Fotoğrafta, mavi bir balıkçı yaka kazak giyen ve elinde kocaman bir kruvasan tutan bir adam var. Adamın kafasının üstünde, "nwserbbyz'in yorumu: Fransız gibi görünmüyorsun" yazan bir konuşma balonu bulunuyor. Buradaki espri, adamın kruvasan tutarak "Fransız" imajını tiye almasıdır. Kruvasan, Fransa ile özdeşleşmiş bir yiyecek olduğu için, adamın bu şekilde kameralara poz vermesi, yorumdaki "Fransız gibi görünmüyorsun" ifadesine mizahi bir cevap niteliği taşıyor. Yani adam, kruvasan tutarak aslında bir Fransız klasiğini sergiliyor ama bunu yaparken "Fransız gibi görünmüyor" olmasıyla çelişkili bir durum yaratıyor. Bu da videoyu izleyenler için bir mizah unsuru oluşturuyor.

Fotoğrafta, 1950'li yıllarda Coca-Cola'yı ilk kez denemeye hazırlanan bir Fransız adamı görünüyor. Adam, kravatlı ve yelekli bir takım elbise giymiş, elinde ise bir şişe Coca-Cola tutuyor. Şakanın esprisi, Fransız adamının Coca-Cola'ya vereceği tepkinin ne olacağı konusundaki belirsizlikten kaynaklanıyor. O dönemde Coca-Cola, Amerika Birleşik Devletleri'nin bir sembolü olarak görülüyordu ve Fransa'da pek yaygın değildi. Bu nedenle, adamın bu yeni ve egzotik içeceğe nasıl tepki vereceği merak uyandırıyor. Belki de tadını çok beğenecek, belki de hiç hoşuna gitmeyecektir. İşte bu bilinmezlik, fotoğrafın esprili bir havası olmasına neden oluyor.

Fotoğrafta, İsa'nın bir bebek tuttuğu ve ışınlardan oluşan bir Fransız bayrağı şeklinde bir görsel oluşturduğu görülüyor. Ön planda ise diz çökmüş ve ağlayan bir kadın var. Üzerine yazılmış olan metin ise olayı mizahi bir şekilde açıklıyor: "İsa, bir günahkarı Fransız yaparak cezalandırır." Esprinin temelinde, Fransız olmanın olumsuz bir şey olarak görülmesi ve bunun bir ceza olarak sunulması yatıyor. Bu, Fransız kültürüne veya Fransız insanlarına yönelik hafif bir taşlama içeren bir mizah anlayışının ürünüdür.

Resimde, İsa'nın bir kız çocuğunu kucakladığı ve etrafında Fransız bayrağı şeklinde ışınların yayıldığı bir resim var. Resmin alt kısmında ise, ağlayan bir kız görülüyor. Altta ise, "İsa bir günahkarı Fransızca yaparak cezalandırıyor" şeklinde bir açıklama var. Bu, Fransızca konuşan biri için yapılan, bir tür abartılı ve ironik bir şaka. Resim, İsa'nın cezasını Fransızca konuşmaya çevirerek vermesi, kültürel bir referansla, biraz da komik bir şekilde sunuluyor. Fransızca konuşmanın bir cezalandırma biçimi olarak gösterilmesi, şakanın temel noktasıdır.

Görselde, İsa'nın, bir nedenden ötürü Fransız bayrağıyla kaplı bir kız çocuğunu cezalandırdığı bir çizim var. Kız ise ağlıyor. Altta da, "İsa bir günahkarı Fransızca yaparak cezalandırır." yazan bir açıklama bulunuyor. Bu, Fransızca dilinin veya kültürünün bir şekilde cezalandırıcı bir unsur olarak sunulduğu, mizah yoluyla eleştirel bir yorum. İsa'nın, bir günahı cezalandırmak için kızın Fransız bayrağıyla kaplanmasını seçmesi, bu konuya ilişkin bir ironik ve abartılı bir bakış açısı sunuyor. Joke'un temelinde, "Fransızca"yı bir cezalandırma yöntemi olarak kullanıp, buradan absürt bir durum yaratmaktan kaynaklanıyor.

Resimde, İsa'nın bir günahkar kadını cezalandırdığı, bir tür dini tablo/mizah resmi görünüyor. Tablonun tarzı, bir İsa resmini çağrıştırıyor, ancak altta bir kadın, Fransız bayrağıyla temsil edilen bir cezaya maruz kalmış gibi ağlıyor. Yazıda "İsa, bir günahkarı Fransızca yaparak cezalandırıyor" şeklinde bir mizah var. Fransız bayrağının cezalandırma aracı olması, günahkar kadının Fransız olması veya Fransız kökeni veya Fransızca konuşmasını ima eden bir vuruş olarak yorumlanabilir. Bu, Fransızların veya Fransızca konuşmanın, resmi bir cezalandırma nedeni olarak gösterildiği bir espridir. Öyle ki, İsa'nın cezalandırmasının, kültürle veya dil ile ilgili bir mizah içeren ironik bir anlam ifade ettiğini göstermektedir.

muhteşem baha @namuskokuyon · 1d Fransız flörtle konuşuyoruz görüntülü arayıp bana istanbulu göstersene diyo, şirinevlerdeyim...

Fotoğrafta bir adamın Twitter'daki bir gönderisi görünüyor. Adamın Fransız flörtüyle görüntülü arayıp İstanbul'u göstermesini rica ettiğini, ancak adamın cep telefonunu cüzdanından çıkarmak için zorlandığını ima ediyor. Bu espri, Fransız flörtünün İstanbul'u görme talebinin adamı rahatsız ettiğini ve bu nedenle alaycı bir şekilde cep telefonunu cüzdanından çıkarmakta zorlandığını ifade etmekte.

Fotoğrafta, İsviçre milli takımının formasını giyen bir adamın, Fransa'nın 3-2 kazandığı maç sonrasında üzgün olduğunu görüyoruz. Fotoğraftaki mizah, adamın İsviçre'nin yenilmesiyle olan üzüntüsünden geliyor. İsviçreli hayranın, Fransa'ya yenilmelerinin üzüntüsüyle boğulması, İsviçre'nin turnuvadan elenmesinin bir göstergesi olarak görülür. Bu da hayranların üzüntüsünü ve İsviçre milli takımının başarısızlığını vurgulamaktadır.

Resimde, TravisandTylerDurden adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görünüyor. Tweet'te, Fransız bir turistin kendisine Sultanahmet'e nasıl gideceğini sorduğunu, turistin Sultanahmet'e çok yakın olan Sultan Gazi'ye yönlendirdiğini anlatıyor. Burada espri, Fransız turistin Sultanahmet'e çok yakın olan ve ismi benzerliği olan Sultan Gazi'ye yönlendirilmesi ve bunun bir çeşit "başlangıç" olduğu anlamına geliyor. Fransız turistin İstanbul'da yeni olduğunu ve "başlangıç" olarak Sultan Gazi'ye yönlendirilmesi espriye kaynak sağlıyor.