Fotoğrafta sakallı bir erkek, siyah bir mont giyerken, "Acaba nerdeyim?? :)" yazan bir yazı ile "GAZİANTEP" yazan bir yazı görüyoruz. Şaka, kişinin Gaziantep'te olduğunu ima ederek, Gaziantep'in meşhur fıstık ve baklava ile özdeşleştirilmesi üzerinden oynuyor. "Acaba nerdeyim?" sorusu, sanki kişi fıstık kokusundan veya baklava kokusundan Gaziantep'te olduğunu anlamış gibi bir ima yaratıyor.

Resimde Gaziantep'in meşhur fıstığı ve ocağın üzerinde kaynayan su gösteriliyor. Fıstık ve ocağı birleştiren "i" harfi, hem "fıstık" kelimesinin içerisinde hem de "ocağın" kelimesinin içerisinde kullanılmış. Bu da "Ocak-i Antep Fıstığı" şeklinde bir kelime oyunu oluşturmuş. Resimde, bir kadın öfkeyle "Gaziantep" diye bağırıyor. Kadının öfkesi, "Ocak-i Antep Fıstığı" ifadesinin bir yerinde bulunması ve bunun da bir kelime oyunu olmasıyla ilgili olabilir. Kısacası, bu resim, "Ocak-i Antep Fıstığı" ifadesiyle Gaziantep'in fıstığını komik bir şekilde ilişkilendiren bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta, yeşil bir tozla süslenmiş küçük bardaklarda su servis edilmiş bir tepsi gösteriliyor. Bu, Gaziantep'te yaygın bir gelenek olan su servisinin alaycı bir şekilde gösterilmesidir. Suyun bu şekilde sunulması, "sıradan bir su servisi" olarak nitelendirilir ve bu da Gaziantep'te suyun normalden farklı bir şekilde servis edilmesinin komikliğini vurgular.

Fotoğrafta, cam kavanozlara dolu para ile bir adam görüyoruz. Adamın yüzünde bir gülümseme var. Kavanozların etiketinde "Gaziantepli vatandaş parasını turşusunu kurdu" yazıyor. Şaka, Gazianteplilerin turşuyu çok sevmeleri ve parasını da turşuya yatırmalarıyla ilgili bir mizah. Gaziantepliler, turşuyu hem yemeği hem de parayı yatırmak için kullanıyorlar.

Resimde siyah bir zemin üzerinde beyaz bir hilal ve yıldız bulunuyor. Hilal ve yıldızın altında "#GAZİANTEP" yazıyor. Bu görsel Gaziantep'in logosu ile Türkiye'nin bayrağının sembollerini birleştiriyor ve Gaziantep'i Türkiye'nin bir parçası olarak vurguluyor. Bu görsel, Gazianteplilere özgü bir mizah anlayışıyla hazırlanmış olabilir. Gaziantep'in güçlü kimliği ve coğrafi konumu nedeniyle, Gaziantepliler kendilerini Türkiye'nin diğer bölgelerinden farklı hissedebilirler ve bu nedenle, kendi kültürlerini ve özelliklerini vurgulayan bu tür görselleri mizah dolu bir şekilde kullanabilirler. Ancak görselin tam olarak neyi ima ettiği ve mizahın kaynağı hakkında kesin bir yorum yapmak, görseli paylaşan kişinin niyetine bağlı olacaktır.

Resimde "GAZİANTEP GAZİ OLUR ŞEHİT OLUR ASLA TESLİM OLMAZ" yazılı bir pankart görülüyor. Pankartın altında "K.NRSİYA AKP GENÇLİĞİ..." yazısı var. Burada yapılan espri, Gaziantep'in "Gaziantep Gazı olur" sözünün bir parçası olarak kullanılması ve "Gaziantep Gazı olur"un "Gaziantep Gazı olur Şehit olur Asla Teslim olmaz" olarak değiştirilmesiyle ortaya çıkıyor. Gazianteplilerin savaşçı ve cesur olduğuna dair bir ifade olan "Gaziantep Gazı olur" sözü, pankartta "Şehit olur Asla Teslim olmaz" şeklinde değiştirilerek, Gazianteplilerin savaşçı ve cesur olmasının yanı sıra, aynı zamanda şehit olmaktan ve teslim olmaktan da çekinmediği vurgulanıyor.