Bu fotoğrafta bir metin ve bir gözlerin yakın çekimi yer alıyor. Metin "hiç kimse:" ve "resimlerdeki gözlerim" şeklinde iki satırdan oluşuyor. Fotoğrafın alt sağ köşesinde "guldum.net" logosu görünüyor. **Fıkranın Açıklaması:** Fıkra, genellikle insanların kendilerini fotoğraflarda nasıl gördükleri ile gerçekte nasıl göründükleri arasındaki farkı mizahi bir dille anlatıyor. * **"Hiç kimse:"** kısmı, bir durumun veya özelliğin genellikle fark edilmediğini veya önemsenmediğini belirtmek için kullanılır. * **"Resimlerdeki gözlerim"** ise, kişinin fotoğraflarda özellikle bakışlarının veya gözlerinin farklı göründüğünü ima ediyor. Mizah, genellikle insanların fotoğraflarda daha farklı veya daha iyi göründüklerine dair olan beklentileriyle gerçeklik arasındaki çelişkiden kaynaklanır. Burada espri, kişinin kendi fotoğraflarında gözlerinin beklediği gibi görünmediği, hatta muhtemelen sıradan veya tuhaf göründüğü yönündedir. Yani, "Benim gözlerim normalde böyle değil ama fotoğraflarda böyle görünüyor." gibi bir anlam çıkarılabilir. Bu, insanların selfie çekerken veya poz verirken kendilerini sürekli olarak başkalarına olduğundan farklı gösterme eğilimlerine bir gönderme olabilir.

Fotoğrafta, bir tren vagonunun pencerelerinden sarkmış askerler ve onlarla kucaklaşan, öpüşen kadınlar görülüyor. Kadın, muhtemelen bir savaştan dönen askerlerle kucaklaşma veya öpüşme fırsatı yakalıyor. Askerler, tren vagonu pencerelerinden sarkmış ve aşağıda onları bekleyen kadınları öpüyor. Bu bir esprili ve ironik fotoğraf. Savaş zamanında veya hemen sonrasında, askerlerin evlerine ve sevdiklerine geri dönmelerine olan özlemi, kadınların ise onları bekleyişini ve sevincini gösteriyor. Fotoğraf, o dönemdeki insanların duygu ve heyecanlarını, özellikle de askerlerin savaştan döndüklerinde yaşadıkları yoğun duyguları, esprili bir şekilde yakalıyor.

Resimde, bir gölde veya nehirde botta bulunan, uzun kollu, siyah bir mayo giymiş kadınlar görünüyor. Fotoğraf, kadının farklı açılardan ve pozlarda çekilmiş dört ayrı görüntüsünden oluşuyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece kadınların çeşitli pozlarda ve farklı açılardan çekilmiş fotoğrafları var. Fotoğrafın mizah içermediği, sadece bir portföy veya sosyal medya paylaşımı olduğu sonucuna varılabilir.

Resimde, bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Görüntüde, muhtemelen bir ayakkabı mağazası veya online alışveriş ortamında, bir kişinin (Yusuf) istediği ayakkabı hakkında bir diyalog yer alıyor. Yusuf, "istediğin ayakkabı bu muydu?" diye soruyor ve ardından bir ayakkabı görseli paylaşılıyor. Eylül ise ayakkabının beğenilmediğini, "he yok eylül abla bunu seçmemiştim" diye yanıtlıyor. Daha sonra, Murat'ın, "öyle dedi" şeklinde bir yanıt verdiği görülüyor. Sonrasında Eylül, "dukkanda mı Murat abi?" diye soruyor ve daha sonra "Yok değil" ve "Ben tekim şuan" diye ekliyor. Komiklik, ayakkabının görselinin göze çarpan özelliğinin, kadın (Eylül) ve ayakkabı bağlamında, beklenmedik veya uygunsuz bir görsel olmasından kaynaklanıyor. Bu durum, konuşmanın amacı olan ayakkabı seçimine gölge düşürüyor ve komik bir iletişim durumu yaratıyor. Bu nedenle, "istediğiniz ayakkabı mıydı?" sorusunun cevabının beklenmedik ve beklenmeyen bir yanıtı, tam olarak açıklanmayan durumla birlikte komik bir duruma yol açıyor. Kısacası, durum, beklenmedik bir görsele ve alışılmışın dışında bir diyaloga dayanarak, kültürel bir mizah anlayışıyla eğlenceli bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, 2008 yılında bir lise sınıfının, muhtemelen öğretmenleriyle çekilmiş bir grup fotoğrafı görünüyor. Öğrenciler, normal bir okul ortamında olmaları beklenirken, fotoğrafa ilginç bir şekilde, birbirlerinin üzerine çıkarak ve farklı pozlar alarak çekilmişler. Bu fotoğrafa "Sağ tarafta kürtler bayrağı indirmeye çalışıyor" başlığı ve "lise dizisi fragmanı gibi foto" yorumu, durumun abartılı ve komik bir şekilde sunulmasına işaret ediyor. Görüntü, birlikte çekilmiş bir grup öğrenci fotoğrafını, sanki siyasi bir eylem ya da zorunluluktan dolayı bayrak indirmeye çalışıyorlarmış gibi sunarak, alaycı ve ironik bir yaklaşım içeriyor. Bu, toplumda kültürel ve siyasi konulara dair yapılan, genellikle abartılı ve mizah kullanılarak eleştirel bir yorum. Fotoğrafta çekiliş tarzı, bir lise dizisi sahnesi gibi gösterilmeye çalışılarak mizah efektini arttırıyor.

Resimde, bir asker üniforması giyen kişi ile, bir ruhban elbiseleri giyen ve yanlarında bir diğer kişi olan, muhtemelen bir devlet adamı ve bir din adamı olduğu anlaşılan üç kişi görülüyor. Görüntü, 1960'lar veya 70'ler gibi, geçmiş bir dönemi yansıtıyor. Fotoğraftaki espri, muhtemelen din adamının, askerin ve diğer şahsın bir araya gelmiş olmalarından kaynaklanıyor. Bu tür bir toplumsal "karışım" farklı kesimleri temsil ediyor ve belki de bir olayın, bir toplantının veya özel bir etkinliğin resmi bir fotoğrafı. Espri, bu beklenmedik üçlüyü ve üç farklı statüyü aynı karede görmenin, biraz absürt veya komik bir şekilde "gerçekçi" olmamasına dayanıyor olabilir. Aynı zamanda, siyasi, sosyal veya dini bağlamları da çağrıştırıyor, ancak kesinlikle söyleyebilmek için daha fazla bilgiye ihtiyaç duyulmaktadır.

Resimde, 1950'li yıllarda çekilmiş, muhtemelen Haluk Levent'in annesi ve babası olan, el ele duran, klasik kıyafetli bir çiftin eski fotoğrafı bulunuyor. Fotoğrafın altındaki mesaj, "saygısızlık yapmak istemem ama babanızın görünmeyen elinde silah varmış da, anneniz o silahın zoruyla duruyormuş gibi" ifadesiyle, ironik bir şekilde, toplumsal baskı ve kadınların toplumdaki konumuyla ilgili bir mizah içeren bir gönderme yapıyor. Fotoğraf eski, babanın elindeki silah ise görünmeyen, dolayısıyla hayali bir silah. Gönderen, babanın anneyi zorla bir şekilde durması ima edilerek, kadınların baskı altında olduğu, toplumsal ve kültürel beklentiler altında yaşanan zorlukları, ironik bir şekilde ve esprili bir dille ele alıyor.

Fotoğrafta, sel sularının altında kalan, çöplerle dolu, bakımsız bir mahalle görünüyor. Evler, aralarındaki sokaklar sel sularıyla dolmuş durumda. Sel suları içinde ve etrafında çöp ve enkazlar da mevcut. Önder Şeren'in yazdığı tweet'te, fotoğrafın şok edici ve üzücü olduğunu, bu manzarayı görünce insanın kafayı yiyebileceği anlamında bir şaka yapıyor. "Bu nasıl fotoğraf lan" diyerek, fotoğrafın ne kadar kötü ve rahatsız edici olduğunu vurguluyor. "Bakınca surat görüyorum ya da iyice kafayı yemeye başladık" kısmı ise, görülen manzaranın insanın ruh halini olumsuz etkileyebileceği ve rahatsız edici olduğunu ifade ediyor. Kısaca, fotoğrafın trajik durumuna tepki olarak kullanılan, esprili ve ironik bir ifadeler bütünü. Fotoğrafta, sel sularının altında kalan, sağlıksız ve yetersiz koşullarda yaşayan insanların yaşadığı bir yerleşim yeri görülüyor. Evler, çamurlu ve çöp dolu sel suları ile çevrili. Arka planda, yıkık dökük binalar ve çöplerin etrafa saçıldığı bir görüntü var. Ortada yürüyen küçük bir kız çocuğu dikkat çekiyor. Bu görüntü, özellikle yoksulluk ve afetlerden etkilenen topluluklarda yaşanan durumların, maalesef, gerçekçi ve acımasız bir resmini çiziyor. Çocuğun kıyafetine ve koşullara bakınca, ironik bir nokta ortaya çıkıyor; çocukla ilgili şaka/yorum yapılacak olursa, o koşullarda yaşamanın ne kadar zor ve üzücü olduğu anlatılır. Özetle, fotoğraf sel, yoksulluk, çaresizlik ve mağduriyet gibi sorunları vurguluyor. Eğer bir şaka amacı varsa, o şakanın da bu acıklı gerçeklikle çelişen bir yönü olması beklenir. Şakanın ne olduğu anlaşılmadan bunu tam olarak yorumlamak zor.

Fotoğrafta bir amca ve teyze masada oturmuş, teyze mum üflüyor. Amcanın mutlu ve gülümseyen bir suratı var. Teyze ise çok ciddi bir şekilde bakıyor. Şaka, amcanın teyzeye doğum günü pastası yaptırdığını ve sonra sarıldığını, ancak teyzenin doğum günü için mutlu olmadığını göstererek yapılmış. Yazar, teyzenin ciddi suratına ve doğum günü pastası yediği için mutlu olmaması ile ilgili bir espri yapıyor.

Fotoğrafta, Erdoğan ve Atatürk yan yana duruyor. İki liderin fotoğraflarının monte edildiği ve Atatürk'ün Erdoğan'ın yanında yer aldığı bir fotoğraf. Fotoğrafın "gerçek mi montaj mı" sorusu üzerinden espri yapılıyor. Açıklama: Bu fotoğrafta Atatürk ve Erdoğan'ın yan yana durduğu bir sahne gösteriliyor. Ancak Atatürk'ün hala hayatta olmaması ve Erdoğan'ın henüz siyasete girmemiş olması nedeniyle bu bir montaj. "Gerçek mi montaj mı?" sorusu, bu durumun bir mizah aracı olarak kullanıldığına işaret ediyor.

comment şelalesi 8204 160000 60 ITTEAN hasancaam İki kakolu bisküvi arasında akışkan kremasıyla 22s 1.465 beğenme Yanıtla...

Fotoğrafta, "Hızlı ve Öfkeli" filminin başrol oyuncuları Paul Walker ve Tyrese Gibson'ın yan yana durmuş halleri yer alıyor. Fotoğrafın esprili tarafı, oyuncuların filmlerdeki karakterlerine atıfta bulunarak, "Hızlı ve Öfkeli" serisindeki arabalarıyla poz veriyormuş gibi görünmelerinden kaynaklanıyor. Ancak gerçekte oyuncuların elleri çaprazlanmış ve arabaların arkasında duruyorlar, bu da "Hızlı ve Öfkeli" filmlerinin ikonik araba sahnelerini taklit etme çabalarının biraz komik bir şekilde ters gittiğini gösteriyor.

Fotoğrafta, siyah beyaz bir fotoğrafın içinde, dört kişi duruyor. Üçü gülümsüyor, sağdaki adam ise sıkılmış gibi görünüyor. Fotoğrafın üzerine yazılan yazı ise "Yok değil, öyle olsaydı en sağdaki adam arkadaki tarlada olurdu." Bu yazı, fotoğrafın kompozisyonuna ve sağdaki adamın pozisyonuna gönderme yapıyor. Fotoğraftaki adamın, arkadaki tarlada olmaktan sıkıldığını ima ederek, bir mizah unsuru yaratıyor.

Fotoğrafta Barack Obama'nın iki farklı etkinlikte konuşurken görüyoruz. Her iki etkinlikte de ön sıralarda bulunan bir kişi konuşma sırasında kendine bakıp saçının ne kadar kötü göründüğünü fark ediyor. İlk sahnede, Obama'nın solunda duran adam saçını traş etmeden önceki halini temsil ediyor. İkinci sahnede, Obama'nın solunda duran adam saçını traş ettikten sonraki halini temsil ediyor. Resimdeki espri, "Ulan 2. Görsele bakınca adam ne ara traş oldu dedim aq" sözleriyle ifade ediliyor. Bu, resmin sağlam bir şekilde traş olup olmadığı konusunda kafa karıştırıcı bir şakadır.

Resimde, kırmızının farklı tonlarında bir elbise giymiş genç bir kadın görünüyor. Kadının elinde, açıkça görülebilen tırnak cilasıyla süslenmiş uzun tırnaklar var. Kadının önünde, bir sosyal medya platformunda (Muhtemelen TikTok veya Instagram gibi) görünen bir yorum ekranı mevcut. Yorumda, "dogan_3232" kullanıcı adına ait bir yorum var. Bu yorumda "abla 3 aşağı 5 yukarı 7 aşağı hızlıca dermisin" yazıyor. Bu, bir espriden ibaret. "3 aşağı 5 yukarı" deyimi, yaklaşık olarak anlamına gelir. "7 aşağı" kısmı ise, yazan kişi, kadının vücudunun belli bir bölgesine dikkat çekmek, ya da komik bir şekilde onu eleştirmek için kullanılmış. Genel olarak, espri biraz cinsel içerikli ve uygunsuz bir şekilde algılanabilir. "Hızlıca dermisin" kısmı da, komik ve hafif alaycı bir ton oluşturmuş. Özetle, resmin altındaki yorum, bedensel özellikler veya vücut ölçüleri ile dalga geçmeyi amaçlıyor. Fotoğrafta, kırmızı bir mini elbise giyen bir kadın oturmuş, bir telefon veya tablet ekranına bakıyor. Ekranda, "dogan_3232" kullanıcı adlı birinin yaptığı bir yorum ve kadının o yoruma verdiği yanıt görülüyor. Yorumda "abla 3 aşağı 5 yukarı 7 aşağı hızlica dermisin" yazıyor. Bu, "abla" hitap şeklinin yanı sıra "aşağı" ve "yukarı" kelimelerinin kullanımıyla ve "dermisin" kelimesinin "dermisin" yazılmasının doğru Türkçeye uymadığı görülüyor. Bu, bir espri veya internet dilinin kullanımıdır. Kadının gönderdiği bu cevabın, yorumun mizahını anlamak ve yanıtlamak için bir mizahi cevap olduğu düşünülüyor. "3 aşağı, 5 yukarı" ifade, tahmini bir miktar belirtirken kullanılan ve tam anlamıyla değil, kabaca bir ifadeyi vurgulama amaçlı kullanılan yaygın bir ifade. "Dermisin" kelimesi ise biraz değiştirilmiş bir kullanımı ve "hızlıca" kelimesiyle birlikte belki de bir "hızlı ve net bir cevap" vurgulaması veya hafif bir provokasyon anlamı katıyor. Özetle, yorumun anlamı, kadınla ilgili ve oldukça kapalı bir espri veya yorum gibi görünmektedir. Fotoğrafın bağlamı, kadınla ilgili olumsuz yorumlar içerebilir veya farklı bir mizah türünü hedef alabiliyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi, bir erkeğin fotoğrafını ve "Ulaşcan Kartal" adlı kullanıcının, "bir tane kusur bulun" şeklinde bir yazısını içeriyor. Bu gönderi, sosyal medyada sıkça karşılaşılan "kusursuzluk" algısına gönderme yaparak esprili bir şekilde eleştiriyor. İnsanların genellikle sosyal medyada kusursuz görünmeye çalıştıklarını, ancak gerçek hayatta herkesin kusurları olduğunu hatırlatıyor.

Bu fotoğraf, Twitter'dan bir gönderi gösteriyor. Gönderi, "Kaosu filan boşverinde bu durum benim çok sinirini bozdu bu beğeni sayısı bize hiç yakışmıyor" şeklinde bir yazıyla başlıyor. Gönderinin altında iki ayrı fotoğraf bulunuyor. Birinci fotoğrafta, bir kişi, beyaz bir rüzgar gülünün önünde oturmuş ve yukarı bakıyor. Fotoğrafın altında "barismrtyagci Hikayemin başladığı yer! Seviyorum seni Alaçatı" yazıyor ve fotoğraf 347.479 beğeni almış. İkinci fotoğrafta ise, bir kişi bir çölde oturmuş ve parmakları ile yere çizim yapıyor. Fotoğrafın altında "nisabolukbasi Kalbim ve ruhum aynen burası gibi" yazıyor ve fotoğraf 377.098 beğeni almış. Bu gönderideki espri, ikinci fotoğrafın aldığı beğeni sayısının birinci fotoğrafın beğeni sayısından daha fazla olmasına rağmen, daha anlamsız ve boş bir içerikte olmasına dayanıyor. Bu durum, gönderi yazarının "beğeni sayısının her şey olmadığını" vurgulamak ve beğenilerin genellikle içerik kalitesiyle doğru orantılı olmadığını göstermek için kullanılıyor.

Fotoğrafta bir grup insanın bir araya gelmiş bir pozu var. Hepsi gülümsüyor ve mutlu görünüyorlar. Fotoğraf, 1970'lerin sonlarında veya 1980'lerin başlarında çekilmiş gibi görünüyor. Fotoğrafın altındaki yazı ise "Uzun uzun bakılan fotoğraflar sıralamasında ilk 3te yer alır çok net" şeklinde. Bu, fotoğrafın "eskiye göre" çok net olduğunu, yani eski ve kalitesiz bir fotoğraf olduğunu ima ediyor. Özetle, fotoğrafın kalitesizliği üzerinden yapılan bir espri.