Fotoğrafta, bir erkek ve bir kadın yan yana duruyorlar. İkisi de spor giysiler giyiyor ve kameraya bakıyorlar. Altta "Biz 28 ve 25 yaşındayız şimdi.." yazısı bulunuyor. Bu fotoğrafın bir şakası şu şekilde açıklanabilir: Fotoğrafın altındaki yazı, yaş farkını belirtmek için kullanılmış. Ancak buradaki "şaka" kısmı, genellikle bu tür durumlarda yaş farkının ne kadar belirgin veya dikkate değer olduğuna dair bir ima içerir. Bu durumda, yaş farkı (3 yıl) çok büyük olmadığı için, "şimdi" kelimesi vurgulanarak, sanki bu yaş farkı çok önemliymiş gibi bir ironi veya mizah amaçlanmış olabilir. Yani, aslında yaş farkının az olmasına rağmen, bu durumun abartılarak veya dikkat çekici bir şekilde sunulmasıyla bir espri yapılıyor.

Fotoğrafta, mavi işçi kıyafetleri giymiş altı kişi bir araya gelerek "1998" yazısını oluşturuyor. İki kişi birbirinin ellerini tutuyor, iki kişi eğilerek numaraları oluşturuyor ve diğer ikisi farklı pozisyonlarda duruyor. Üstteki metinde "hayır'daki r abi için silmiyorum" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, muhtemelen bir fotoğrafı "silmeme" konusundaki bir espriye işaret ediyor. Alttaki yorumda ise "Galerinizden asla silmeyeceğiniz bir fotoğrafı paylaşır mısınız?" sorusu soruluyor. Bu da fotoğrafın, unutulmayacak veya silinmeyecek bir anı olarak algılandığını gösteriyor. Esprinin temelini, bu fotoğrafın komik veya hatıra değerine sahip olması oluşturuyor. İnsanların anıları veya değerli buldukları şeyleri paylaşma isteği ile alay eden bir yaklaşım sergiliyor. Fotoğraftaki "1998" oluşturma çabası da bu mizahı destekliyor.

Resimde, başörtülü ve çeşitli şapkalı, muhtemelen yaşlı erkekler görünüyor. Arkalarından birinin üzerine diğerlerinin bindiği, sıkışık bir şekilde sıralanmış gibi duruyorlar. Görüntü, kalabalık ve sıkışık bir durumun, insanların birbirlerine yakın ve hatta üst üste binmiş bir halde olmasının komik bir görüntüsünü yansıtıyor. "Joke" diye adlandırdığınız şey muhtemelen insanların sıkışık bir şekilde duruşlarının oluşturduğu komiğin bir durum. Bu durum, toplumsal bir araya gelme, topluluk, kalabalık veya yoğunlukla ilgili olabilir, ayrıca bu tür topluluklarda yaşanan zorlukları ve karmaşayı sembolize edebilir. Fotoğrafın kendisi çok net bir mizah içermiyor, ancak durumu gösteren bir fotoğraf olarak yorumlanabilir. Açıklayıcı bir mizah içeriğinden ziyade, bir toplumsal veya kültürel durumu yakalamayı amaçlıyorsa, komik olarak algılanan bir durum olabilir.

Fotoğrafta, bir grup genç insan, muhtemelen 1980'ler veya 1990'lar gibi bir dönemde, bir toplantıda veya partide birlikte. Ortada, hafifçe ileri doğru eğilmiş, gülümseyen bir erkek (muhtemelen bir erkek arkadaşı veya arkadaşları) var. Sağında ve solunda kadınlar var. Kadınların bazıları gülümsüyor, bazıları ise daha ciddi görünüyor. Giyim tarzları o dönem için tipik. Genel atmosfer, samimi ve neşeli bir topluluk havası veriyor. Fotoğrafın bir "şaka" olarak nitelendirilebileceği bir metin eksikliğini vurgulamak için söylenmesi gerekiyor. Görünen durum sadece bir toplantı/parti. Bir "şaka" olduğunu iddia etmek için, fotoğraftaki kişilerin "şaka" yapıyormuş gibi birtakım gizli hareketleri ya da belirgin mizah içeren bir mesaj olması gerekirdi. Sadece bir fotoğraf olduğu için, bir "şaka"nın varlığına dair kanıt yok.

Fotoğrafta, bir aile portresi görünüyor. Baba, anne ve bebek var. İlginç olan, fotoğrafın üzerinde "AA", "aa", ve "Aa" gibi büyük harf ve küçük harflerin kullanılmış olması. Bu, insanların genetik mirasının (veya daha spesifik olarak, DNA'daki genlerin) "dominant" (büyük harf) ve "recessive" (küçük harf) özellikleri nasıl yansıttığına veya yansıtmadığına parodi bir vurgu. Baba ve annenin alınlarına büyük harflerle "aa" yazılmış olması, anne babanın sahip olmadığı özelliğe sahip bebeğin varlığına parodi bir gönderme yapıyor. Bebek de, büyük harf ve küçük harfle "Aa" yazılmış. Bu da, bebeğin aslında anne ve babanın genlerinden gelen bir özellik gösterdiğini ama küçük harfle gösterilip "dominant" harf ile bastırıldığını gösteriyor. Dolayısıyla, şaka, genetik mirasın ve genlerin dominant/recessive özelliklerinin bir aile fotoğrafı bağlamında komik bir şekilde gösterilişidir.

Resimde, çeşitli kıyafetler giyen beş kişi yan yana poz vermiş. Görünen kişiler, sol üstten sağa doğru sırayla, bir beyzbol şapkası, turuncu-siyah bir ceket, kırmızı bir spor formanın üzerine kırmızı-beyaz bir atlet giyen bir adam, bir kadın, bir futbol formasını giyen bir başka adam ve son olarak da beyaz bir gömlek giyen bir adam. Fotoğrafın bir mizah unsuru var. Muhtemelen, farklı kişilerin giydikleri kıyafetlerle, bir araya gelmiş farklı karakterleri ya da grupları temsil etmeye çalışıyorlar. Bu farklılıklar ve karışıklık, gözlemcinin gülmesini veya yorum yapmasını sağlayacak bir durum yaratmak için kullanılmış. Tam bir şaka anlatımı yok, ancak giyim tarzları arasındaki zıtlık, fotoğrafın bir mizah amacına hizmet ettiğini akla getiriyor.

Fotoğrafta, bir masanın başında oturan küçük bir çocuk ve ona bir şapka takan bir yetişkin görünüyor. Masanın üzerinde de bir defter var. Resmin üzerinde, "kanka siz olsaydınız çok güzel olurdunuz be" yazıyor. Bu, çocuğun görünüşüne veya şapkayı takmasına yapılan bir espridir. "Kanka" gençler arasında kullanılan samimi bir hitap şekli. Özünde "arkadaş" veya "abi/abla" anlamına geliyor. Cümle, çocuğun güzel olduğuna dair bir yorum ama bir yandan da, çocuğun potansiyel olarak daha yakışıklı olabilirdi veya farklı bir kıyafetle daha güzel görüünebilirdi ima ediliyor. Dolayısıyla espri, çocuğun çekici/güzel olduğu ama belki başka biri olsaydı, daha iyi/daha çekici olabilirdi, şeklindedir. Bir tür "şaka" veya "takdir/taklit" şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta bir grup insanın, muhtemelen bir düğün yemeği veya benzer bir özel etkinlikte, bir masa etrafında oturup yemek yediği görülüyor. Masa üzerinde çeşitli yemekler ve içecekler var. İnsanlar, çeşitli kıyafetler giyiyorlar. Fotoğraf numaralandırılmış kutularla işaretlenmiş ve grup üyelerine dair bir referans görevi görür gibi. Fotoğrafta bir espri yok, sadece bir grup insanın birlikte yemek yediği anılandır. Numaralandırılmış kutular, bu grup fotoğrafını görsellerle desteklemek için oluşturulmuş ve fotoğrafın yorumlanmasına yardımcı olmak için kullanılmış.

Resimde, Recep Tayyip Erdoğan, bir çocuğun resmini çerçeveli olarak tutuyor. Arka planda ise Erdoğan'ın partisi AKP'nin afişleri görülüyor. Bu fotoğraftaki espri, Erdoğan'ın, çocuğun resmini tutarak kendisinin ve partisinin çocuklarla ilgilendiği mesajını vermeye çalışması ve bu mesajın gerçekçi olmamasıdır. Espriye bir başka bakış açısı da Erdoğan'ın, "Gelecek nesiller için çalışıyoruz" mesajını vermeyi amaçlamasına rağmen, çocuğun resminin fotoğraf çekiminde kullanılmak için bir şekilde Erdoğan'ın elinde bulunmasının ve gerçekte çocuklarla ilgilenilmediğinin bir göstergesi olabileceğidir.

Resimde takım elbise giymiş, yakışıklı bir adamın resmi var. Adamın yüzü, sanki elbisenin yakasını ters giymiş gibi görünüyor. Twitter paylaşımında, "Ali Yatay" ifadesi adamın yatay pozisyonunu ima ediyor ve bu durum, yakasının ters giymesiyle birleştiğinde, esprili bir durum yaratıyor. Espri, "Ali Yatay" ifadesinin, adamın yatan pozisyonuna gönderme yapması ve bu durumun, yakasını ters giymesiyle ilginç bir kontrast oluşturmasıyla ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, bir erkek sunucu "Çabuk karagümrük yanmadan.." diye bir şaka yapıyor. Arka planda, erkek bir adamın kadına sarılmış şekilde oturduğu görülüyor. Sunucunun sözleri ve arka plan arasında bir örtüşme var. Şaka, adamın "yanmadan" diye söylemesi gerekeni "karagümrük" diye söylemesi ve sözlerinin arka plandaki görüntüye uyumlu olması üzerine kurulu.

Fotoğrafta, kafaları normal bedenlerindeyken vücutları mini olan iki kişi var. Kadının kafasının üzerinde "ağlama emojileri" ve erkeğin kafasının üzerinde "gülme emojileri" bulunuyor. Bu, kadınla erkeğin kendilerini dış görünüşleri nedeniyle nasıl hissettiklerinin ve başkalarının onları nasıl gördüklerinin esprili bir şekilde gösterilmesi. Türkçede bu durum şöyle ifade edilebilir: "Ağlamaktan ağlamaktan, gülmekten gülmekten..."

Görüntüde, kalabalık bir grup insanın, muhtemelen bir toplantı veya kutlamada, birbirleriyle etkileşim halinde oldukları görülüyor. Giysilerinden ve ortamdan anlaşıldığı üzere, muhtemelen 20. yüzyılın başlarında çekilmiş bir siyah-beyaz film ya da fotoğraf. İnsanlar, hareketli bir şekilde birbirlerine yakın duruyorlar ve bazıları dans ediyor gibi görünüyor. Görselde kesin bir mizah anlayışı yok, ancak hareket ve kalabalığın yoğunluğu bir tür enerjik ve karmaşık sahneyi akla getiriyor. Ciddi bir olay değil, eğlenceli bir toplumsal anı yakalayan fotoğraf/film karesi olduğunu söyleyebiliriz. Fotoğrafın mizah içermediği sonucuna varılabilir. Görüntüde kalabalık bir toplulukta, muhtemelen bir şenlikte veya kutlamadaki insanlar yoğun bir şekilde dans ediyor veya hareket ediyor. İnsanların giysileri ve pozisyonları, bir tür geleneksel veya folklorik bir etkinlik izlenimi veriyor. Resim, siyah-beyaz ve biraz bulanık olduğu için tam olarak ne olduğu, hangi döneme ait olduğu anlaşılmıyor. Fotoğrafta kesin bir mizah içeren bir durum yok. Sadece bir kalabalık içindeki hareketli anı gösteriyor. O halde, mizah içerdiği söylenemez. Bir şaka veya alaycı bir yorum için yeterli veri yok.

Fotoğrafta dört kişi var. Soldan sağa, ağlayan bir kız, kız arkadaşı, sevgilisine kızgın bir kız ve mutluluktan uçan bir erkek var. Resimdeki espri; erkek mutluluktan uçuyor çünkü kız arkadaşları birbirine kızgın ve o rahatlamış.

Fotoğrafta, çiçekli bir elbise giymiş, açık kahverengi hasır şapka takmış, yüzünde mutlu bir ifade olan genç bir kadın var. Arka planda ise kayalık bir yamaç görünüyor. Resimdeki espri, kadının kıyafetiyle, arka plandaki kayalık yamaç arasında bir karşılaştırma yaratıyor. Bu karşılaştırma, kadınların çoğu zaman "taş gibi" olduğunu ima eden bir espriye benziyor. Ancak, resimde kadının neşeli ve mutlu bir şekilde poz vermesi, bu esprinin daha çok şakaya benzetilmesini sağlıyor. Kısaca, bu resim, kadının kıyafeti ve arka plan arasında oluşturulan görsel kontrastı kullanarak, kadınlar hakkında yaygın bir klişeyi esprili bir şekilde ele alıyor.