Resimde, kapalı bir işletmenin kapısında "Cenaze dolayısıyla kapalıyız" yazan bir yazı ve silüetiyle kadın figürü var. **Fıkra:** İşletme sahibi, işletmenin kapalı olduğunu esprili bir şekilde duyurmak için "cenaze dolayısıyla kapalıyız" yazısını kullanmış. **Espri:** İşletme sahibi, işletmenin kapalı olduğunu duyurmak için cenaze bahanesini kullanarak espri yapmış. Bu durum, işletmenin "kapalı" olması için işletme sahibinin "cenaze" bahanesini kullanmasıyla komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta, uzun saçları olan bir kadın, beyaz bir gömlek giymiş. Ama saçları, gömleğinin üzerine bastırılmış gibi görünüyor. Bu, saçların gömleğin üzerine baskı yapıldığını ve sanki "sadece saçları olan bir gömlek" giymiş gibi görünmesini sağlayan bir görsel şaka. Kısaca, bu fotoğraf, saçlarının gömleğe baskı yapıldığı, ancak saçın sadece gerçekçi bir şekilde resmedildiği bir görsel şaka. Fotoğrafta bir grup insan, bir konser veya etkinlikte bir sanatçıya "Allah çarpsin" yazan bir pankart gösteriyor. Pankartta "çok güzel" yazısı eksik bırakılmış. Bu fotoğraf, "Allah çarpsin" ifadesini kullanmanın ironik ve esprili bir şekilde, aslında güzel buldukları bir sanatçıya duydukları beğeniyi ifade etmek için kullanan kişileri gösteren bir mizah örneği. Fotoğrafta, geleneksel bir Arap düğününde giyinen, altın ve beyazlarla süslü, başında peçe olan bir gelin, yanında da damat ve iki kadın akraba görünüyor. Şaka ise damatın gelinle olan "alakasız" duruşunda yatıyor. Gülünç bir şekilde gelinle bakışmaktan, ona doğru yönelmekten kaçınıyor. **Şaka:** "Abi, gelinin yanında olmak ne kadar zor olmalı ki." Resimde, "KARA BÜYÜ ŞEHİR BELEDİYESİ" yazan bir park bankı var. Şaka, şehir belediyesinin bir park bankında "kara büyü" ifadesini kullanması ve bu ifadenin bir belediye hizmetine benzemesi. Kara büyü, bir sihir türüdür ve belediyelerin sunduğu hizmetler arasında yer almaz. Bu durum, "KARA BÜYÜ ŞEHİR BELEDİYESİ" ifadesinin aslında bir işaret veya slogan olarak kullanılmasının garip ve komik olduğunu gösteriyor. Fotoğrafta iki kişi yemek yediği sırada görülüyor. Kadın bir elinde bir lokma tutarken, diğer eliyle bir tepsi üzerindeki bir yiyecek seçmeye çalışıyor. Adam ise kadının önünde duruyor ve ona tepsiyi uzatıyor. Espri şu ki kadın tepsi üzerindeki yiyecekleri yiyor, ancak adam onu da yediğini düşünüyor. İronik olarak kadın "çok açmış" ve adam da kadının tüm yiyecekleri yemesine izin vermiş gibi. Resimde bir mücevher dükkanının vitrininde, altın ve gümüş yüzüklerden oluşan bir teşhir standının üzerinde uyuyan bir kedi görülüyor. Bu fotoğraftaki espri, kedinin "altın" bir hayata sahip olmasına rağmen, bu zenginliklerden memnun olmadığını ve basit bir uykuyu tercih ettiğini ima ediyor. Fotoğrafta kırmızı bir başlık ve mavi tayt giyen bir kadın görünüyor. Kadın mavi bir tişört giyiyor ve kırmızı bir çanta taşıyor. Görünüşe göre, bu kadın çizgi film kahramanı "Örümcek Adam" olarak kostüm giymeye çalışmış ama başarısız olmuş. Bu nedenle, durum komedi olarak kabul edilebilir. **Şaka:** Kadın Örümcek Adam kostümü giymeye çalışmış ama kırmızı başlık ve mavi tayt giyinmiş. Bu durum, Örümcek Adam kostümünün başarısız bir şekilde taklit edildiğini gösteriyor ve eğlenceli bir durum yaratıyor. Fotoğrafta bir tezgahta peynir ve un var. Peynirin fiyatı 17 TL, unun fiyatı ise 14 TL. Unun üzerine "Fakir" yazıyor. Buradaki espri, unun peynire göre daha ucuz olmasına rağmen "fakir" olarak etiketlenmesidir. This joke uses wordplay by labeling the flour as "poor" even though it's cheaper than the cheese. The joke plays on the stereotype that people who can't afford expensive cheese might choose flour instead.

Fotoğrafta, üzerinde "Cenaze Dolayısıyla Kapalıyız" yazan bir tabela görüyoruz. Tabelanın üstünde ise kadın figürü bulunuyor. İşletmenin, "Cenaze dolayısıyla kapalıyız" diye belirtmek için bir kadın figürü kullanması, siyah mizah örneği olarak yorumlanabilir. Bu durum, cenazede kadın figürünün yer almasının beklenmedik bir durum olması nedeniyle mizahi bir etki yaratıyor. İşletmenin esprili bir şekilde kapanış nedenini belirtmek istediği düşünülebilir. Resimde uzun saçlı bir kız, arkasında omuz hizasından kesilmiş saçlı bir kızın resmiyle basılmış bir tişört giyiyor. Şaka, kızın kendi saçını arka taraftaki kızın saçını kesmekle karıştırması ve bununla gurur duymasıdır. Daha anlaşılır şekilde söylemek gerekirse, kızın arka tarafında saçı kesik bir kız resmi olan bir tişört giymesi ve bu tişörtü kendi saçlarının uzun ve güzel olduğunu göstermek için giymesi, bir çeşit görsel ironi yaratıyor. Bu, insanların kendi görünüşleri hakkında ne kadar endişeli olabileceği ve küçük ayrıntılara ne kadar önem verebileceği üzerine komik bir yorum olabilir. Resimde bir grup insan görünüyor ve ellerinde "ALLAH ÇARPSIN ÇOK GÜZELSİN" yazan bir pankart tutuyorlar. Burada şaka, insanların birine aşırı iltifat etmek için kullanılan "ALLAH ÇARPSIN" ifadesini kullanarak, aslında o kişinin güzelliğini eleştirmelerine dayanıyor. Resimde, insanların gülüyor olması, bu espriyi anladıklarını ve şakayı paylaştıklarını gösteriyor. Fotoğrafta, damat olacak adamın, bir düğünde gelinin üzerine giydiği altın rengi ve boncuklu bir örtünün altına girmeye çalıştığı bir anı gösteriyor. Bu durum, Türk kültüründe damatların gelinin örtüsünün altına girmesinin bir gelenek olmadığı ve hatta biraz saçma olduğu için komik bir durum yaratıyor. **Şaka: ** Damat, gelinin örtüsünün altına girmeye çalışıyor, ama bu gelenekte yok ve oldukça komik görünüyor. Fotoğrafta, parkta bir bankta, "KARA BÜYÜ ŞEHİR BELEDİYESİ" yazısı görüyoruz. Bu yazının bir bankta olması ve büyük harflerle yazılması, "Kara Büyü" sözünün kullanımıyla, belediyenin yaptığı bir işi veya projeyi eleştirmek amacıyla komik bir şekilde sunulduğu anlamına geliyor. Burada, "kara büyü" ifadesi, belediyenin yaptığı işi kötü veya işe yaramaz bir şekilde yapmış gibi göstermek için kullanılan ironik bir ifadedır. Fotoğrafta, güneş gözlüğü takmış bir kadın, yanındaki erkeğe uzun bir kızarmış yemek uzatıyor. Erkek ise bu yemeği yemek yerine, "Bu yemeği bırak, ben sana çok daha lezzetli bir şey vereceğim" der gibi bakıyor. Bu fotoğraftaki espri, kadın yemek yemekten keyif alırken, erkeğin daha "lezzetli" olarak nitelendirdiği başka bir şeyden bahsetmesi üzerine kurulu. Bu, kadının daha az lezzetli olan yemeği yiyeceği, erkeğin ise daha "lezzetli" olarak gördüğü şeyin ne olduğu hakkında bir merak uyandıran bir şakadır. Fotoğrafta, altın ve gümüş takılarla dolu bir vitrinde uyuyan bir kedi var. Şaka, kedinin pahalı takılar arasında uyuması ve böylece "pahalı bir hayat" yaşadığı izlenimi yaratması. Bu durum, "kedi gibi rahat" deyimini kullanarak güldürüyor. Fotoğrafta kırmızı bir başörtüsü ve mavi tayt giymiş, kırmızı bir çanta taşıyan bir kadın görünüyor. Kadın, tıpkı Örümcek Adam kostümü giymiş gibi görünüyor. Bu görüntü, Örümcek Adam kostümü ile örtülü ve dindar bir kadının çelişkili imajı nedeniyle komiktir. İnsanlar Örümcek Adam'ın müslüman olduğunu düşünerek gülüyor. Resimde, bir tezgahta paketlenmiş peynir ve bir kapta da öğütülmüş peynir görüyoruz. Tezgahtaki peynire "14.00 TL" fiyat etiketi konulmuş, kaptaki öğütülmüş peynire ise "FAYFİKEBİR 17.00 TL" fiyat etiketi konulmuş. Şaka, öğütülmüş peynire "Fayfikebir" yazılmış olması ve bunun bir markanın adıymış gibi sunulmasında yatıyor. "Fayfikebir" aslında Türkçede "fayda büyük" anlamına geliyor, ancak komik bir şekilde ürün adı gibi sunulmuş. Bu durum, ürünlerin fiyatlandırılmasında tüketicinin hileye kurban gidebileceğini ima ederek, bir mizah unsuru yaratıyor.

Fotoğrafta bir dükkanın kapısına asılmış bir tabela var. Tabelada "Cenaze dolayısıyla kapalıyız" yazıyor. Ancak tablonun altında bir de kadın silüeti var. Bu durum mizah yaratıyor çünkü kadın silüeti ile cenaze arasında bir bağ kurmak zor. Bu, Türk kültüründe oldukça yaygın olan bir mizah türü. Genellikle günlük hayattaki olayları ve durumlara komik bir bakış açısıyla yaklaşmayı içerir. Fotoğrafta, uzun saçlı bir kadın, arkasına yapıştırılmış uzun ve düz saçlı bir tişört giymiş. T-shirt, sanki kadının saçlarının uzatılmış bir versiyonuymış gibi görünüyor. Bu fotoğraftaki şaka, kadının saçını uzatmak yerine, saçının uzatılmış bir versiyonunun basılı olduğu bir tişört giymesi. Bu, saç uzatma yöntemine esprili bir yaklaşım. Resimde bir grup insan bir konser veya bir etkinlikte bulunuyor. Arka planda sahne ve izleyiciler görülebiliyor. Ön planda ise bir kişinin elinde "ALLAH ÇARPSIN ÇOK GÜZEL SİN" yazılı bir pankart tuttuğu görülüyor. Bu resimde ki espri, pankartta yazan sözlerin abartılı ve ironik bir şekilde kullanılması ve gösteri yapan kişinin güzelliğine yönelik aşırı hayranlık ifade etmesiyle ortaya çıkıyor. Bu durum, gerçek hayatta yaşanan bazı aşırı hayranlık veya abartılı övgü durumlarına gönderme yaparak mizah yaratıyor. Resimde, yeni evlenmiş bir çiftin düğün töreni sırasında çekilmiş bir fotoğraf var. Damat, gelinin başını örten geleneksel bir örtü ile örtülü halde görülebilir. Damat, yeni evli olduğu için oldukça heyecanlı, ancak gelin başından örtüsünü çıkarıp göstermek için can atıyor. Bu resimdeki espri, gelinin düğün gününde damattan başını örten örtüyü çıkarmasını beklediği, ancak damat onun bu isteğini yerine getirmediği ve gelinin bu durumdan rahatsızlık duyduğuna dair bir göndermedir. **Türkçe olarak:** Resimde, yeni evlenmiş bir çiftin düğün töreni sırasında çekilmiş bir fotoğraf var. Damat, gelinin başını örten geleneksel bir örtü ile örtülü halde görülebilir. Damat, yeni evli olduğu için oldukça heyecanlı, ancak gelin başından örtüsünü çıkarıp göstermek için can atıyor. Bu resimdeki espri, gelinin düğün gününde damattan başını örten örtüyü çıkarmasını beklediği, ancak damat onun bu isteğini yerine getirmediği ve gelinin bu durumdan rahatsızlık duyduğuna dair bir göndermedir. Fotoğrafta, "KARA BÜYÜ ŞEHİR BELEDİYESİ" yazan bir park bankı görülüyor. Bu fotoğraftaki espri, "Kara Büyü Şehir Belediyesi"nin gerçek bir belediye adı gibi yazılmasından geliyor. Ancak, bu belediye adı var olmayan bir belediyenin adı. Fotoğraftaki espri, "Kara büyü"nün bir belediyenin adı gibi kullanılması ile ortaya çıkıyor. Bu durum, kara büyünün gerçekçi bir şeymiş gibi gösterilmesini ve insanlar üzerindeki etkilerini abartarak komik bir karşılaştırma yapıyor. Fotoğrafta, gözlük takmış bir kadın, bir tencereden çıtır çıtır yiyecekler alıyor. Yanında, gülümseyen ve ellerini cebine koymuş yaşlı bir adam duruyor. Şaka, kadının genç ve adamın yaşlı olmasına ve kadının yiyecekleri almasına rağmen adamın gülümsemesine dayanıyor. Bu, yaşlı adamın yiyecekleri paylaşmaktan hoşnut olduğunu, ancak aslında çok aç olduğunu ima ediyor. **Türkçe şaka:** Kadın genç, adam yaşlı. Kadın yiyecekleri alıyor, adam gülümsüyor. Adam yiyecekleri paylaşmaktan mutlu, ama aslında çok aç. 😄 Fotoğrafta, bir kuyumcu dükkanının içinde altın takılar ile dolu tezgahların üstünde uyuyan bir kedi var. Şaka, kedinin pahalı mücevherlerin arasında uyuması ve onları sanki kendi yataklarıymış gibi görmesi. Kedinin bu eylemi, insanın değer verdiği ve korunması gereken şeylere kayıtsızlığını ve hayatın basit zevklerine olan ilgisini gösteriyor. Türkçe'de şakanın anlamını, "Uyanma, kedicik! Orada milyonlarca lira değerinde mücevher var!" şeklinde ifade edebiliriz. Fotoğrafta kırmızı başlıklı, mavi tayt giyen bir kadın görünüyor. Kadın kırmızı bir çanta taşıyor. Kadın örümcek adam kostümü giymiş gibi görünüyor fakat başlığı yüzünü tamamen kapatıyor. Burada espri, kadının örümcek adam kostümünü tam olarak giymemiş olması ve sadece başlığını giymiş olması. Kadının örümcek adam kostümünün sadece baş kısmını takması komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta, peynirli bir ürünün yanında, "FAY FİKEBİR 17.00" yazılı bir fiyata işaret ediyor. Fotoğrafta, "fay fıkebir" yazısıyla "fay fike bir" (fay fıke bir) sözcüğünün sesteşliğinden yararlanılarak espri yapılmış. "Fay fıke bir" (fay fıke bir) sözcüğü "Fay fike bir" (fay fıke bir) gibi okununca esprili bir anlam kazanıyor. Bu, "fay fike bir" ürününün 17 TL'ye satıldığı anlamına geliyor. "Fay fike bir" (fay fıke bir) sözcüğü, aslında bir tür Türk tatlısı olan "fırın sütlaç"ı anlatmaktadır.

Fotoğrafta bir dükkanın kapısı üzerinde "Cenaze dolayısıyla kapalıyız" yazan bir levha ve dükkanın önünde, kapıya yaslanmış duran beyaz bir araç var. Dükkanın kapısının üzerindeki levhada, dükkanın kapalı olmasının sebebi olarak cenaze gösterilmesi ve dükkanın önünde araç olması, "cenaze" kelimesinin yanlış kullanımını ve dükkan sahibiyle araç sahibinin mizah anlayışını ortaya koyuyor. **Şaka:** Dükkanın cenaze dolayısıyla kapalı olduğunu belirtmesi ve önünde araç olması, "cenaze" kelimesinin yanlış kullanımı ve bunun mizah amaçlı yapılmış olmasıdır. Fotoğrafta, uzun saçlı bir kadın, sırtına arkasında bir adamın fotoğrafı basılı bir gömlek giymiş. Adam fotoğrafta kadının saçlarına tutunmuş gibi duruyor. Bu durum saçların adam tarafından tutulduğu hissini uyandırıyor, ve böylece bir mizah oluşturuluyor. Bu fotoğrafta yapılan şaka, kadının sırtına basılan fotoğraftaki adamın, sanki kadının saçlarını tutuyormuş gibi görünmesidir. Bu durum, saçların adam tarafından tutulduğu hissini uyandırıyor ve ironik bir mizah yaratıyor. Fotoğrafta bir düğün töreni sırasında gelin, damat ve diğer misafirler görülebilir. Gelinin başında, geleneksel bir Arap gelin örtüsü olan bir "burka" var. Şaka ise, gelinin burka örtüsü altında, düğün töreninde, damattan daha uzun görünmesi. Damat ise bu duruma şaşırmış gibi görünüyor. Bu espri, Türk kültüründe "kadınların, erkeklerden uzun olması" gibi bir geleneğin olmaması nedeniyle yapılmış olabilir. Ayrıca, "burka"nın altındaki gelinin, düğün töreninde nasıl görünmesinin daha "komik" olacağı üzerine kurulmuş bir espri olabilir. Fakat bu esprinin aslında ne kadar komik olduğunu değerlendirmek için, Türk kültürüne ve bu espriye bakış açısına sahip olmak gerek. Fotoğrafta bir parkta "Kara Büyü Şehir Belediyesi" yazan bir tahta bank görüyoruz. Burada yapılan espri, "Kara Büyü" ifadesinin şehir yönetiminin karanlık ve kötü yönetim uygulamalarını ima etmesiyle, bu imajın belediye tarafından kullanılan bir isme uygulanması arasındaki çelişki üzerine kurulu. **Açıklayıcı cümleler:** * "Kara Büyü" kelimesi kötü niyetli, karanlık işlerle ilişkilendirilir ve şehir yönetiminin başarısızlığını, kötü yönetimini veya adaletsiz uygulamalarını sembolize edebilir. * Bu ifadeyi belediye tarafından kullanılmış bir isme bağlamak, kasıtlı olarak ironik bir etki yaratır ve belediyenin imajını zedeler. Fotoğrafta iki kişi var. Bayan, elinde bir çatal ile yiyeceklerden birini ağzına götürüyor ve bu sırada yanındaki adam, önündeki bir tepsiye doldurulmuş çok sayıda yiyeceklerden bir tanesini alıyor. Bu fotoğrafa göre, "Benden önce yemek yiyen bir kadın var ama hiç bitmeyecekmiş gibi görünüyor." diye bir şaka yapılabilir. Resimde altın ve mücevher satan bir dükkânın vitrininde yatan bir kedi görülüyor. Kedinin yattığı yer, vitrinde sergilenen yüzlerce altın yüzük. Bu durum, kedinin "altını sevdiğini" ve "altın üzerinde uyumayı" ima ediyor. Bu durum, kediyi sevgi ve şans sembolü olarak gören Türk kültüründe eğlenceli bir espri olarak kabul ediliyor. Fotoğrafta kırmızı bir başlık ve mavi bir tulum giymiş bir kadın görünüyor. Kadın Spiderman kıyafeti giyiyor, ancak yüzü görünmüyor. Bu fotoğrafın espri konusu, kadının Spiderman kostümünün sadece üst kısmını giymesi ve alt kısmını giymemiş olması. Bu da, Spiderman kostümünün sadece üst kısmının giyilebileceği ve alt kısmının giyilmesi gerekmediği gibi saçma bir durum yaratıyor. The joke is that the woman is wearing only the top part of the Spiderman costume, leaving the bottom part off. It's a ridiculous situation as it implies that the top part of the Spiderman costume can be worn alone and there is no need to wear the bottom part. Resimde, bir mavi kapta un ve yanında da paketlenmiş peynirler var. Peynirlerin yanında ise "FAYKİBEİR 17.00" yazılı bir etiket duruyor. Fıkra, "Faykibeir" kelimesinin "fayıkı beir" olarak okunması ve "fayıkı beir" ifadesinin "un" anlamına gelmesi ile ortaya çıkıyor. Yani etiket, aslında yanında duran unu işaret ediyor. Fıkra, alışveriş esnasında yaşanabilecek bir komik duruma dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, bir otobüste evlenen bir çiftin arkasına asılı pankartlar görülüyor. Pankartlarda "Dediginiz Gibi Başkanım Biz Büyük Bir Aileyiz" yazıyor. Şaka, düğünleri otobüste yaparak evlenmelerinin bir "başkanlık kararı" gibi gösterilmesi ve bunun sonucunda büyük bir aile oluşturulmuş olması üzerine kurulu. Bu, Türkiye'de siyasete ve evlilik kararlarına dair mizah dolu bir yorum.