Bu fotoğrafta, bir çizgi romanın bir paneli görülüyor. Panelin üst kısmında "Mini öykü: Bir yılbaşı klasiği" yazısı bulunuyor. Panelin üst bölümünde üç kişi oturmaktadır. Bir tanesi "HASTA MISIN OĞLUM, YAT UYU!" diyerek diğerine sesleniyor. Diğer ikisi ise "ŞŞ EKREM UYUMAYALIM LAN! SABAH AYALIM... ŞET TANER UYAN LAN GİDİP BİRA ALALIM..." şeklinde konuşuyorlar. Arka planda ise bir saat ve "KHASS KHAA" yazıları bulunuyor. Panelin alt bölümünde ise iki kişi konuşuyor. Biri "ŞEFİK YILBAŞINDA NAAPTIN LAN?" diye soruyor. Diğeri ise "YEAA ARKADAŞLAR, LAYDIK, SABAH LADIK İÇTİK MİĞTİK --" şeklinde cevaplıyor. Bu konuşmaların üzerinde ise, muhtemelen daha önce bahsedilen "Şefik"in yılbaşı gecesini anlattığı görülüyor. **Mizahın Açıklaması:** Mizah, genel yılbaşı gecesiyle ilgili beklentiler ile gerçekte yaşananlar arasındaki tezat üzerine kurulu. Genellikle yılbaşında eğlenmek, kutlama yapmak ve sabah geç kalkmak beklenir. Ancak burada karakterlerin konuşmaları bu beklentileri tersine çeviriyor. * **Üst panel:** Bir kişi "yat uyu" derken, diğerleri "uyumayalım, sabahlayalım" diyerek eğlenme isteğini dile getiriyor. Hatta biraları "sabahlayalım" diye gerekçe gösteriyorlar ki bu da yılbaşı gecesinin karmaşasını ve mantıksızlığını gösteriyor. "KHASS KHAA" gibi sesler de olayın keyifli ama biraz da kaotik olduğunu ima ediyor. * **Alt panel:** "Şefik"in yılbaşı gecesi ne yaptığı sorulduğunda verdiği cevap ise esprinin doruk noktası. "Laydık, sabahladık, içtik, miğtik" diyerek yılbaşı gecesini sanki bir görevmiş gibi, alelacele ve pek de anlamlı olmayan eylemlerle geçirmiş olduğunu ima ediyor. Bu ifadeler, beklentilerin aksine, sıradan ve hatta biraz da anlamsız bir yılbaşı gecesi yaşandığını gösteriyor. Muhtemelen anlatıcı da, dinleyici de bu durumla dalga geçiyor. Özetle, mizah, yılbaşı beklentilerinin abartılı ve gerçekle çelişen bir şekilde sunulması ve karakterlerin bu durumu hem normalleştirmesi hem de dalga konusu yapmasıyla ortaya çıkıyor.

Gece vakti bir evin önünde çekilmiş güvenlik kamerası görüntüsünde, iki kişi bir duvarın önünde dururken üçüncü bir kişi yanlarına yaklaşmaktadır. Son karede, yanlarına gelen kişi diğer iki kişiyi sertçe iterek yere düşürür. Videonun komikliği, beklenmedik ve ani bir şekilde gerçekleşen bu fiziksel müdahaleden kaynaklanmaktadır.

Videoda bir grup insan kalabalık bir ortamda bulunurken, bir kişi başka birine doğru eğilerek bir şeyler anlatıyor. Paylaşım başlığı ve kişinin durumu, kişinin sarhoş olduğu halde bunu reddettiği üzerine kurulu bir mizah içeriyor.

Videoda bir kadın, bir mülakat sırasında yalan söyleyip söylemediği sorulduğunda gözlerini kapatarak ve burnunu tutarak duygusal bir tepki veriyor. Videonun komikliği, kadının çok ciddi ve dramatik bir şekilde ağlıyormuş gibi davranarak soruyu yanıtlamasından kaynaklanıyor.

Videoda bir grup arkadaş dışarıda bir ortamda bir araya gelmiş ve aralarında şaka yollu bir iddiaya giriyorlar. Bir kişi diğerine bir şey yapması için baskı yaparken, diğerleri bu duruma gülerek tepki veriyor. Esprinin kaynağı, arkadaşların birbirlerini zorladıkları absürt ve komik diyaloglardan kaynaklanıyor.

Kalabalık bir mekanda insanlar bir ekranın önünde toplanmış, ekranda oynanan bir futbol oyununu izliyorlar. Videoda insanların odaklanmış ve bazen şaşkın ifadelerle ekrandaki gelişmeleri takip ettikleri görülüyor.

Resimde, karanlık bir mekanda, muhtemelen dış mekan, yere oturmuş bir genç adam görünüyor. Adamın üzerinde siyah bir tişört ve açık renk ayakkabı var. Yanında, metalden yapılmış ve açık gri renkte uzun, sıra sıra banklar veya bekleme yerleri var. Fotoğrafın mizahı, adama odaklanarak ve bankların/bekleme yerlerinin arka plan olarak kullanılmasından kaynaklanıyor. Görüntü, sanki adam orada yanlış yerde ya da beklenmedik bir şekilde bulunuyormuş gibi bir izlenim yaratıyor. Bu, "yanlış yerde, yanlış zaman" gibi bir olguyu, belki de komik bir şekilde ele alıyor. Ya da belki de adam bekleme yerinde bekleyen kişileri bekliyor, beklenmedik bir şekilde orada bulunuyor veya orada olmasının başka bir anlamı var. Mizah, izleyiciye anlamlı bir ifade bırakmadan, durumun anlamını kendi yorumlamasına bırakıyor. Açıklamasız bir görüntü, dolayısıyla mizah bu şekilde oluşturuluyor.

Fotoğrafta, Divan Kurucesme'de, muhtemelen bir etkinlikte, iki erkek görüyoruz. Soldaki adamın üstünde sarımsı yeşil bir desenli tişört, sağdaki adamın ise koyu siyah bir gömlek var. Görünen o ki, fotoğrafın arka planı, aydınlatma nedeniyle morumsu bir ton almış. Fotoğrafın esprili yanı, sağdaki adamın üstündeki koyu siyah gömleğin, bu tarz kıyafetler için genellikle tercih edilmeyen bir renk olması; yani espri, kıyafet seçimiyle alakalı bir ufak alay/şakadır. Mizahtan daha çok, dikkat çekici/ilginç bir durum/durumun farkına varmak amaçlı bir ifade niteliğinde.

Video, gece vakti bir otoyolda ilerleyen ve ardından bir benzin istasyonuna giren siyah bir aracı gösteriyor. Ekranda yer alan 'Do not bump into the gas' (Gazı çarpma) uyarısı ve yanındaki kuru kafa emojileri, aracın yakıt alırken veya istasyona girerken yapabileceği bir kazaya yönelik mizahi bir uyarı niteliği taşıyor.

Resimde, bir kişinin elinin, büyük bir tencere içindeki, görünürde 9 kilo fıstık ezmesi olan koyu kahverengi/turuncu bir maddeyi kavradığı görülüyor. Resmin altındaki yazı, "Y'all the first people in the world to see a hand gripping 9 lbs of peanut butter with force at 2am" ifadesiyle, gece 2'de 9 kilo fıstık ezmesini kavramanın ne kadar güç gerektireceğini anlatıyor. Ayrıca, görüntüdeki fıstık ezmesinin insan vücudunda yapışkan ve zorlayıcı bir etkiye sahip olmasını göstererek, bu olağandışı bir durum olduğunu vurguluyor. **Şaka:** Şaka, olağandışı ve garip bir durumun, gece yarısında bu kadar ağır bir fıstık ezmesini kavramanın imkansızlığı ve zorluğu etrafında dönüyor. Resim, imkansız veya çok zor bir görevi başarmanın garip ve komik bir anını göstererek şakayı vurguluyor.

Resimde, çizgi film karakteri olan Chris Griffin, yatakta telefonuyla uğraşırken can sıkıntısı dolu bir ifadeyle oturuyor. Yanında kahverengi bir ayı peluşu da var. Bu meme, gece geç saatlerde telefonla ilgilenmek yüzünden uyumayan veya uykusuz kalan insanların durumunu, bir anlamda uykuya olan kayıtsızlığı temsil ediyor. Uyumadan, sosyal medya veya telefonla ilgilenerek vakit geçirmenin, karakterin duygusunun anlatıldığı şekilde, can sıkıcı ve yorucu olabileceği vurgulanıyor. Pelüş ayı, insanın belki de "uyku" kavramına olan bağlılığını, ama yine de "telefona olan bağlılıktan" vazgeçmeyi gösteren bir metafordur.

Resimde, sosyal medya hesabı üzerinden paylaşılmış bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, bir Amerikalı kızın, akşam 6'da kapanan kafelerin ilginç olduğunu belirtmesinden ve kendisiyle akşam 5'ten sonra sağlıklı şeyler yapması gerektiğini söylemesinden şikayetçi. Daha sonra, kahve içmek için arkadaşına saat 4'te mesaj attığını, ancak arkadaşının kahve için geç olduğunu söylediğini belirtiyor. Tweet'in son kısmı, insanların hayatı anlama seviyelerinin bu kadar düşük olduğunu ima ederek biraz ironik ve abartılı bir ton kullanıyor. Özetle, espri, kafelerin erken kapanmasına ve Amerikalı kızın sağlık önerilerinin abartılı derecede ciddiye alınmasına, bir de kahve içmek isteyen kişinin geç saatlerde mesaj atmasına dayanan, biraz ironik ve abartılı bir şikayet.

Resimde, bir ağacın üzerinde oturan ve üzerinde pembe bir etek ve beyaz bir üst giyen bir peri var. Elinden bir değnek ve omuzunda bir çanta var. Şaka, perinin bir ağacın üzerinde oturup, "iki bira içip kalkalım" diye bir masaya gelenleri "bi' de shot atalım mı?" diye soruyor olması. Bu, perilerin normalde bira içmediği ve "shot" atmadığı, bir bira içerken söylenecek bir şey olduğu için komik bir durum yaratıyor.

Resimde, bir ormanın içinde dans eden beş kadın var. Kadınlar, çiçeklerle süslü giysiler giymiş ve çıplak ayaklar. Onlar, güzelliklerini sergileyen bir şekilde dans ediyorlar. Şaka, kadınların bar tuvaletinde değil de, ormanda dans ediyor olmasından kaynaklanıyor. "Bar tuvaletinde diğer sarhoş kızlarla birbirimizi hypelliyoruz..." sözü, bir bar ortamında geçirilen bir gecenin ve sarhoşluk eğlencesinin bir betimlemesidir. Ancak resim, bu betimlemeye uymuyor. Dolayısıyla, şaka, beklentiyle gerçeklik arasında oluşan çelişkinin üzerinde kurulu.

https://t.co/b5hBL9sWG2 caz yapma lan @duygusalibibol Bu doru mu tüm gece içtikten sonra erkekler biraz daha içelim sonra...

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "Dünyada 4 tip insan vardır: 1.Gece kitap okuyan 2.Gece yemek yiyen 3.Gece uyuyan 4.Gece ağlayan" şeklinde bir espri içeriyor. Espri, 4 farklı tip insanı gece vakti yaptığı eylemlerle kategorize ederek, gece vakti ağlayan kişilerin (bebekler, yaramaz çocuklar vb.) genellikle zorlu ve yorucu olabileceğine dair esprili bir şekilde vurgu yapıyor.