuk parçaları, salata ve domates bulunuyor. Yazıda "Soslu dönerin anasını s*keyim!!!" ifadesi, yemeğin ne kadar lezzetli olduğuna dair, hafif küfürlü bir ifade kullanarak coşku ve beğeniyi anlatıyor. Ardından, "BEN SENİ ÖZLEDİM" ifadesiyle, muhtemelen dönerin çok özlenmiş bir yemek olduğunu veya bu dönerin kendisini çok özlediğini ima eden, duygusallık katıyor. Özetle, resim, dönerin ne kadar iyi ve özlenmiş olduğunu, esprili bir dille ifade eden bir fotoğraf.

Fotoğrafta, Hatay usulü dürümün bir çeşidi olan bir sandviç görülüyor. Sandviçte, çıtır ekmekte, döner et, domates ve yeşillikler yer alıyor. Tweet'in şakası, Hatay usulü dürümün geleneksel yapısını (döner, domates, yeşillik, ekmek) abartılı bir şekilde değiştirip domates çorbası gibi unsurlarla bozmuş olmasını eleştiriyor. "Çorbasına çevirdiler" ifadesi, geleneksel lezzetten uzaklaşmış olmayı esprili bir şekilde ifade ediyor. "Döner domates yeşillik ile tekrardan barıştık artık" kısmı ise, geleneksel lezzetin tekrar tercih edilmesini vurgularak orijinal lezzetin özlemini komik bir dille anlatıyor.

Resimde, iki farklı görüntü bulunuyor. Solda, açıkta, kömür ateşinde pişirilen patatesler görülüyor. Patateslerin üzerinde, açıkta kalan kısımlarıyla kömürleşmiş, yanmış görünümleri var. Sağda ise, benzer patatesler, ancak bir tepsi üzerinde, muhtemelen daha kontrollü bir şekilde pişmiş, daha düzgün bir şekilde kızarmış ve içleri sararmış görünüyorlar. Bu iki görüntü arasında, bir çay fincanı ve baharat kabı olan bir masaüstü görüntüsü yer alıyor. Tweet'in mesajı, "90 yaşında deden bile akıllı TV aldı" diyen bir insana gönderilen ve "Bu zevki hiçbir parayla satın alamazsınız" diyerek, ev yapımı, basit bir yemek olan patatesi övüyor. Bu, "90 yaşındaki dedem bile şaşırtıcı teknolojik gelişmelere sahipken, sen hala basit bir lezzet olan patatesi bile parayla satın alamazsın" anlamında, bir ironi ve belki de bir hafif alay içeriyor. Patatesin, basit ve doğal lezzeti, lüks mallara göre değerli olan bir şey olarak sunuluyor.

Fotoğrafta, üst kısımda Adıyaman'da bulunan bir çiğ köfte standının reklam afişi ve altında, Mısır hiyerogliflerindeki resimlere benzeyen bir duvar resmi yer alıyor. Alt kısımda ise, "Yandım valla yeter abla, Al hadi son bu valla bi daha bulamazsın" gibi cümleler yazılı. Bu, bir internet meme'inden uyarlanmış bir görsel şakadır. Üst kısımda, 4000 yıllık lezzet olarak pazarlanan çiğ köfte, alt kısımda ise "yeter artık, daha fazla dayanacak gücüm yok" anlamına gelen bir durumu temsil eden cümleler ile örtüştürülmüştür. Meme, değişmeyen bir lezzete olan hayranlığı (çiğ köfte), yıpranan ve dayanılmaz olan durum ile (abla'nın şikayeti) karşılaştırıyor. Bu, çelişkili ve komik bir karşılaştırma yaratarak bir mizah oluşturuyor.

Fotoğrafta, iki Mısır kadınından biri diğerine "Yandım valla yeter abla" diyor, diğer kadın ise "Al hadi son bu valla bi daha bulamazsın" diyerek cevap veriyor. Resimde, üstteki tabelada "4000 yıllık değişmeyen lezzet" yazan çiğ köfte dükkanının reklamı yapılıyor. Alttaki resimde ise iki Mısır kadını çiğ köfte yiyorlar. Fıkra, Mısır'da yaşanan bir olayı, günümüzde çiğ köfte ile ilişkilendirmesiyle gülünç hale getiriyor. "Yandım valla yeter abla" sözü, Mısır kadınlarının çiğ köftenin lezzetine yenik düştüğünü, "Al hadi son bu valla bi daha bulamazsın" sözü ise çiğ köftenin bu kadar lezzetli olmasına hayret ettiklerini ima ediyor.

Fotoğrafta, üstte bir çiğ köfte reklamı, altta ise iki kadın figürü var. Kadınların elbiseleri ve resimleri, antik Mısır'a ait duvar resimlerini andırıyor. Bu da, çiğ köftenin 4000 yıllık lezzeti ile ilgili mesajın esprili bir şekilde vurgulanmasını sağlıyor. Espri, çiğ köftenin çok eski bir lezzet olduğunu ve Mısır zamanlarından beri tüketildiğini ima ederek, çiğ köftenin tarihsel kökenlerine gönderme yapıyor.

Resimde bir çiğ köfte dükkanının tabelası ve bir Mısır freski bulunuyor. Tabelada "4000 yıllık değişmeyen lezzet" yazıyor. Freskte ise iki Mısırlı kadın çiğ köfte yiyormuş gibi duruyor. Şaka, Mısır'da çiğ köftenin 4000 yıl önce de var olduğunu ima ederek, çiğ köftenin çok eski bir lezzet olduğunu ve insanların onu o zamandan beri değişmeden yediğini komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, aşure dağıtan bir grup genci görüyoruz. Aşure dağıtan gençler, "Walking Dead" dizisindeki zombiler gibi açgözlü ve saldırgan bir şekilde aşureye uzanıyorlar. Bu durum, açgözlülüğün ve aşureye olan yoğun ilginin "Walking Dead" dizisindeki zombilerin beynine olan düşkünlüğüne benzetilerek, komik bir karşılaştırma yapılmış.