Fotoğrafta, takım elbiseli, ciddi bir ifadeyle bakan bir adam var. Üst kısımda ise bir metin yer alıyor: "Biri bana 'Sana eskiden aşıktım' dediğinde nefret ediyorum. Ne yapmam gerekiyor, süresi dolmuş bir aşkla?" Esprinin temel noktası, insanların geçmişteki hislerini ifade etmesinin ardından ne gibi bir tepki verileceği konusundaki belirsizliğidir. "Sana eskiden aşıktım" ifadesi, sanki artık bir önemi kalmamış bir durum gibi algılanır. Kişi, bu "süresi dolmuş aşkla" ne yapması gerektiği konusunda bir çıkış yolu bulamaz ve bu durum mizahi bir ifadeyle aktarılır.

Fotoğrafta, Lady Gaga'ya benzeyen bir genç kadın görünüyor. Kadının üzerinde krem rengi bir üst ve boynunda bir kolye var. Fotoğrafın alt kısmında Türkçe bir metin bulunuyor. Metin şu şekilde: "neden düşmanmısız gibi davranıyorsun ben senin adını bile bilmiyorum". Bu, Lady Gaga'nın (veya ona benzeyen bir kişinin) kendisine karşı düşmanca bir tavır sergilediği bir durum üzerinden yapılan bir espri. "Adını bile bilmiyorum" kısmı, kadının karşı tarafı tanımadığını ve dolayısıyla düşmanlık için bir sebebi olmadığını vurgular. Esprinin temelinde, göz alıcı bir kişi veya ünlü ile karşılaşma durumunda, çoğu zaman "düşmanca" veya "kaba" davranıldığı hissiyatını komik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinde paylaşılmış bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, "ayşen gruba" kullanıcı adı ile biliniyor ve bir şikayet veya espri yapıyor. Tweet'in içeriği, bir müşteriye "hoşgeldiniz" dedikten sonra müşterinin de aynı cevabı vermesi ve ardından durumu toparlamaya çalışmasına rağmen, tweet sahibi gecenin kötü geçmesi nedeniyle uyuyamadığını ifade ediyor. Bu, "hoşgeldiniz" kelimesinin kullanımından kaynaklanan bir ironi içeren bir espri. Tweet sahibi, müşteriye karşı samimi bir hoş geldin dilemek yerine, olaydan duyduğu memnuniyetsizliği komik bir şekilde dile getirmiş. "Ama bu gece zor uyur enayi" kısmı, durumun saçmalığını ve müşterinin davranışının tweet sahibinde yarattığı olumsuz hissi vurguluyor. Tweetin genel amacı, olaya karşılık gelen tepkiyle komik bir durum ortaya koymaktır.

Resimde WhatsApp mesajlaşma ekran görüntüsü yer alıyor. Mesajlar, muhtemelen bir çift arasında geçiyor. **Şaka, "kahvaltı yaptın mı ağzını yüzünü yedığım" ifadesindeki ironik ve biraz abartılı ifadeyle oluşturuluyor.** "Ağzını yüzünü yedim" ifadesi, bir şeyin çok yendiğini, tüketildiğini veya çabuk halledildiğini ifade etmek için kulllanılan halk arasında yaygın bir ifade tarzı. Kahvaltı yapıp yapmadığını soran ilk mesajda, bu tarz bir cevap geliyor. Ardından gelen "sabah sabah bi dur amk çocuğu kendimize gelelim" ifadesi, biraz şakacı, biraz da günlük konuşma dilini yansıtıyor. Bu, kahvaltının ardından, yapılacak başka bir şey olduğuna dair bir uyarı veya şakacı bir ifade olarak değerlendirilebilir. Genel olarak, mesajlaşmada rahat ve doğal bir dil kullanımı ve hafif bir mizah var. Şaka, ağzını yüzünü yedim ifadesinin abartılı kullanımı ile oluşturulmuş, normal bir günde geçen bir sohbet ortamını yansıtıyor.

Resimde, bir yarışma programında iki kişi görünüyor. Siyah takım elbiseli, koyu tenli bir adam (solda) ve gri-mavi bir gömlek ve kravatlı, açık tenli bir adam (sağda). Açık tenli adam, koyu tenli adama omzundan hafifçe dokunuyor ve gülümsüyor. Koyu tenli adam ise şaşkın, neredeyse rahatsız bir ifadeyle bakıyor. Jest ve ifadelerden oluşan bu görüntü, özellikle koyu tenli adamın şaşkınlığı, bir "yüksek el vuruşu" anına, hatta bazen "sözsüz bir şaşkınlığa" gönderme yapıyor. Jest, açık tenli adamın, koyu tenli adama olan tepkisinin mizah anlayışıyla ve "sözsüz tepki" ile ilgili mizah anlayışı ile ilgilidir. Özetle, mizah, beklenmedik bir tepkiye, bir anda yaşanan şaşkınlığa veya "hafif dokunuşun" neden olduğu absürt duruma dayanıyor. Görüntü, beklenmedik bir etkileşime ve şaşkınlığa odaklanmış.

Görüntüde, bir Amerikan banliyösünde, bir kilise önünde, muhtemelen bir Amıca Hristiyan grubu üyeleri gibi görünen iki kadın yürüyorken çekilmiş bir sokak sahnesi var. Fotoğrafın üstünde "Kiliseye insanları nasıl uzak tutabilirsiniz?" başlığı yazılı. Bu, Amerikan kiliselerine karşı bir şaka veya mizah yoluyla ironik bir eleştiridir. Başlığın ima ettiği, bazı dini grupların veya kurumların üyelerini çekme konusunda zorluk yaşadıkları, insanları kiliseye çekmek için nasıl yollar bulacağı veya insanları cezbetme konusundaki zorluklarıdır. Şaka, kiliseye gitmek isteyenlerin azlığıyla alay ediyor, bu tarz görsellerde genellikle dini kurumları eleştirmek veya alay etmek amacıyla kullanılır.

Görüntüde, bir masada oturan bir adam, önündeki kâğıtları karıştırıp, bir şeyler yazıyor. Adamın üzerindeki kıyafetleri biraz şık değil, ama çok dağınık. Masanın üzerindeki kağıt parçaları, kalem ve diğer nesneler, sanki adam bir şeyler yazmaya çalışıp da, sonucu çıkaramamış gibi bir izlenim bırakıyor. Bu, komik bir "kapağı açamama" veya "boşa harcanan zaman" temalı şakadır. Adamın elindeki ve etrafındaki dağınıklık, konu edindiği görevin zorluğunu, ya da başarısızlığını, ironik bir biçimde, komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde bir restoranda yemek yiyen bir aile ve önlerinde oturan bir köpek görülüyor. Köpeğin üzerinde "bね" yazan bir etiket var. Resmin üstünde de "Ailem" ve "din hakkında konuşan akrabalar" yazıları görülüyor. Bu, aile toplantılarında din konusunun sıkça ve genellikle gergin bir şekilde konuşulduğuna dair bir espri. Köpeğin ifadesi, konu hakkında konuşan akrabalardan duyulan sıkıntı ve rahatsızlığı temsil ediyor. "bね" de Türkçe'de "ben" anlamına gelen "ben" kelimesinin bir çeşit özürlü yazımı gibi kullanılmış. "Ailem"in altındaki "din hakkında konuşan akrabalar" ifadesi bu gerilimi vurguluyor. Genel olarak, espri, aile toplantılarında dini konuların sıkıcı ve can sıkıcı olabileceği, hatta komik bir duruma yol açabileceği fikrine dayanıyor.

Görüntüde, muhtemelen bir TikTok videosundan alınmış, iki kadın ve bir erkeğin bulunduğu bir ortamın kısmi bir görüntüsü yer alıyor. Kadınlardan biri gözlük takıyor ve her ikisi de şişeler tutuyor. Erkek ise beyaz bir tişört giymiş. Görüntünün muhtemelen mizahı, içki içen gençlerin görüntülenmesi ve biraz da genç bir erkeğin bu duruma karışmasından kaynaklanıyor. Bu tür durumlar, gençlik kültüründe, arkadaşlık, eğlence ve belki de bir miktar "rebellik" temalarını çağrıştırıyor. Joke'u anlayabilmek için olayın tamamını ve çevresindeki durumu bilmek gerekir. Belki de videonun devamında, bu durumun ne kadar "normal" veya "abartılı" olduğu ortaya çıkacaktır.

Fotoğrafta, turuncu forma giyen bir futbolcu görünüyor. Altında Türkçe bir metin var. Metin, 2008 yılında bir maçta, futbolcunun yanına oturan birinin "bra çakmağın var mı?" diye sorduğu ve bunun futbolcuyu nasıl etkilediğiyle ilgili bir anıyı anlatıyor. "Dallaga kitlenme şeklim" ifadesi, sorunun futbolcuyu şaşırtıp, rahatsız ettiğini veya utandırdığını komik bir şekilde ifade ediyor. Olay, futbolcunun şaşkınlığı üzerinden mizah üretiyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması olan bir platformda geçen bir diyalog yer alıyor. İlk mesajda "Afedersiniz bugün ki canlı müzik için rezervasyon yaptırmama gerek var mı acaba?" sorusu soruluyor. Bu, canlı müzik etkinliğine gitmek isteyen birinin rezervasyon gerekli olup olmadığını sorgulaması anlamına geliyor. İkinci mesaj, "Evet kaç kişisiniz acaba?" şeklinde karşılık veriyor. Bu, rezervasyon gerekliyse kaç kişi için yapılacağı sorusu şeklinde yorumlanabilir. Joke, canlı müzik etkinliklerine dair rezervasyon ihtiyacı, gerekli kişilerin sayısına bağlıdır. Soru, rezervasyon gerekliliğinin kişilere bağlanabileceği üzerinden rezervasyon sorgulamasının komik bir şekilde yapılmış örneği. Özetle, mesajlaşma şeklinin ve sorunun sorulma biçimi, rezervasyon yapma gereksinimi değil, sorgulama tarzının mizahı.

Resimde, karikatür tarzında üç panelden oluşan bir meme var. Üst panelde, bir adam "Arkadaşlık Nasıl Yapılır" başlıklı bir kitap okuyor. Ortadaki panelde aynı adam "İnsanlarla Konuş" başlıklı bir kitap okuyor. Alt panelde ise aynı şekilde bir kitap okumaya çalışıyormuş gibi duran ancak şaşırmış bir ifadeyle bakıyor. Meme, sosyal beceriler konusunda yetersizlik veya bu becerileri edinmek için doğru yöntemlerin bulunamaması ve bu konudaki zorlukları esprili bir şekilde anlatıyor. "Arkadaşlık nasıl yapılır" kitabını okuyan ama hala arkadaş edinemeyen kişinin, daha sonra "İnsanlarla nasıl konuşulur" kitabı okuduğunda hala aynı sorunla karşı karşıya kalmasının komik tarafı yatıyor. Özetle, arkadaşlık kurmak için teori okumanın pratiği sağlamadığını, gerçek etkileşimin önemli olduğunu vurguluyor.