Görselde, bir Reddit gönderisi görülüyor. Gönderi, zaman yolculuğu temalı bir mizah içermektedir. Bir kullanıcı, 1780'li yıllarda Fransa'ya zaman yolculuğu yaptığı ve Fransa kraliyet ailesinin kesin konumunu "doxx"leyerek (yani, kimliklerini ve konumlarını internette açıklayarak) Fransız Devrimi'ne neden olduğunu yazıyor. Bu, gönderideki "me omw to leak..." ifadesiyle ve film karakteri "Tyler Durden"in (Fight Club'dan) gif'i ile destekleniyor. Mizah, zaman yolculuğu ve tarihi olayların nasıl etkilenebileceğiyle ilgilidir. Zaman yolculuğu mümkün olsaydı, geçmişte bu tür müdahalelerin beklenmedik sonuçlara neden olabileceğini vurgular. Ayrıca, "doxx" etme eylemini, istemeden ve olumsuz bir sonuca götüren bir eylem olarak sunmaktadır. Özetle, zaman yolculuğu ve geçmişe müdahalenin olası komplikasyonlarına gönderme yaparak mizah kurmaktadır.

Resimde, güzelce dekore edilmiş, muhtemelen çikolatalı hamur işleri olan pain au chocolat ve/veya croissant'lar görülüyor. Tweet'in konusu, Fransızları ikiye bölme konusu. Joke, Fransızları ikiye bölen tek şeyin, (iddia edilen gibi) "giyotin" değil, aslında sabah kahvaltısında tercih edilecek hamur işi olduğudur. Tweet, bu seçim tartışmasına esprili bir şekilde yaklaşarak, pain au chocolat ile croissant arasındaki tartışmayı önemsiz bir konuya indirgiyor. Yani, "Fransızları ikiye bölen tek şey, giyotin değildir, sabah kahvaltısında tercih edeceğiniz hamur işi türüdür." diye dalga geçiyor.

Resimde, Marie Antoinette'in portresi ve onun sözde bir alıntısı görülüyor. Marie Antoinette'in, "Çok fazla iyileştirdim, artık kimse gibi değilim" dediği söylenmekte. Bu, bir mizah örneği. Marie Antoinette'in gerçekte böyle bir şey söylediği bilinmiyor. Alıntı, onun, saray hayatı ve sorumlulukları nedeniyle kendiyle ilgili gerçekleri gizlemek zorunda kalmış olabileceği imajına dayanıyor. Hatta bir biçimde, aşırı hassasiyet ve dikkat çekmek istememe ile ilişkili, abartılı bir tavır sergileyebilmiş olabileceğiyle dalga geçiliyor. Dolayısıyla, espri, Marie Antoinette'in karakteri ve o dönemin toplumsal beklentileri üzerinden yapılan bir ironi.

Fotoğrafta, sepetin içinde sadece başı görünen bir kedi ve sepetin arkasında vücudunun geri kalanı görünen başka bir kedi var. Şaka, 18. yüzyıldaki Fransız kraliyetinin oldukça gösterişli ve abartılı bir yaşam tarzına sahip olmasına ve sıradan insanların daha mütevazı bir yaşam sürdürmesine gönderme yapıyor. Dolayısıyla, şaka, kedinin sepete sığmaya çalışırken kendini zorlaması gibi, kraliyet ailesinin de aşırı gösterişli bir hayat tarzını sürdürmek için çaba gösterdiğini ve kendilerini zorladığını ima ediyor. **Turkish Translation:** Fotoğrafta, sepetin içinde sadece başı görünen bir kedi ve sepetin arkasında vücudunun geri kalanı görünen başka bir kedi var. Şaka, 18. yüzyıldaki Fransız kraliyetinin oldukça gösterişli ve abartılı bir yaşam tarzına sahip olmasına ve sıradan insanların daha mütevazı bir yaşam sürdürmesine gönderme yapıyor. Dolayısıyla, şaka, kedinin sepete sığmaya çalışırken kendini zorlaması gibi, kraliyet ailesinin de aşırı gösterişli bir hayat tarzını sürdürmek için çaba gösterdiğini ve kendilerini zorladığını ima ediyor.

Bu fotoğrafta, tuğladan yapılmış kırmızı, sıra dışı bir ev görüyoruz. Evin tasarımı insan figürünü andırıyor. Evin uzun, ince kolları ve bacakları, kafasına benzeyen bir üst kısım var. Bu ev, insanların tuğladan yapılmış evlerde yaşamaya devam ettiklerini komik bir şekilde gösteriyor. Bu ev, mimarinin eğlenceli ve yaratıcı olabileceğini gösteren bir örnek. Aynı zamanda, insanların günlük yaşamlarında tuğladan yapılan evlerin olağan görünümüne yeni bir bakış açısıyla bakmalarını sağlıyor.

Resimde Fransız Devrimi'ni anlatan üç tablo var. İlk tabloda, halk, devrimci bir grup tarafından yönetilen isyan sırasında bir kaleye saldırıyor. İkinci tabloda, Fransız ordusu savaş meydanında düşman askerlerine karşı mücadele ediyor. Üçüncü tabloda, Fransız ordusu zaferini kutluyor. Bu resimler, Fransız Devrimi'nin birçok aşamasını gösteriyor. Fıkra yok. Bu resimde bir fıkra yok.

Resimde iki farklı sahne var. Üstte bir restoranda iki kişi yemek yerken tartışıyorlar. Altta ise Fransa Kralı Louis XV'in resmi var. Üst sahnedeki kişi, Fransa'nın Amerika olmasaydı bugün Almanca konuşuyor olacağını söylüyor. Alt sahnedeki yazı ise Amerika'nın Fransa olmasaydı bugün var olmayacağını söylüyor. Bu, iki ülkenin birbirine olan bağlılığını ve birbirleri üzerindeki etkilerini tersine çeviren komik bir yorum. **Kısaca, Amerika'nın Fransa'ya olan borcunu ve Fransa'nın Amerika'ya olan borcunu esprili bir şekilde gösteriyor.**

Resimde, görkemli bir kıyafet giyen bir adam resmedilmiş. Kıyafetinin ihtişamı ve adamın ciddi ifadesi, insanları güldürmek için bir fırsat sunuyor. Ancak, resimde hiçbir esprili durum veya mizah unsuru bulunmuyor. Bu nedenle, resimde herhangi bir espriden bahsetmek mümkün değil.