Bu görselde, bir Twitter gönderisi yer almaktadır. Gönderiyi paylaşan kullanıcı "Nameless" (@mokarachi) ve gönderinin ana metni "Ben hala bu yorumda takılı kaldım..." şeklindedir. Bu metnin altında, başka bir Twitter kullanıcısının "@sevgili bul info" tarafından paylaşılan bir tweet ve bu tweete ait bir fotoğraf görülmektedir. Fotoğrafta orta yaşlı bir kadın yer almaktadır. Tweetin metni ise "Ateşli Dul 44" ve "Götten ilk defa vermeye karar verdim" şeklindedir. Jokesi ise, ana gönderiyi paylaşan kişinin (Nameless) bu "Ateşli Dul 44" adlı kullanıcının attığı tweeti ve özellikle de "Götten ilk defa vermeye karar verdim" ifadesini gördüğünde yaşadığı şaşkınlık ve bu durumun kendisinde yarattığı etkiye dayanmaktadır. Kullanıcı bu ifadeyi okuyunca takılıp kaldığını ve bu durumun komik veya tuhaf olduğunu ifade etmektedir. İkinci bir katman olarak, "Ateşli Dul 44" kullanıcı adının da bu "götten vermeye karar verme" durumuyla ironik bir bağlantısı olduğu söylenebilir.

Resimde, Fanta logosuyla birlikte Fanta kızının anime tarzında çizilmiş bir resmi yer alıyor. Bir yorumda, Fanta kızının ağzına işemesi isteniyor. Bu yorum, ahlaki olmayan ve cinsel içerikli bir istek içeriyor. Başka bir yorumcu da bu tür düşüncelere sahip olanların cennete gidemeyeceğini belirtiyor. Esprinin kaynağı, Fanta gibi masum bir markayı cinsel içerikli bir fanteziyle ilişkilendiren ve bu tür düşüncelere karşı çıkan bir mizah anlayışıdır.

Fotoğrafta, bir araba yıkama yerinin Google Haritalar yorumları görülüyor. **Fotoğraftaki Durum:** * **Loretta Blackwell** isimli bir kullanıcı, 2 yıl önce araba yıkama yerine 1 yıldız vererek "Hiç bu yere gelmedim, arabamı evde yıkıyorum" şeklinde bir yorum yazmış. * Bu yoruma, işletme sahibi **The Best Carwash (Owner)** isimli bir kullanıcıdan "Harika" şeklinde bir cevap gelmiş. **Esprinin Açıklaması:** Espri, işletme sahibinin, olumsuz bir yorum yazan ve daha önce hiç gelmemiş bir müşteriye karşı olumlu ve hevesli bir yanıt vermesiyle oluşuyor. İşletme sahibi, yorumun içeriğini dikkate almadan, genel bir nezaket ifadesiyle "Harika" demiş. Bu durum, işletmecinin yorumlara ne kadar dikkat ettiği veya müşteri geri bildirimlerine nasıl yaklaştığı konusunda ironik bir durum yaratıyor. Muhtemelen, işletmeci sadece genel bir cevap vermek istemiş veya yorumu tam olarak okumamış.

Görselde, büyük gözlü ve sarı saçlı bir kadının yüzüne odaklanılmış bir TikTok videosu ekran görüntüsü var. Gözleri şaşkın veya biraz korkmuş görünmektedir. Videonun üst kısmında, "lunchbreak" adlı bir kullanıcı tarafından yapılan bir yorum görünmektedir. Yorumda, "Vay canına, çok güzelsin. Beni bir silahla vurabilir misin lütfen?" yazmaktadır. Bu yorum, kadının görünüşünü öven ancak tuhaf bir istekte bulunan ironik bir ifadedir. Esprinin kaynağı, kullanıcının hem kadının güzelliğini takdir etmesi hem de şiddet içeren bir eylem talep etmesi arasındaki çelişkidir. Bu, genellikle internette rastlanan tuhaf ve mizahi etkileşimlerin bir örneğidir. Kadının yüz ifadesi de yorumun tuhaflığını vurgulayarak esprinin etkisini artırıyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya platformunda bir yorum ekranı görülüyor. Yorumda, iki çocuk annesi olduğunu belirten bir kişi, okullardaki "1-A" ifadesinin "bira" gibi okunduğunu ve çocukları alkole özendirdiğini düşündüğü için bu ifadenin kaldırılmasını talep ediyor. Şaka, "1-A" ifadesinin "bira" kelimesiyle ses benzerliği ve bu benzerliğin çocukların zihninde alkol çağrışımı yapması üzerine kurulmuş. İronik bir şekilde, çocukların eğitimine yönelik bir endişeyi dile getirirken, aslında çok basit bir ses benzerliğinden yola çıkarak absürt bir durum yaratılıyor. Bu durum, toplumda bazı konulardaki aşırı hassasiyet ve bazen anlamsız görünen endişeleri hicvediyor.

Resimde, dış cephesi tuğladan bir evin ön cephesinin bir fotoğrafı yer alıyor. Ev numarası 9 olarak belirtilmiş. Fotoğrafın altındaki mesaj ise "orası türkiye mi dokuz yazıyor" şeklinde. Bu, dil oyununa dayanan bir espri. "Dokuz" sayısı Türkçe'de "9" anlamına gelir. Fotoğraftaki ev numarası 9, ancak mesaj Türkçe'de "Türkiye mi dokuz yazıyor" şeklindedir. Bu, evin Türkiye'de olup olmadığını sorgulayan şakacı bir soru oluşturmaktadır. Yani espri, ev numarası 9 ile "Türkiye" kelimesini kullanarak Türkçe dilbilgisinin komik bir şekilde ele alınmasıdır.

Resimde, göğüs kısmı dövmeli, kaslı bir genç erkek görüyoruz. Bir sosyal medya platformunda (TikTok gibi) paylaşılan bir ekran görüntüsü muhtemelen. Resmin altındaki metin, "Sen 1800'lü yıllarda olsaydın, o kadar yakışıklıydın ki seni satın alırdım" şeklinde bir yorum içermektedir. Bu, kişinin fiziksel güzelliğinin zaman ve kültür farkı nedeniyle kıymetinin daha da fazla olduğuna dair bir ironik ve esprili ifade. Yani, şu anda güzel olduğunu düşünüyor ve eğer geçmişte yaşamış olsaydı (özellikle 1800'lü yıllarda), daha fazla değere sahip olacağını ima ediyor. 1800'lü yıllarda köle ticaretinin varlığı gibi, geçmişte kişinin cinsinin ya da sosyal statüsünün önemini vurguluyor. Bu, ironik ve biraz da acımasız bir şaka.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya platformu (Instagram veya benzeri) üzerinden paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderinin başlığı "Yenilebilir şekerli Tanga" şeklinde. Görselde, muhtemelen bir tatlı veya gıda ürünü ile ilgili bir fotoğraf veya tasarım görülüyor, ancak ürünün ne olduğu tam olarak anlaşılamıyor. Altta, "Yorumlar" başlığı altında bir kullanıcı tarafından yapılan bir yorum yer alıyor. Kullanıcı "Kayseri yağlaması aromalı var mı?" diye soruyor. Bu yorumda bir espri var; çünkü Kayseri yağlaması, Kayseri bölgesinin ünlü bir yemek çeşidi. Yorum, muhtemelen şekerli Tanga ürününün Kayseri yağlaması tadına benzetip benzemediğini sorgulamaktadır. Bu, bir anlamda, oldukça absürt ve ironik bir karşılaştırma ve espridir. Yani kullanıcı, bu tatlı ürünün beklediğinden farklı bir tat veya aromaya sahip olup olmadığını sorgulamaktadır. "2640" ise yorumun ne kadar beğenildiğini gösteriyor.

Fotoğrafta, göğüs dekoltesi olan, açık renkte bir üst giyen bir kadın görülüyor. Altında gecelik veya benzer bir kıyafet var. Resmin altındaki yorum kısmında "merveuluudag 22s" kullanıcı adlı bir kişi, "Abla sana bi hesap vericem engellermisin" diye yazmış. Bu, biraz tehditkar ve cinsel içerikli bir espri. "Hesap vermek" ifadesi, bir kavga veya hesaplaşma çağrışımlıdır. "Engellermisin" ifadesi ise, kadının olası tepkisini veya bu potansiyel hesaplaşmayı engellemeye çalışıp çalışmadığını sorgulamaktadır. Bu bir sarkazm, espri ve potansiyel bir flirtasyon olarak yorumlanabilir. Kısacası, kadınla ilgili biraz taciz edici ve mizah içeren bir yorum.

Fotoğrafta, bir restoran uygulaması veya yorum sitesi üzerinden alınmış bir müşteri yorumu ve restoranın cevabı görülüyor. Müşteri, siparişinin geç gelmesiyle ilgili kuryeye şikayette bulunmuş ve bu gecikmeyi "su buharının yoğunlaşması ve yerçekimi nedeniyle oluşan aksaklıklar" gibi sebeplerle açıklayamayan kuryenin tepkisinden şikayetçi. Müşteri, kuryenin bu açıklamasının gayet öngörülebilir ve doğal olmadığını ifade ediyor. Restoranın cevabı ise oldukça absürt ve ironik. Restoran, kuryenin gecikmeyi "homo homili momo bişeyler diyo" diye bahane ile açıkladığını iddia ediyor, ve siparişin geç gelmesinin nedeninin sipariş edilen ürünlerin (momo vb.) sıradan olmadığını ve belki de sipariş veren kişinin "zam" istemesinden kaynaklanabildiğini ima ediyor. Bu, "homo homili momo" gibi ifadelerle, siparişteki olağan dışılığa ve gecikmenin olası nedenlerine bir esprili yaklaşım sunuyor. Özetle; müşteri kuryenin gecikme sebeplerini mantıksız bulurken, restoran kuryanın ve siparişin "ilginç" taraflarını vurguluyor ve olayı esprili bir dille çözümlüyor. Joke, absürt ve beklenmedik bir cevapla müşteriye cevap vermeye çalışmak üzerinden kuruluyor.

Fotoğrafta, birbirlerine sarılmış, oturmuş bir erkek ve bir kadın resmedilmiş. Kadının sırtında, birçok bandaj mevcut. Bu, "kadın caferi olabilir" mesajıyla bağlantılı bir mizah içeren görsel. Görünen mesaj, kadınların göreceli "hastalık" veya "acılar" ile ilgili önyargılara veya klişelere değiniyor olabilir. Bandajlı sırt, potansiyel olarak kadınların karşılaşabileceği sorunlara, zayıflıklara veya toplumsal baskılara ironik bir gönderme olarak yorumlanabilir. Psikoman'ın sorusu, "Bu resimde ne görüyorsunuz?", resmin bu ironiyi ve olası yorumlarını fark edip etmediğini sorgulayan bir tepkidir.

Resimde, yeşil renkte, üzerinde çeşitli boyutlarda insanlar ve bir at figürü şeklinde oyuklar bulunan bir makarna ölçme aleti ve bir miktar makarna görünüyor. Metin, makarnayı doğru miktarda ölçme konusundaki zorlukları ve bu aletin yardımıyla nasıl çözülebileceğini anlatıyor. Ardından, kişinin açlığının aşırı derecede artmasıyla, ilk olarak makarnayı ölçmeyi ve sonra insanı yemek istemeyi içeren bir espri yapılıyor. Sonuç olarak, makarna ölçme aleti, oldukça tuhaf bir şekilde, insanı yemek konusunda daha geniş bir perspektif sunan bir araç olarak yorumlanıyor. Komiklik, beklenmedik ve absürt bir şekilde, kişinin açlığından kaynaklanan abartılı bir ölçeklendirmeyle, ölçülen şeyin daha ve daha şiddetli hale gelmesinden kaynaklanıyor. Önce makarna, sonra at, en sonunda da küçük bir çocuk gibi. Bu abartılı ve tuhaf geçiş, espriyi oluşturan ana unsur.

Resimde, yatağın üzerinde uzanan genç bir erkek görünüyor. Erkek, açık tenli, kahverengi saçlı ve altına altın bir zincir takmış. Resmin alt kısmında, bir yorum kutusu görünüyor ve içinde "popon harika slm." yazıyor. Bu yorum, resmin altına yazılmış, genç erkeğin vücudunun şekli veya vücut yapısı hakkındaki bir yorum. "Popon harika" diye yazmak, kişinin vücut şeklinden etkilendiğini, beğendiğini ima eden, biraz abartılı ve mizah içeren bir ifade. "slm" kısaltması ise "selam" kelimesinin kısaltması ve selamlama anlamına geliyor. Dolayısıyla yorum, mizah yoluyla, genç erkeğin vücut yapısıyla ilgili olumlu bir geri bildirim yapıyor.

Görüntüde, muhtemelen bir sosyal medya platformu veya forumdaki bir sohbetin ekran görüntüsü var. Üç farklı kullanıcı yorumu ve yanıtlarıyla, tarih ve saat bilgileriyle birlikte görülüyor. Kullanıcı isimleri "Bozayı" ve "Cem" olan kişilerin, "Kübra" adında bir kişiyle ilgili tartıştıkları, cinsel içerikli mesajlar alıştıkları ve tahminen "porno" şirketleriyle bağlantılı yorumlar yaptıkları anlaşılıyor. "Ordulu Kübranın Devamı Gelsin!!" gibi cümleler, bir tür porno içeriği veya hikayenin devamının istendiğini veya devam edeceğini işaret ediyor. "Oldu kardeş, Kübra'ya söyleriz tekrar sikişir" gibi cümleler ise agresif ve cinsel içerikli bir iletişim tarzı olduğunu gösteriyor. "Ne zannediyorsunuz burayı? Porno şirketi mi?" sorusu da durumun bir tür porno şirketinde veya benzeri bir yerde olduğunu ima ediyor. Son mesajta, "Cem sikeyim senin laaa" gibi açıkça cinsel içerikli ifadeler ve "Gülcem diye halıya boşaldim piç kurusu" gibi küfürlü ifadeler mevcut. Bu, oldukça düşük seviyede, cinsel ve küfürlü bir dil kullanımı içeren, bir mizah türü olan, ancak genellikle hoş karşılanmayan bir tarzı olan bir sohbet örneğidir. Mizah içeriği, uygunsuz ve saldırgan dil kullanımına dayanıyor ve bu tarz mesajlaşmalar toplumsal tepkilere yol açabilir. Açıkçası bu tür iletişimin olumsuz ve zararlı bir etkisi olabilir.

Görüntü, muhtemelen bir internet pornografisi sitesi olan "Pornhub" platformunda bir yorum ekranını gösteriyor. Yorum, "tessastr" kullanıcı adıyla gönderilmiş ve "Neden bunu yapıyorsun? Lütfen eve gel. Senin baban ve ben çok üzgünüz." şeklinde. Bu, "babanın ve senin annenin" üzgün olduğunu dile getiren ironik bir yorum. Pornhub gibi bir sitede bu tarz bir mesajın gönderilmesi, durumun trajik ve duygusal olarak ağır olmasına rağmen, mizah unsuru katıyor. Yani, ciddi bir durumun komik bir şekilde sunulduğu, ironik bir mizah örneği.

Resimde, Facebook veya benzeri bir sosyal medya platformunda, bir kullanıcı tarafından paylaşılan, Veli Emanuelle Toure Erdoğan adlı bir kişinin yaptığı bir dizi yorum yer alıyor. Yorumlar, Türkiye'deki göçmen politikaları ve Afganistanlı göçmenlerle ilgili eleştiriler içeriyor. Yorumlar, genellikle küfürlü ve hakaret içeren bir dille yazılmış. "Aminkoyim ülke sanki ban kaçak" gibi ifadeler, Türkiye'nin göçmenlere karşı tutumunu, kaçakçı veya yasadışı olarak ülkeye giren kişilermiş gibi algıladığını ima ediyor. "Afgan adam at ile geliyor Türkiye kimse durdurmaz" ifadesi ise, Afgan göçmenlere karşı olumsuz bir tutum sergileyen ve onları kontrolsüz görünen bir şekilde ülkeye geliyor gibi sunuyor. "Bani şikayet göçmen büro kaçak diye bani yolladılar Nijerya" gibi ifadeler, göçmenlerin Türkiye'de zor durumda bırakıldığını ve bu zorlukların kaynaklarının bürokrasi veya yetkililer olduğu ima ediliyor. Özetle, yorumlar; göçmen politikalarına karşı olumsuz bir bakış açısıyla, öfke ve küfür dolu bir dil kullanarak eleştirel bir mesaj iletmektedir. Yorumların mizah değeri yok, aksine olumsuz bir tutum ve hakaret içeriyor. Bir çeşit şaka olarak değerlendirilmesi yerine, sosyal medya ortamında tartışmayı ve kızgınlığı provoke eden mesajlar olarak nitelendirilebilir.

Görsel, Twitter'da paylaşılan bir gönderi. Kâmîl Hoca isimli kullanıcı, Ankara Büyükşehir Belediyesi'nin ayda bir ücretsiz hijyenik ped desteği sağlamasını duyuruyor. Gönderi metninin altında "SON DAKİKA" yazısıyla vurgulanmış. Tweet'in altında, kırmızı bir arka plana yerleştirilmiş "SON DAKİKA" yazısı ve altta "xslot.com" logosu görülüyor. Bu gönderi, Ankara Büyükşehir Belediyesi'nin önemli bir duyurusunun, "son dakika" haberi gibi acil ve önemli bir durummuş gibi, abartılı bir şekilde sunulmasını satirik bir şekilde ele alıyor. "SON DAKİKA" ifadesi, genelde gerçekten önemli bir haber için kullanılır. Ancak bu örnekte, ücretsiz ped desteği haberinin bu kadar abartılı bir şekilde sunulması, ve aynı zamanda arka planda bir kumar sitesinin reklamının yer almasıyla, haberin önemiyle alay ediliyor. Tweet, toplumsal konulara dikkat çekmek için kullanılan abartılı haber sunum tarzına gönderme yapıyor.

Görüntü, muhtemelen bir restoran inceleme sitesi veya uygulamasından bir ekran görüntüsü. "Dedemin Köftesi" adlı bir işletmenin, kullanıcı yorumlarına ayrılmış bir bölümünü gösteriyor. Kullanıcı "Zümrüt Üye" tarafından bırakılmış bir yorum görülüyor. Bu yorumda, restoranda hızlı bir hizmet, iyi servis ve 10 üzerinden 10 puan aldığı lezzetli bir köfte hakkında olumlu bir ifade var. Yorumdaki "Dedenin taşşaklarını yiyim mükemmel bir köfteydi" kısmı, ince bir mizah içeriyor. "Taşşak" kelimesi, genellikle özellikle de yemek bağlamında, biraz aşağılayıcı ya da çirkin bir anlam taşır. Görünüşe göre kullanıcı, bu terimi, köfteyi övmek için bir şekilde ironik bir şekilde kullanıyor. "Dedenin" kısmı da, büyük olasılıkla dedesinden bahseden kullanıcı, bir şekilde köfteyi beğenerek ve dedesini de anarak, köfteye olan ilgisini anlatmaya çalışıyor. Yani, büyük olasılıkla kullanıcı, lezzetin gerçekten çok iyi olduğunu ve köfteyi tarif etmek için farklı, dikkat çekici bir şekilde ifade etmeye çalışmaktadır.

Resimde, bir restoran yorum sitesi veya uygulaması üzerindeki bir müşteri yorumu ve restoranın cevabı yer alıyor. Görüldüğü üzere, müşteri 1 ve 5 numaralı pideleri sipariş etmiş ve bunların 1 numaralı pide gibi olduğunu, yani çok az olduğunu belirtmiş. Restoran ise "Mümkün değil olamaz imkânsız" diye yanıt vererek, müşterinin beklentisinin gerçekçi olmadığını, ya da siparişle ilgili bir problem olmadığını ima ediyor. Bu, müşterinin beklentisi ile gerçeklik arasında bir zıtlığı ve ironiyi vurgularak, esprili bir yanıttır. Restoran, müşterinin taleplerine bir şekilde gülüyor.