Geleneksel bir kıyafet ve başlık giyen bir adam, tarihi bir atmosferde müzik eşliğinde dans ediyor. Adamın ciddi yüz ifadesiyle yaptığı hareketli dans, durumun ciddiyeti ile dansın eğlencesi arasındaki tezatlıktan dolayı komik bir hava yaratıyor.

Gece ortamında, büyük bir davul ve zurna eşliğinde yaşlı bir adam coşkuyla dans ediyor. Etrafındaki insanlar da müziğe eşlik ederken, adamın enerjik ve neşeli hareketleri dikkat çekiyor. Videonun komik yanı, yaşına rağmen dans pistinin en enerjik kişisinin bu yaşlı adam olması.

Videoda yaşlı bir adam, bir davul eşliğinde neşeyle dans ediyor. Adamın beklenmedik ve enerjik dans hareketleri videonun komik unsurunu oluşturuyor.

Videoda yaşlı bir adam, bir davul eşliğinde neşeyle dans ediyor. Adamın ani ve enerjik hareketleri, yanındaki diğer kişilerin şaşkın bakışlarıyla birleşince komik bir durum ortaya çıkıyor.

Videoda, geleneksel kırmızı ve beyaz kıyafetler giymiş bir grup kadın sahne üzerinde Rus halk dansı sergiliyor. Kadınlar, başlıkta belirtildiği gibi çok küçük adımlarla hareket ederek adeta havada süzülüyor gibi görünüyorlar.

Bu fotoğraf, Hindistan'ın çeşitli bölgelerine ait geleneksel dansları gösteren bir haritadır. Haritanın üzerinde, her bölge için dansın adı ve küçük dansçı figürleri bulunmaktadır. Örneğin, "Kathak", "Bhangra", "Lavani" gibi isimler dansların adlarını gösteriyor. Harita, Hindistan'ın coğrafyasına göre farklı dans türlerini ve çeşitliliğini görselleştirmek için kullanılmış. Fotoğrafta bir mizah yoktur. Sadece bilgi sunan, coğrafi bir harita işlevi görmektedir.

Videoda bir adamın halay çekmeyi öğrenmeye çalışırken bir kadının ona eşlik ettiği ve bir yaşlı kadının da ona rehberlik ettiği görülüyor. Esprinin kaynağı, halay çekmeyi bilmeyen damada öğretmeye çalışan anne figürü ve adamın bu süreçteki komik halleridir.

Resimde, açık havada, muhtemelen bir festival ya da etkinlikte, kostümlü figürler (karakterler) görüyoruz. Kostümler, biraz karikatürize edilmiş görünüyor. Sahnede, dans eden veya eğlenen kişiler var. Resmin alt kısmında ise "Şunlar kadar tahrik edici çok az şeye rastladım" yazılı bir metin görülüyor. Bu, komik bir ifade. Tahrik edici şeylerin, yani canlandırıcı, heyecan verici, ilgi çekici veya sinir bozucu şeylerin, resme göre kostümlü figürler kadar sık rastlanmadığını ima ediyor. Dolayısıyla, yazar, gördüğü şeye fazlasıyla sıkılmamış, hatta bazen biraz can sıkıcı bulmuş. Resimde, kostümlü karakterlerin ve etkinliğin komik bir şekilde can sıkıcı olmamasıyla veya beklenmedik derecede "tahrik edici" olmamasıyla ilgili bir yorum yapılmış.

Geleneksel kıyafetler içinde bir kişi, açık bir alanda ritmik hareketlerle dans etmektedir. Paylaşım başlığı ve videodaki hareketler, futbol takımı Beşiktaş'ın taraftarlarının tutkusunu mizahi bir şekilde bu dansla özdeşleştirmektedir. Fotoğrafta, açık havada, muhtemelen bir Pueblo yerli dansı veya töreni sırasında, renkli kıyafetler giyen, hareketli bir şekilde dans eden iki kişi görülüyor. Arka planda, adobe tarzı bir bina ve diğer insanlar var. Dans eden kişiler, geleneksel yerli Amerikan kostümleri giymiş. Fotoğrafın potansiyeldeki esprili tarafı, dansçıların hareketlerinin ve kostümlerinin, olağandan farklı, hatta biraz garip veya komik olabilen, belki de abartılı bir şekilde sunulmasından kaynaklanıyor olabilir. Görüntünün akıcılığı ve hızlandırmasıyla da bir espri unsuru ekleniyor olabilir. Bu tarz dansların kendileri bazen komik hareketlere neden olabilir. Ayrıca kostümlerdeki detaylar, yerli kültürlere ait özelliklerle, bir tür karikatürize veya parodiye doğru bir ifade verebilir. Eğer bir dans/tören videosu ise, esprili tarafı, görüntüdeki hız veya ritmin dikkat çekici ve alışılmadık bir şekilde sunulmasıyla ilişkilendirilebilir. Ancak kesin bir espri anlayışı için, bağlam gereklidir.

Fotoğrafta "Anadolu Ateşi" adlı dans gösterisi sahnesi görülüyor. Gösteri, İstanbul Bostancı Gösteri Merkezi'nde ve Ankara Kongresiyum'da gerçekleştiriliyor. Ancak görselde, "Anadolu Ateşi" gösterisinde yer alan dansçılar, gösteri sırasında değil, sahnenin arkasında sırada beklerken gösteriliyor. Bu fotoğrafla yapılan espri, gösterinin aslında bu kadar heyecanlı olmadığını ima ediyor. **Fotoğraftaki espri şu şekilde yorumlanabilir:** "Anadolu Ateşi" gösterisi herkes tarafından çok heyecanlı ve görkemli bir gösteri olarak biliniyor. Ancak bu fotoğrafta, dansçılar sahnede değil de, sahne arkasında sırada beklerken gösteriliyor. Bu durum, gösterinin aslında bu kadar heyecanlı olmadığı, sahne arkasında dansçıların sıkıcı bir şekilde beklediği izlenimi yaratıyor. Resimde, bir grup dansçı bir sırada diz çökmüş ve sıçrayarak havada duruyor gibi görünüyorlar. Bu görüntü komik çünkü dansçıların bu pozisyonu gerçekçi değil. Şaka: Dansçıların pozisyonu gerçekçi değil. Onlar havada asılı kalmış gibi görünüyorlar, ancak bu mümkün değil. Fotoğrafta, kırmızı ve sarı renkli kostümler giyen ve bir grup halinde dans eden bir grup insan görüyoruz. Hepsi aynı yönde bakıyor ve sanki bir koreografiye uyuyorlar. Ancak, dans edenlerin hepsi farklı yönlere bakıyor ve bu da fotoğrafın komik bir görünüm kazanmasını sağlıyor. Bu fotoğrafta yapılan espri, dans edenlerin sanki aynı yönde bakıyor gibi görünmelerine rağmen aslında farklı yönlere baktıkları gerçeğinde yatıyor. Bu, insanların görsel algısının nasıl aldatılabileceğini gösteren bir örnek. Fotoğrafta dört dansçı var. Kadın dansçılar kırmızı ve sarı kostümler giyerken, erkek dansçılar kırmızı ve turuncu kostümler giymiş. Dansçılar sahnede dans ediyor gibi görünüyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Fotoğrafta, sahnede dans eden bir kadını görüyoruz. Kadın, göbeğini ortaya çıkaran, pullu ve dantel detaylı bir kostüm giyiyor. Kostüm o kadar açık ki, izleyiciler neredeyse dansçının göbeğini görebiliyorlar. Bu durumdan yola çıkarak, "Dansçı göbeğini göstermek için çok uğraşıyor, ama yine de izleyiciler onu göremiyor" gibi bir espri yapılabilir. Bu espri, dansçının kostümünün açıklığına ve izleyicilerin onu görememesine yönelik bir mizah içeriyor. Espri, dansçının dansına odaklanmak yerine, kostümüyle ilgili bir yorum yaparak hafif bir ironi sağlıyor.

Fotoğrafta "Ben Ü Sen Meyhanesi" adlı bir meyhane logosu ve altında yazan esprili bir tweet bulunmaktadır. Tweet'te, Kürtlerin ayakkabı aldıklarında aynanın karşısına geçip halay figürü yapmalarına gönderme yapılarak, "Kürt'ler ayakkabı aldığında ayna karşısına geçip bir iki halay figürü yapıyor, ona göre tamamdır diyor" şeklinde bir espri yer almaktadır. Bu tweet, Kürtlerin geleneksel olarak halaya düşkün olmaları ve ayakkabı alımı gibi sıradan olayları bile bir fırsata dönüştürerek eğlenceli bir şekilde kutlamalarına yönelik bir mizah içermektedir.

Fotoğrafta, dans eden üç derviş ve önlerinde bir içki menüsü görülüyor. Menünün adı "Alcoholoco" ve üzerinde "Kokteyller" yazıyor. Bu fotoğraftaki espri, "Alcoholoco" ismi ile dervişlerin dansının birleştirilerek "alkol ile dini birleştirme" imajı yaratmasıdır. Yani, dini bir bağlamda alkol kullanımı ile alay edilmektedir. Esprinin Türkçesi: Fotoğrafta, "Alcoholoco" adlı bir içki menüsüyle dans eden üç derviş görüyoruz. Bu durum, dervişlerin dini bir bağlamda alkol kullanımıyla alay edilmesine yol açan bir espridir.

Fotoğrafta, geleneksel kıyafetler giymiş bir grup insan var. Bir adamın yüzü diğerlerinden farklı ve o eğlenceli bir şekilde gülüyor. Bu fotoğrafta, "Senin yüzün ne kadar farklı" şeklinde bir espri yapılıyor. İnsanların farklılıklarının eğlenceli bir şekilde vurgulanması amaçlanmıştır. The photo shows a group of people dressed in traditional clothing. One man's face is different from the others, and he is laughing in a fun way. The joke in this photo is "How different your face is" (in Turkish: "Yüzün ne kadar farklı"). The aim is to highlight people's differences in a fun way.