Fotoğrafta Smucker's Uncrustables adlı bir sandviç paketi ve bu sandviçten ısırılmış üç farklı görüntü yer alıyor. Üstteki metin "Kim hala uncrustables yiyor?" sorusunu soruyor ve altındaki "Ben:" ifadesiyle, bu sorunun cevabının "ben" olduğunu ima ediyor. **Espri:** Espri, "uncrustables" gibi çocuklara yönelik ve genellikle yetişkinlerin pek de tercih etmediği bir ürünü hala yiyen kişinin kendisi olduğunu gösteren ironi üzerinden kuruluyor. Yani, "Herkesin bıraktığı bu şeyi hala ben yiyorum." şeklinde bir itiraf söz konusu.

Fotoğrafta Oscar Mayer markalı, "Pumpkin Spice Bologna" (Kırmızı Biberli Kabaklı Bologna) isimli bir salam ürünü paketinin görüntüsü yer alıyor. Paketin üzerinde, "MADE WITH CHICKEN & PORK & Pumpkin & Cinnamon" (Tavuk, Domuz eti, Kabak ve Tarçın ile Yapılmıştır) yazıyor. Bu ürüne ilişkin şaka, "Pumpkin Spice" (Kırmızı Biberli Kabak) baharatının genellikle tatil ve özellikle sonbahar aylarında, örneğin sıcak içeceklerde ya da tatlılarda kullanıldığı ancak tuzlu bir ürün olan salamda kullanılmasının beklenmedik ve tuhaf olmasıdır. Dolayısıyla, şaka bu beklenmedik ve tuhaf kombinasyon üzerinde kuruludur.

Resimde, eldiven giyen bir kişi büyük, uzun bir ekmeği bıçakla dilimliyor. Ekmeğin üzerinde "Bu Lezzet Fenomen Oluyor!" yazısı var. Ekmek, muhtemelen bir pide veya benzeri bir ekmek çeşidi. Şaka, ekmeğin ne kadar büyük ve muhteşem göründüğüne ve bu kadar büyük bir ekmeğin ne kadar lezzetli olacağına işaret ediyor. "Fenomen oluyor" ifadesi, ekmeğin çok iyi olduğunu, şaşırtıcı olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla şakanın özünde, ekmeğin mükemmelliğine vurgu yapılmış bir hayranlık ifadesi var.

Fotoğrafta, bir kadayıf parçasının pilavın üzerine yerleştirildiği ve bıçakla kesildiği bir sahne görünüyor. Tweet'in altında, kadayıfın üzerine konulan pilav ile "Pilav Üstü Kadayıf Hangi İlimizde Yenir?" yazısı dikkat çekiyor. Tweet, birinci dünya savaşında kaybedilen bir ilimizi/şehrimizi ima ediyor. "Bu Neyin Kafası" ifadesi, kadayıfın pilavın üzerine konmasının akıl dışı, anlamsız bir durum olduğuna işaret ediyor. Bu durum, kaybedilen ilimizle alakalı komik bir karşılaştırma yaparak, olayı absürt bir şekilde ele alıyor. Tweetin temel mesajı, savaşın neden olduğu kayıpları ve bu kayıpların akıl dışı hatta komik görünebileceğini vurguluyor.

Fotoğrafta, bir marketin içinde, hazır yiyeceklerin satıldığı, camlı bir ısıtma dolabı görünüyor. Dolabın içinde bir sıçan, birkaç köfte sosisi üzerinde oturmuş durumda. Fotoğrafın altındaki metin, "Pro ipucu: Sıçanın üzerinde oturduğu köfteyi seçin çünkü en sıcak olandır" diyor. Bu, sıçanın ısıya yakın olan köfteyi seçtiğini ve dolayısıyla onun da daha sıcak olduğunu ima eden bir mizah örneği. Dolayısıyla, bir nesnenin sıcaklığı ile bir hayvanın etkileşimini ve bunun komik olabileceğini vurguluyor. Sıçan, sıcağı tercih eden bir yaratık olarak gösteriliyor, ancak bu tamamen bir mizah amacına hizmet ediyor.

Fotoğrafta, bir kase instant ramen görünüyor. Ramenin üzerinde, üst üste konmuş iki Oreo bisküvi ve üzerleri çikolatalı dondurma ile kaplı. Bu, "Oreo'lu ramen" kavramının, yemek olarak akla uygun olmayan ve sıra dışı bir kombinasyon olduğu, dolayısıyla bir mizah kaynağı olduğu bir espri. Ramen ve Oreo'nun geleneksel olarak çok farklı yemek kategorilerinde yer alması ve tatların birbirleriyle uyumlu olmaması espriyi oluşturuyor. Birbirine uymayan iki şeyin bir araya getirilmesiyle oluşturulan bu "çılgın kombinasyon" çoğu zaman mizah amacıyla kullanılır.

Fotoğrafta çıplak gövdeli bir adam yengeç yerken görülüyor. Alttaki yorumda ise adamın yengeç yediği, balıkları yediği, hayvan yediği ve birinin de peynir karpuz yiyerek izlediği ve hangisinin hayatta kalmaya çalıştığı soruluyor. Şaka, yorumda geçen "amk" kelimesiyle yapılıyor. Bu kelime, Türkçede küfürlü bir ifade olarak kabul edilir ve burada ironik bir şekilde kullanılıyor. Yorum yapan kişi, adamın yengeç yemesini ve zorlu yaşam koşullarını alaycı bir şekilde "amk" kelimesiyle bağdaştırıyor.

Fotoğrafta bir kedinin karşısında, tek bir mumla süslenmiş bir balık görüyoruz. Kedinin gözleri kapalı ve balığa bakıyor, tıpkı bir doğum günü pastasıymış gibi. Bu, kedilerin balık yemeyi sevdiği ve bu nedenle kedinin balığı "doğum günü pastası" olarak görmesi ve onu bir hediye olarak kabul etmesiyle ilgili bir espri. Fotoğrafta, masada oturmuş bir kediyi, elinde bir mumlu balık ile tutan bir insanı gösteriyor. Kedinin yüzünde bir neşe ve heyecan ifadesi var, çünkü balığı çok sevdiği tahmin ediliyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, kedi balığı çok sevmesine rağmen insanın ona balık yerine balığın mumlu bir versiyonunu vermesi. Kedinin bu durumdan mutlu olduğunu gösteren yüz ifadesi ise espriyi daha da güçlendiriyor.

Resimde, bir restoranda, "Sırdaşı Mehmet" yazılı önlüğünü giyen, orta yaşlı bir adam, masada oturan iki çocuğa yemek veriyor. Çocukların önlerinde, yemeklerin olduğu tabaklar var. Fotoğraftaki espri, "Sırdaşı Mehmet" ünvanlı adamın, özellikle yemek servisi yaparken dikkat çekici, hatta biraz tuhaf ve/veya gereksiz yere gösterişli bir duruş sergilemesinden kaynaklanıyor. Çocuklar, belki de o anda yedikleri yemek veya "Sırdaşı Mehmet"in dikkat çekici davranışı nedeniyle, esprili bir şekilde şaşkın veya gülünç duruma düşmüş görünüyorlar. Esasen, "Sırdaşı Mehmet" adının ve davranışının beklenmedik ve komik bir kombinasyonun olduğu, orta yaşlı bir adamın, restoran ortamında çocuklara yemek vermenin olağanüstü bir şekilde dikkat çekici bir olay haline getirilişi şeklinde bir espri. Resimde, "Sırdaşı Mehmet" yazan bir adamın, iki çocuğa yemek verdiğini görüyoruz. Çocuklar, önlerindeki tabaklarda benzer yemekler var. Adamın ifadesi ve çocukların tepkisi, muhtemelen yemeğin tadı veya sunuluş şekliyle ilgili bir espriyi ortaya koyuyor. Bu tür bir espri, yemek kültürü veya çocukların tepkisi gibi günlük hayata göndermeler içerebilir. Görsel şakalar, genellikle insanların anladığı kültürel işaretlere ve beklenmedik durumlara dayanır. Resimden sadece görsel olarak espriyi anlamak mümkün değil. Seslendirme veya başka bir bilgi olmadan, kesin bir yorum yapamayız.