Bu fotoğrafta bir Twitter gönderisi yer alıyor. Üstteki gönderi "Giacomo casanova" adlı kullanıcı tarafından paylaşılmış ve iki fotoğrafı karşılaştırıyor: bir yanda bir adamın bir kazağın etrafında durduğu, diğer yanda ise bir grup insanın bir partide eğlendiği görülüyor. "Vs" ifadesi, bu iki durumun karşılaştırıldığını gösteriyor. Alttaki gönderi ise "just the lambert" adlı kullanıcı tarafından "Giacomo casanova"ya verilmiş bir yanıt. Bu gönderinin metni "Parayı bulan değişiyor be" şeklinde. **Şakanın açıklaması şu şekilde:** Gönderinin kendisi, insanların para kazandıkça veya zenginleştikçe hayat tarzlarının ve çevrelerinin nasıl değişebileceğini mizahi bir dille ele alıyor. Üstteki gönderide, ilk fotoğraf muhtemelen daha fakir veya daha zorlu bir yaşamı, ikinci fotoğraf ise zenginlik ve lüksü temsil ediyor. "Just the lambert" adlı kullanıcının yanıtı ise bu karşılaştırmayı daha da pekiştiriyor ve şakanın özünü oluşturuyor: "Parayı bulan değişiyor be" diyerek, zenginliğin insanları nasıl değiştirdiğine dair genel bir gözlemi ifade ediyor. Yani, ilk fotoğrafın temsil ettiği durumdan ikinci fotoğraftaki duruma geçiş, paranın etkisiyle olmuş bir değişim olarak gösteriliyor. Şaka, bu toplumsal gözlemi espirili bir şekilde dile getirmesiyle ortaya çıkıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "royz the morningstar" kullanıcı adına sahip bir kişi, güzel bir film izlemek istediğinde, daha önce izlediği filmlerden birini açıp izlediğini söylüyor. Bu, zaman kaybetmek ve riske girmemek için yaptığı bir alışkanlık ya da bir tarz olarak yorumlanabilir. Şaka, güzel yeni bir film yerine, zaten izlenmiş olan filmlere yönelmenin, zaman kaybı ve riskten kaçınmanın bir yolu olarak sunulması. Zaten izlendikleri için "yenilik" arayışı içermeyen bir seçenek olduğu için "zaman kaybı" ve "risk"ten kaçınıldığı vurgulanıyor. Bu, biraz tembellik veya alışkanlığa düşkünlük üzerinden şaka yapıyor.

Resimde Mustafa Sekin isimli bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, sevgilisi olmasa da yüzük aldığını ve bu yüzüğü daha pahalı olmadan almak için evlilik planlarını ertelediğini söylüyor. Bunun üzerine, ablasının 10 yıl önce evlenmesi için aldırılmış eşyaların hala kullanılmadığını ve ablasının hala bekar olduğunu vurguluyor. Bu, evlilik planlarının geciktirilmesi veya sevgilisi olmasa da yüzük takma gibi durumlarla alay eden, biraz da ironik bir mizah içeren bir espri. "İlerde evlenirim, daha pahalı olmadan aldım diyor" kısmı, mizahi bir şekilde planların gerçekleşmeyeceği veya yüzüğün aslında bir erteleme stratejisi olduğuna dair bir imaj yaratıyor. Ablanın hala bekar olması ise bu durumun olası sonucuna dikkat çekiyor. Özetle, espri beklenmedik ve gereksiz bir yüzük satın alma durumu ile ablanın evlenememiş olması arasındaki tezat üzerine kurulu.

Resimde, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi sahibi, Canbjörk kullanıcı adı altında, kargo adresi girildiğinde ilçe kutusuna ilçe yazdıktan sonra açık adrese de gene ilçe yazıp içini ferah tuttuğunu söylüyor. Bu gönderideki espri, kargo şirketlerinin, adres bilgileri eksiksiz ve doğru şekilde girildiğinde, gönderinin doğru şekilde iletilmesinde rol alan ilçe bilgilerini gereksiz yere tekrarlamak zorunda kalmanın getirdiği gereksiz ve tekrarlayıcı bir eylem olan, yani bir yerde ilçe bilgilerinin iki kez yazılmasını vurgulamaktadır. Bu gereksiz eylemden kişisel olarak rahatsız olduğundan bahsediyor. "İçimi ferah tutuyorum" kısmı ise bu tekrarlayan eylemin kendisini rahatsız etme duygusunu komik bir şekilde ifade ediyor. Dolayısıyla espri, kargo şirketlerinin işlemlerindeki tekrarlayıcı uygulamalara hafif bir eleştiri ve mizah katıyor.

Resimde, "maksibet" logosunun altında, kısa bir Türkçe cümle yer alıyor. Cümle, "Erkek adam arabasını kitledikten sonra kitlenmiş mi diye eliyle kapıyı açmaya çalışır." şeklinde. Bu, erkeklerin, araba kapısını kilitlerken bazen yanlış hareketlerle ya da kilit sistemindeki bir problem nedeniyle kapıyı eliyle açmaya çalıştıkları yönündeki bir klişe/alaycı gözlemin esprili bir anlatımı. "Kitlenmiş mi" sorusu, kapının gerçekten mi kilitli kaldığına dair bir şüpheyi yansıtıyor ve durumun komik yönünü vurguluyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) Canbjörk kullanıcı adlı birinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, kargo adresini gönderirken ilçe kısmına ilçe adını yazdıktan sonra, tekrar "ilçe" yazdığı takdirde içini rahatladığını anlatıyor. Bu, insanların kargo gönderirken ya da adres belirtirken dikkat ettikleri hususların (bazen de gereksiz) bir parodi tarzında ele alındığı ve hafif bir mizah içeren bir yorum. "İlçe yazdıktan sonra tekrar ilçe yazmak" komik ve anlamsız bir hareket, tweet'in mizahi unsuru da buradan geliyor.

erkek adam su geçirmez bi ürün alır ama yine de suya sokmaz AtlasBetⓇ Kaynak

Fotoğrafta Twitter'dan bir paylaşım görüyoruz. Paylaşım, Emirhan Şimşek'in hesabından ve iki erkeğin fotoğrafını gösteriyor. Yazıda, "Erkek adam arabasını kitledikten sonra kitlenmiş mi diye eliyle kapıyı açmaya çalışır." yazıyor. Bu tweet, erkeklerin araba kapılarını açarken zorlanmalarını, özellikle de arabalarını kilitledikten sonra, abartılı bir şekilde esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, "Kompulsiv Bozuk" isimli bir Twitter kullanıcısının, birikimleri tükenene kadar dünyayı dolaşmaya karar verdiğini ve hesaplamalarına göre yarın saat 14.00 civarında eve geri döneceğini söylediği bir tweet görülüyor. Şaka, kişinin birikimleri tükenene kadar dünyayı dolaşacağını iddia etmesi, ancak bunun sadece birkaç saat içinde gerçekleşeceğini belirtmesinde yatıyor. Bu da kişinin birikimlerinin aslında çok az olduğunu ima ediyor.

Resimde "Cehennemde buz satar gene yolumuzu buluruz" yazan bir araba stickerı görüyoruz. Bu espri, "Cehennemde buz satmak" ifadesini kullanarak kişinin işini çok iyi yapmasını ve "gene yolumuzu buluruz" ifadesiyle de durumun ne kadar kötü olursa olsun yolunu bulacağından emin olmasını ima ediyor. Espri, "Cehennemde buz satmak" gibi imkansız bir şeyi yapma kapasitesine sahip olan birinin, karşılaşabileceği her zorluğun üstesinden gelebileceği fikrine dayanıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi "Hastanin yakın bir işlem için imzası gerekti. Yanindaki refakatçisi 'ben çok yakini değilim' diyor. Neyisiniz dedim, 'oğlunun nişanlısıyım' diyor. Yani kayınvalideniz değil mi diyorum. 'Belli olmaz' diyor. hdhahdhh. Garanticilik desen var 🤣" şeklinde bir şaka içeriyor. Şaka, bir kadının, bir hastanın yakın bir işlem için imza atması gerektiğinde, hastanın yakın bir akrabası olmadığını söyleyip aslında hastanın oğlunun nişanlısı olduğunu söylemesinden geliyor. Yani, hastanın yakın bir akrabası, yani kayınvalidesi olduğunu ima ediyor. Ancak, bu imayı reddedip "belli olmaz" diyerek şaka yapıyor. Bu şaka, kişilerin birbirleriyle ilişkilerini tanımlamakta kullandıkları incelikli ve ironik dil üzerine kurulu.

Görüntüde, masanın üzerinde bir hesap makinesi, bir düğme veya bir otomatik seçici gibi görünen sarı-turuncu renkli bir cihaz ve bir dikdörtgen şeklindeki kırmızı bir cihaz (muhtemelen bir oylamalı sistem parçası) var. Bir kadın hesap makinesini kullanıyor ve masanın üzerindeki bir çeşit pastaya veya tatlıya benzeyen bir cisim var. Fotoğraftaki espri, kadın hesap makinesiyle uğraşırken, yanındaki masanın üzerindeki tatlı veya pastanın görsel olarak hesap makinesiyle birlikte yer almasıdır. Bu, bir otomatik seçici cihaz gibi görünen nesneyle daha çok bir "bürokratik süreçle tatlıya/pastaya erişim" mizahı yaratıyor. Özetle, bu nesnenin/cihazın bir seçim veya bir sistemle ilgili olduğunu ama sonrasında bir yiyecekle alakalı bir süreçle karşı karşıya kalındığını ele alarak, günlük yaşamın karmaşıklık ve gereksiz bürokrasiyle ilgili absürt bir espriyi ifade ediyor. Görüntüde bir masada oturan kişi, bir hesap makinesiyle uğraşıyor. Masanın üzerinde ayrıca, bir çeşit tuş takımı veya düğme paneli gibi görünen bir cihaz ve bir de pasta/kek parçası yer alıyor. İlginç olan şey, kişinin hesap makinesiyle uğraşırken, aynı zamanda pastanın üzerindeki bir şeyle de ilgilenmesi. Bu, bir şaka oluşturuyor. Şaka, hesaplamaların, günlük işlerin veya resmi işlerin, yani "resmi" olarak görünen durumların, aslında çok ilgisiz, hatta gülünç veya önemsiz şeylerle (pasta/kek) ilişkilendirilebileceği veya "karışabildiği" fikrine dayanıyor. Resmi davranış/çalışma ile önemsiz/akıl dışı bir şeyin bir arada bulunması, absürtlüğü ve beklenmedik durumu vurgulayarak şakayı oluşturuyor. Başka bir deyişle, gerçek hayatın çoğu zaman beklenmedik ve ilginç olaylarla dolu olduğunu, hatta resmi durumların bile bazen önemsiz şeylerle bağlantılı olduğunu öne sürer.