Resimde, çölde beyaz kıyafetler giymiş bir baba ve küçük oğlu görülüyor. Baba, oğlunu kucaklamış ve onu kumda oynatıyor. Resmin altındaki balonlarda, babanın oğluna "ne bileyim oğlum biz müslümanız" demesi ve oğlunun "baba kadın erkek eşitliği nedir" diye sorması yer alıyor. Bu, toplumsal cinsiyet eşitsizliğine ve bazı toplumlardaki geleneksel düşüncelere esprili bir gönderme. Babanın cevabı, "Biz Müslümanız" diyerek, sorunun cevabını aslında yaşam biçimleri ve kültürleri içinde arayan, dolayısıyla eşitliğe olan inancını gizlemeye çalışıyor. Oğlunun sorusu ise, bu geleneksel düşüncelere karşı bir eleştiri, bir sorgulama niteliğinde. Resim, toplumdaki kadın ve erkek rollerinin farklılaştırılması, eşitsizliklerin ve toplumsal normların karışık ve bazen tutarsız doğasını gibi konuları mizah yoluyla ele alıyor.

Fotoğrafta, çölde beyaz kıyafetler giyen bir baba ve küçük oğlu gösteriliyor. Oğul, gözleri bağlı. Babası ile bir şeyler yapıyorlar. Baba, konuşma balonunda "ne bileyim oğlum biz müslümanız" diyor. Diğer konuşma balonunda ise "baba kadın erkek eşitliği nedir?" diye soruyor. Fotoğraf, İslam kültüründe kadın erkek eşitliği konusundaki potansiyel çelişkiye ve belki de bu konu hakkında net bir anlayışın olmamasına esprili bir şekilde vurgu yapıyor. Oğluna, "biz müslümanız" diyerek durumu geçiştirmeye çalışırken, eşitlik konusunda bir soru sorarak, durumun aslında karmaşık olduğunu ve kolayca yanıtlanamayacağını ima ediyor. Görsel, toplumsal normlar ve geleneklerle modern anlayış arasındaki çelişkili duruma dikkat çekiyor.

Resimde, Twitter'da "Zeynepp" kullanıcı adlı bir hesabın gönderdiği bir tweet bulunmaktadır. Tweet'te, bir kişinin telefon rehberindeki isimler mizah yoluyla listelenmiştir. "Dayımın telefon rehberi;" başlığı ile başlayan listede, "Ehmedin oğlusi nuri", "Evdilkadir komşi", "Zeko çimento", "Silho patozci" ve "Belediya kepçesi şoferi" gibi isimler yer almaktadır. Bu tweet, Türk toplumunda sıkça kullanılan ve genellikle komik bulunan isimlere gönderme yaparak mizah yaratmaktadır. Günlük hayatta karşımıza çıkan sıradan isimler, bu tweet'te olağan dışı bir bağlamda sunularak absürt bir mizah yaratmaktadır.

Resimde bir tweet görünüyor. Tweet'in sahibi, tek başına evden çıkmak istediğini ve bunun için ihtiyaç duyduğu şeyleri listelediğinde, çevresinden "evlenince alırsın" cevabını aldığını anlatıyor. Tweet'in yazarı ise bunun üzerine, "neden sıfır eşya için bile koca almam gerekiyor" şeklinde espri yapıyor. Bu tweet'te, evlilik öncesi bir kadının, kendine ve evine eşya almak gibi temel ihtiyaçları bile karşılamak için koca beklemek zorunda kalmasının eleştirilmesiyle yapılan espriyi görebiliyoruz.

hypatia @mustakbelolu · 1 g Kocasından eşşek yüküyle dayak yiyip aldatılıp ailesinin evine gidince "niye geldin" diye babasından...

Ümit @arapferit - 03 Haz 2015 Babam depresyon kelimesini ilk duyduğunda "orospu çocukları can sıkıntısına emperyalist isim...

Ayşe Balibey @ayseninbavulu annemin arkadaşının kızı yıllar önce afro amerikan bir beyle evlendi sonra tibbi bitirdi amerika'ya...

Fotoğrafta, uzun saçlı bir erkeğe diğer erkekler tarafından "Bu ne len karı gibi uzatmışsın saçını" şeklinde bir eleştiri yöneltiliyor. Bu eleştiri, erkeklerin saçını uzun tutmasının alışılmadık bir durum olarak algılanması ve buna kadınlarla ilişkilendirilmesi üzerinden komiklik yaratıyor. Ayrıca, fotoğrafta "Anadolu insanı" ve "Saçlı uzun erkekler" gibi ifadeler kullanılarak, bu durumun Anadolu insanının yaşam tarzıyla ilişkilendirildiği ve genelleme yapıldığı da ima ediliyor. Bu şaka, Türk toplumunda uzun saçlı erkeklerin, özellikle geleneksel değerleri daha fazla ön plana çıkardığı Anadolu bölgesinde, alışılmadık ve kadınlarla ilişkilendirilmiş bir durum olduğu algısına dayanıyor. Bu nedenle bu şaka, toplumsal cinsiyet rolleri, geleneksel değerler ve Anadolu kültürü üzerine eğlenceli bir yorum yapıyor.