Fotoğrafta iki farklı görüntü var. Üst kısımda, piknik yapan, mutlu görünen bir aile var. Alt kısımda ise, sıra dışı saç stiline, gözlüğe ve yüz piercing'ine sahip, asık suratlı bir kişi var ve altında "LİBERALS" yazısı bulunuyor. Esprinin temeli, üstteki mutlu ailenin "normal yaşam" olarak etiketlenmesi ve alttaki kişinin "liberal" olarak etiketlenmesiyle, "normal" ve "liberal" kavramları arasındaki varsayılan zıtlığı vurgulamaktır. Muhtemelen liberal görüşlere sahip kişilerin, "normal" kabul edilen yaşam tarzından farklı bir yaşam tarzı benimsediği yönündeki bir imayı barındırıyor. Bu da, bazı insanlar tarafından liberal görüşlerin "alışılmadık" veya "farklı" olarak algılandığına dair bir ironiyi ortaya koyuyor.

Elbette, fotoğrafta ne olduğunu ve esprisini açıklayabilirim: **Fotoğrafta Ne Var?** Fotoğrafta, yukarı doğru bakan bir kadın portresi var. Kadının yanında gökkuşağı bayrağı bulunan bir daire çizilmiş. Ayrıca, "Mindset of Society" logosu ve "İtalya, eşcinsel ve lezbiyen çiftlerin ebeveyn olmasını yasaklıyor" şeklinde bir başlık var. **Espri Nerede?** Espri, metinde yer alıyor. İtalya'nın eşcinsel ve lezbiyen çiftlerin çocuk sahibi olmasını yasakladığına dair bir iddia var. Bu, bir yandan LGBTQ+ haklarına karşı bir duruşu ifade ederken, diğer yandan bu türden haberlerin yayılmasına ve toplumun bu konudaki algısının şekillenmesine yönelik bir gönderme yapıyor. Fotoğrafın genel yapısı ve kullanılan ifade tarzı (sarı yazı, altta gökkuşağı bayrağı vb.) özellikle çarpıcı ve dikkat çekici bir mesaj verme amacı taşıyor. Bu tür görseller genellikle sosyal medyada veya haber sitelerinde, belirli bir konudaki siyasi veya sosyal görüşleri desteklemek veya eleştirmek için kullanılır.

Fotoğrafta, "Sena Eylül" adında bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Sena ailesinin kendisine verdiği eğitim için teşekkür ediyor ve aynı yaştaki insanların davranışlarından utandığını belirtiyor. **Espri:** Espri, Sena'nın yaşıtlarının davranışlarını beğenmediğini ve aldığı eğitim sayesinde onlardan farklı düşündüğünü ifade etmesinden kaynaklanıyor. Bu, aslında Sena'nın kendini üstün gördüğünü ima eden bir gönderme olabilir. Bu tür ifadeler, günümüz sosyal medyasında "Ben diğerlerinden farklıyım" tarzında bir hava yaratmak için sıkça kullanılıyor ve bu durum da mizah unsuru oluşturabiliyor.

Görselde, muhtemelen bir camide, farklı yaş gruplarındaki insanların, telefonlarıyla fotoğraf çektikleri veya görüntülü konuştukları görülüyor. Resimlerin üst kısmında, biri Devlet Adamı İmamoğlu'na olan bir istek, diğeri AKP'nin 1000 yıl iktidarda kalmasını dileyen bir ifade. Alt kısımdaki yorum ise, "Keşke dedeler ölümsüz olsa" diyerek, sadece teknolojik aletlere odaklanma ve insanların geleneksel değerlerden uzaklaşma durumu eleştirisini yansıtıyor. Bu durum, görsel ve tweetin ironik birleştiği noktayı oluşturuyor. Bir camide telefonlarla uğraşırken "dedeler ölümsüz olsa" diyen bir ifade aslında insanların geleneksel değerlerden uzaklaşmasını ve modern teknolojinin hayatlarına nasıl hakim olduğunu eleştiriyor.

Fotoğrafta, solda renkli, yumurta şeklindeki çikolata kaplı şekerler (Muhtemelen Kinder Surprise benzeri), sağda ise küçük, yuvarlak, gümüş folyoya sarılı çikolatalar görülüyor. Soldaki "moderniteyi reddet" yazısı ve sağdaki "geleneklerine sahip çık" yazısı, gönderenin geleneksel ve modern olan arasında bir tercih yapılması gerektiğini ima ettiğini veya modern olanı reddetmeleri gerektiğini ima eden bir mizah içeren bir gönderi. Modern şekerler (soldakiler) ile geleneksel şekli korunmuş çikolatalar (sağdakiler) karşılaştırılıyor ve gönderen "geleneğe sahip çıkmayı" tercih ediyor gibi algılanıyor. Bu tarz bir mizah, sosyal medya ortamında, toplumsal ve kültürel tercihler hakkında yorum yapma yöntemi olarak kullanılabiliyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bu paylaşımla ilişkili görseller var. Paylaşımda, bir kullanıcı (@kilinkkk) dışarıda makarna yemek konusunda yaşadığı bir iç sıkıntısından bahsediyor. "Memur çocuğu" olduğunu ve makarna yemek için ucuz olsa bile, dışarıda makarna yemeği ağır bir günah olarak yetiştirildiğini belirtiyor. Aynı zamanda, "Akveren makarna" restoranından büyük boy makarna tabağının 140 TL olduğunu belirterek, fiyatın uygun olup olmadığını soruyor. Resmin sol tarafında, bir tabak makarna (penne ve spagetti muhtemelen) görünüyor. Sağ tarafında ise Akveren Makarna restoranının dış cephesi görülüyor. **Şaka/anlam:** Şaka, toplumdaki belirli beklentilerin ve çocukluğun oluşturduğu iç sıkıntı üzerine kurulu. Ucuz olan bir şeyin, günah olarak görülmesi, ve bunun makarnaya nasıl yansıdığı esprili bir şekilde ele alınmış. Aslında, makarna yemeyi günah olarak gören bir aile ortamında yetişmiş, ama daha sonra uygun maliyetli bir yerde makarna yemek isteyen biri. Fiyatın makul olup olmadığını sormak ise, durumu biraz daha abartıyor ve bu tutumu komedi unsuruyla örtüyor.

Resim, Japonya'da eşcinsel evliliğin Anayasa tarafından korunmadığına dair bir haber başlığı ve haberin altında bir Pride yürüyüşü fotoğrafını gösteriyor. Haber, evliliğin çocuk sahibi olmak ve yetiştirmek için uygun olduğu fikrini savunuyor. Mizah, haberin başlığının, Pride yürüyüşünün görselleriyle çelişmesinden kaynaklanıyor. Eşcinsel evliliğin "doğal" olmadığını öne süren bir haberin, eşcinsel haklar için yapılan kutlamayı konu alan görsellerle yan yana gelmesi, bu haberi eleştiri olarak okumayı çağrıştırıyor. Mizah, bu çelişkinin yaratıcılığından ve beklenmedik ilişkisinden doğuyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı olan Elif'in paylaştığı bir tweet yer alıyor. Tweet'te, kız isteme töreninde kız tarafının 110 bin TL altın istediğini ve abisinin memur olduğunu belirtiyor. Tweet'in devamında, konuşmaların başladığında "feminizm" ve "kadın-erkek eşitliği" söylemleriyle, düğün anında ise "adet böyleymiş" söylemiyle gerçeği gizlemeye çalışıldığını, bu durumun ise "birbirini seven iki insanın hayatını birlikte göğüslemesini" engellediğini, yani ilişkide birtakım sorunlar yaşanacağını ima eden bir şaka içeriyor. Kadın-erkek ilişkilerindeki geleneksel beklentiler, maddi beklentilerin ve toplumsal baskının ilişkiyi olumsuz etkilediği eleştirisi yapılıyor.

Resimde, Esed Kıratlıgil isimli bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, yazar, dedesinin köylü ahlak kurallarını 18 milyonluk bir şehirde (kozmopolit bir şehir) ve üniversitede nasıl koruyabildiğini sorgulamaktadır. Şaka, yazarın dedesinin geleneksel, köylü ahlak anlayışının, büyük şehir ve üniversite hayatının dinamikleri ile nasıl örtüşmeyeceğini ve hatta çelişeceğini vurgulamasıyla yapılıyor. 18 milyonluk şehir ve üniversite ortamı, geleneksel değerlere uyum sağlamayı zorlaştıran bir ortam olarak sunuluyor. "Helal olsun" ifadesi, ironik bir şekilde, dedesinin ahlaki tutumuna hayret ve belki de biraz alaycı bir takdir ifade ediyor. Sonuç olarak, paylaşım modern şehir hayatıyla geleneksel değerler arasındaki zıtlığı ve uyumsuzluğu esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde, "The W*Sterner" başlığı altında, sol tarafta kişinin yaşadığı sorunlar (baba sorunları, yalnızlık, abonelik ödemeleri, kötü kahvaltı, kötü hava, psikologa para harcama, anne sorunları, ateistlik, sol görüşlülük, orduya katılmamak, ülkü tarihine utanmak, zayıf yüz kılı) ve sağ tarafta ise masa etrafında oturan farklı karakterlerin çeşitli diyalogları ve önerileri (sarma istemek, yeni saat bulmak, misafir olmak, vatan şarkısı söylemek, yiyecek almak, tarz hakkında konuşmak vb.) gösterilmektedir. Resim, sol tarafta gösterilen "bireyin sorunları" ile sağ tarafta gösterilen "toplumsal etkileşimler" ve "kültürel referanslar" arasında bir tezatlık kurarak mizah oluşturuyor. "Bro" (erkek arkadaş) ifadesinin sık kullanımı ve karakterlerin giydikleri kıyafetler, genel olarak 2010'ların internet kültürüyle bağlantılı mizah duygusu veriyor. Temelde, bireysel zorluklar ile toplum ve kültür arasındaki bir çelişkiyle dalga geçilmektedir. Resmin ironisi ise, "sorunlar" listeleyen kişinin, "çözüm" olarak sunulan sosyal etkileşimlere ve konulara, kültürel referanslara ve geleneksel değerlere o kadar bağlı kişiler tarafından dağarcıklarında bulunan "bro" (erkek arkadaş) kelimesine karşı bir tepki olduğunu göstermektedir.

Bu fotoğraf, Twitter'da bir profil resminde bir kadın olan "lou" adlı kullanıcının, "yoklaması" adlı bir başlık altında yaptığı bir paylaşımı gösteriyor. Paylaşımda, bir iletişim baloncuğunda, dine karşı uzaklaşma, aşırı cinsel istek ve geleneksel değerlere saygısızlık gibi maddelerden oluşan bir "yoklama" listesi bulunuyor. Şaka, "yoklama" kavramını bu maddelerle ilişkilendirip, din, cinsellik ve geleneksel değerler gibi toplumsal normları sorgulayıcı bir şekilde kullanmasıyla ortaya çıkıyor. Bu, bu konulara karşı ironik bir yaklaşım benimseyen bir mizah türüdür.

Unuttuğumuz değerlerimizden, şakalı iç çamaşırı... frank FAZLA OYNAMA ŞEYTAN DOLDURUR and Kaynak

Resimde iki ünlü Türk iş adamı, Sakıp Sabancı ve Vehbi Koç'un "öğütleri" yer alıyor. Öğütler birbirlerine çok benziyor ve komik bir şekilde "zenginlik" temalı. Örneğin, Sakıp Sabancı'nın öğütlerinden biri "Tasarrruf yatırım demektir", Vehbi Koç'un öğütlerinden biri de "Zamanında evlenin" gibi. Bu karşılaştırma, ikisinin de aynı konuda (para ve iş) farklı bir şekilde düşünmediğini komik bir şekilde vurguluyor.

лим SNAP quin LGBT yok Helal olsun pabuç bırakma bu LGBT piçle- Lan noluyo Kaynak

Mavi @Mavihaller Tipik Türk erkeğinin korku üçgeni Translate Tweet memederdener anam, ablam, kızım orospu olacak ^ ibne olacağım...

Resimde, mavi bir butonun üzerinde "NE DİYORSUN BAYAN İLERLE" yazan bir meme görüyoruz. Sol elde butona basmak üzereyken, sağ el, "Dur!" demek istercesine havaya kalkmış durumda. Bu meme, birisi gereksiz ve abartılı bir şekilde "bayan" diye hitap ederek bir tartışmayı uzatmaya çalıştığında, onu durdurmak isteyen kişilere gönderme yapıyor. "İlerleme" yerine, "Ne diyorsun, ilerle!" diye tepki vererek, konuşmacıya kendisini anlamsız ve gereksiz hissettirmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta, bir kadının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Annem kaç sene olmuş evleneli amcam şu gün olmuştur annemin sesini halen daha duymamıştır öyle bir devriden öyle bir edep işte" yazıyor. Bu paylaşımın esprisi, kadının amcasının hala annesinin sesini duymamasını, yani amcasının sesini duyduğu ve annesinin sesini duymadığı anlamına geliyor. Bu durumun, amcasının annesinin sesini duymamasının nedeni olarak edepli olmasını gösterdiği komik bir şekilde vurgulanıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide bir kadın bir dizi mesaj paylaşmış. Mesajlarda "Dine karşı uzaklaşma", "Aşırı cinsel istek" ve "Ve geleneksel değerlere saygısızlık" yazıyor. Bu mesajlar, özellikle dini kesim tarafından genelde "kötü davranışlar" olarak nitelendirilen davranışları içeriyor. Şaka, bu davranışların "yoklaması" olarak sunulması ve bir tür alışveriş listesi gibi yazılmasıyla yapılıyor. Bu, toplumsal normlara karşı isyanı esprili bir şekilde ele alan bir gönderi.