Resimde, 1910'larda iki kadının öpüştüğü siyah beyaz bir fotoğraf var. Fotoğraf, "Creepy.org" isimli bir hesabın Twitter paylaşımında yer alıyor. Tweetin altındaki metin, fotoğrafın nadir bir anı veya tarihi bir kaydı olduğunu ve zamanın toplumsal normlarına göre, o dönemde bu tarz görüntülerin "ilginç" veya "korkutucu" olarak algılanabileceğini ima ediyor. Fotoğrafın altında yer alan "GULDUM.NET" ise, olasılıkla paylaşım platformu dışındaki bir web sitesi veya içeriğe yönlendirme işlevi görüyor. **Şaka**: Şaka, geçmişte toplumsal normların, günümüzde daha kabul edilebilir hale gelen ilişkiler hakkında nasıl farklı düşüncelere sahip olduğunu vurgulamak. Eski bir toplumsal normun, modern perspektiften komik ve tuhaf gelebileceğini gösteriyor. Dolayısıyla, fotoğrafın kendisi "korkutucu" veya "ilginç" olarak nitelendirilmek yerine, geçmiş ve günümüzdeki toplumsal değerler arasındaki farkı ele alan hafif bir mizah kaynağı olarak sunuluyor.

Resimde, bir cenaze töreninde, siyah başörtüsü ve maske takmış bir genç kadın ve yanındaki bir başka kişi görünüyor. Kadının yüz ifadesi üzgün ve ciddi. Cenaze sandukası da görülüyor. Fotoğrafın altındaki metinde "Fatiha (akustik)" yazıyor. Bu, Fatiha isimli sanatçının şarkılarının, yürek burkan bir cenaze olayı bağlamında, "akustik" olarak (sessiz, duygusal, iç ısıtan) yorumlanabileceği, ironik bir gönderme yapıyor. Bir cenaze töreninde, özellikle de birinin cenaze töreninde, "akustik bir Fatiha"nın uygunsuz ve ironik olacağını vurgular. Olayı absürt ve duygusal bir şekilde ifade etmektedir.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "aminakoyarim nasil yok" gibi bir cümle ve altında "uzlme crop top halka kupe bayan... sna soz baharlar yine gelicek!!!" yazısı var. Profil resminde, kişisel bir fotoğrafı olan bir kullanıcı görünüyor. Paylaşımın altındaki metin, muhtemelen biraz kırgın bir ruh halini yansıtıyor ve bu bağlamda "uzlme (üzülme)" sözü, "crop top halka küpe bayan" ifadesiyle ve "baharlar yine gelicek!!!" sözüyle karşıtlık yaratıyor. "Uzun süredir seninle olan ilişkimiz, senin crop top ve halka küpeler giymenle ilgili bir şey" diye düşünüyor ve "ama baharlar yine gelecek" diye umut veriyor. Yani kısacası, üzüntü ve umut arasında bir karşılaştırma yapılmış. Olayı anlamak için bu tür bağlam bilgisi gerekiyor ve bunun ironik bir ifade olduğu söylenebilir.

Resimde, Instagram'da bir gönderi görülüyor. Gönderi başlığı "Göğüs falı bakılır irtibat dm" şeklinde. "Göğüs falı" ifadesi, bir kişinin göğüs şekline bakılarak gelecek hakkında tahminde bulunmayı çağrıştırıyor, bu da bir anlamda absürt ve ilginç. "Irtibat dm" ifadesi ise doğrudan "direkt mesaj atın" anlamına geliyor. Bu, gönderinin göğüsleri çekici bulan ve iletişim kurmak isteyen kişilere yönelik olduğunu, bir tür "görünüşe göre" iletişim isteği olduğunu ima ediyor. Bu, "DM" (Direct Message) üzerinden iletişime geçilmesini sağlayan ve göğüs falıyla bu talebi birleştiren bir şekilde yazılmış bir gönderi. Altta, gönderiyle ilgili beğeniler, yorumlar ve ilgili etiketler (hashtag'ler) bulunuyor. Bu etiketler (örn: #siksilk, #azmak, #tiktokseksi) NSFW (Not Safe For Work) içerikleri ve sosyal medya trendlerini çağrıştırıyor. Bunlar gönderinin potansiyel olarak hangi kitleye hitap ettiğini de belirtiyor. Özetle, gönderi, oldukça absürt ve olasılıkla cinsel içerikli bir iletişim çağrısı yapıyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya Facebook) paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderi sahibi Mikail Peynirci, "Ayakkabısı yırtık çocuğun gökyüzüne nefret ediyorum" ifadesiyle, muhtemelen bir çocuğa veya çocuğun giyimine dair olumsuz bir tavır sergiliyor. Bu ifade, biraz acımasız ve çocuklara karşı saygısız bir şekilde algılanabilir. Ardından, Serhat Koç adlı bir kullanıcı, Mikail'e "Konyalısın sen bi yarrak değilsin boş yapma Mikail" şeklinde cevap veriyor. Bu yanıt, Mikail'in söylediği ifadenin oldukça saldırgan ve yersiz olduğunu ima ediyor. "Yarrak" kelimesi küfür içerir ve tartışmayı daha da sert hale getirir. Özetle, espri, Mikail'in olumsuz ve çocuğa karşı saygısız yorumuyla başlayan ve Serhat Koç'un tepkisiyle devam eden bir tartışmanın ironik bir özeti gibi işliyor. Çocuklara yönelik olumsuz ifadeler ve küfür, bu söylemin esprili olmaktan ziyade rahatsız edici bulunabileceği anlamına geliyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, bir kullanıcının (delara) kendi Instagram hikaye paylaşım tarzından utandığı arkadaşının olup olmadığını sorgulamaktadır. Bu, "öz-eleştiri" ve "sosyal medya baskısı" temalarını ele alan, oldukça yaygın ve hafif mizah içeren bir espri. İnsanlar, internette paylaştıkları içeriklere karşı bazen bir çeşit içten utancılık veya öz-eleştiri duygusu yaşayabilirler. Bu tweet, sosyal medyada paylaşma eyleminin bazen ne kadar sıkıcı ve gereksiz olabileceğini veyahut paylaştığınız içerik hakkında insanlarda oluşan düşünceleri yansıtıyor. "Utandığınız bir arkadaşınız var mı?" sorusu, durumu gülünçleştirici ve evrensel hale getiren bir tarzla soruluyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi @falaans kullanıcısı, Dr. Fahrettin Koca'ya bir soru yöneltmiş ve "Benim gördüğümü siz de görüyor musunuz?" diye sormuş. Dr. Koca'nın paylaşımına ise bir resim eklenmiş. Bu resimde, kahverengi kareli bir kumaştan yapılmış bir maske görünüyor. Maskenin altında ise "Bugün ne giysem?" yazıyor. Bu, Koca'nın maskesi hakkında yapılan hafif bir mizah içeren yorum. "Bugün ne giysem?" sorusu, kişinin günlük giyim tercihlerine işaret ederken, maske konusuna dikkat çekmeyi amaçlıyor. Kullanıcının, maskelerle ilgili bir görüşü olduğunu, belki de Dr. Koca'nın maskelerle ilgili mesajlar hakkında bir espri yaptığını, ya da maskelerin günlük hayatın konusu haline geldiğini ima ediyor. Özetle, maskelerin günlük hayattaki önemi ve çeşitliliği hakkında, hafif ve esprili bir şekilde yorum yapılıyor.

Resimde, Twitter'da bir tartışma örneği görülüyor. "fati" isimli kullanıcı, kendisinin "Akp'li olmadığını" belirtiyor. Diğer kullanıcı "nesli", "allah tivit atacak olsa ne yazardı?" sorusuyla, bir ironi veya mizah içeren bir yanıt veriyor. Bu, "eğer Allah tweet atsaydı ne söylerdi?" tarzındaki bir varsayımsal sorudur. "fati"'nin "Akp'li değilim" ifadesi ile "nesli"'nin yanıtı arasında bir ironik bağ kurulmaya çalışılıyor. Kullanıcılar, siyasi görüşlerini ya da herhangi bir durumdaki olası bir düşünceyi humorize etmek için bu tarz soruları ve cevapları kullanıyorlar. Tweet, içerdiği bu tarz sorular ve cevaplarla sosyal medya tartışmaları ve espri anlayışına bir örnek teşkil ediyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi olan "delara" isimli kullanıcı, "sizin de insta hikayelerini izlerken onun adına çok utandığınız bir arkadaşınız var mı?" diye bir soru soruyor. Bu, insanların sosyal medyada paylaştıkları hikayelerin, bazı arkadaşlarının onlardan utanacakları bir şekilde olabileceğini vurgulayan bir espri. "Insta hikayeleri" ifadesi, Instagram'daki hikaye özelliğini işaret ediyor. Esasen, paylaşılan içerik nedeniyle arkadaşlarından utananlar için komik ve özdeyiş bir gözlem yapılıyor. Paylaşımda "mi?" sorusu, durumu daha da vurguluyor ve okuyucuya kendi deneyimlerini soruyor.

Görüntü, Twitter'da bir dizi paylaşım içeren bir ekran görüntüsü. Başlıkta "Denk gelişe bakar mısınız ya?" sorusu ile başlayan bir şaka içerdiği anlaşılıyor. Alttaki mesajlarda, "Saçmalama" kullanıcı adı ile bir hesap, 18 yaşından küçüklerin Twitter'ı kullanmamasını isteyip, "Herkes toplansın da bir göğe bakalım" diyerek bir araya gelme çağrısı yapıyor. Ek olarak, mesajlara zaman (5 dk ve 13 dk) eklenmesi şakanın ironik yönünü vurguluyor. Bu, 18 yaş altındaki kişileri hedef alan ve oldukça anlamsız bir şekilde Twitter kullanmamalarını ve bir araya gelmelerini isteyen bir şaka. Şaka, kullanıcıların Twitter'daki davranışları ile ilgili, ironik ve esprili bir yorum yaparak, bu yaş grubunun sosyal medya kullanımını ele alıyor. Sonuç olarak, "Denk gelişe bakar mısınız ya?" sorusu "Mantıklı mı, ciddi mi, şaka mı?" sorusunu da beraberinde getiriyor.

https://t.co/eNtc872iiz 118 Ouvv Sarışın dewagizelchav Kaynak

Resimde, bir Facebook yorumuna cevap olarak bir profil resmi ve yorumun bir kısmı görülüyor. Yorumun tamamı, "ABİM bugün vefat etmiştir saat 11 de şehir mezarlığına definitely edilecektir..." şeklinde. Bu yorumda, "definitely" kelimesinin Türkçe karşılığı olan "kesinlikle" yerine "definitely" kelimesi kullanılmış. Bu, Türkçeye "kesinlikle" kelimesini yabancı kelime olarak kullanma alışkanlığından kaynaklanan bir espri. Bu yorum, ölümle ilgili bir konuyu komikleştirdiği için oldukça tartışmalı. Ölüm gibi hassas bir konuyu espri konusu yapmak, başkalarını rahatsız edebilir. Bu nedenle, ölüm gibi ciddi konularda espri yapmak uygun değildir.

https://t.co/2WMTmdQxEK cat @cokyukseldim kadın erkek eşittir ve hepsi koltuk altı kılını temizlemek zorundadır duş da almak...

Fotoğrafta Fenerbahçe'nin maçından bir kare görülüyor. Fenerbahçe'nin resmi Twitter hesabından paylaşılan fotoğrafta, 3 Fenerbahçe futbolcusunun fotoğrafı var ve altına "4 gün" yazılmış. Fotoğrafın komik tarafı, Fenerbahçe'nin son dönemdeki kötü gidişatına gönderme yapması. Fenerbahçe'nin son maçlarda gol atamadığı ve sürekli kaybettiği için, 4 gün içinde gol atabilecekleri umudunun da olmadığını ima ediyor. "4 gün" ifadesi, Fenerbahçe'nin bir sonraki maçına olan zamana ve gol atamama ihtimaline gönderme yapıyor. The photo shows a scene from a Fenerbahçe match. Shared from Fenerbahçe's official Twitter account, the photo features 3 Fenerbahçe footballers with the caption "4 days". The funny part of the photo is that it references Fenerbahçe's recent poor performance. Because Fenerbahçe has been unable to score goals and has been losing constantly in recent matches, it implies that they won't be able to score a goal even in the next 4 days. The phrase "4 days" references the time until Fenerbahçe's next match and the possibility of not being able to score goals.

Fotoğrafta bir tavada pişen bazlama ekmeği görülüyor. Ekmeğin üzerine "İnsonu ayakta tutan iskelet ve kas sistemi değil, prensipleri ve inançlarıdır." yazılmış. Şaka, bazlama ekmeğinin bir insanı ayakta tutan prensipler ve inançlar gibi olduğunu ima ederek, bazlama ekmeğinin aslında hiçbir işe yaramadığını ve tamamen anlamsız olduğunu esprili bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi Teyfik Sikret adlı bir kullanıcının "Hiç türbanlı Ece yok??" şeklinde bir mesajını gösteriyor. Gönderinin 172 retweet'i ve 6,7 milyon beğenisi var. Şaka, Türk siyasetinde türban tartışmalarını ve ünlü bir isim olan Ece'nin türban takıp takmadığıyla dalga geçiyor. Şakanın amacı, siyasetteki türban tartışmalarını mizahla ele almak ve "Hiç türbanlı Ece yok?" sorusu ile bunun olamayacağını ima ederek, "Ece türban takarsa, bir şeylerin gerçekten ters gittiği anlamına gelir" mesajını veriyor.

Fotoğrafta Gülümseten'in bir tweet'i görülüyor. Tweet'te "VJ Bulent kimse gay değilken gaydı. Dunyanın ilk gaylerinden." yazıyor. Şaka, VJ Bulent'in gay olmadığı halde gay gibi davranmasını veya hareket etmesini ima ederek, insanların onu gay olarak algılamasını sağlıyor. "Dunyainin ilk gaylerinden." kısmı ise abartılı bir ifadeyle şakanın dozunu artırıyor.

Mr.Nobadi Following @MisterNobadi sigara içenleri ne zaman sikmeye başlayacaklar acaba, çok heyecanlıyım. Translate Tweet 3:30...

Gurkan Gurel @gurkangurel 16 Mar 2013 Acem kizi, Çeçen kızı. Sen allar giy, ben kirmizi. Çıkalım şu dağın başina. Abin gelsin,...

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "benimle müzik zevki aynı olan insanları yemek istiyorum" yazıyor. Bu bir espri çünkü "yemek" kelimesi burada mecazi anlamda kullanılmış ve kişinin o insanları "sevmek" veya "beğenmek" istediği anlamına geliyor.