Videoda, kedi kulakları takmış, yüzünde kedi burnu olan ve leopar desenli kıyafetler giymiş bir adam kendini bir kedi gibi hissettiğini ve vücuduna kedi tüyleri veya kuyruğu ekletmek istediğini iddia ederek konuşuyor. Videonun komikliği, adamın bu ciddi iddiaları yaparken takındığı aşırı abartılı ve absürt kedi kostümüyle arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta bir kamera simgesi ve süslü bir ayna bulunuyor. Üstünde ise "Bu 'mf'lerden biri yalan söylüyor" yazıyor. Şaka, bu iki öğenin doğasıyla ilgilidir. Kamera, bir şeyin görüntüsünü yakalar ve genellikle gerçeği temsil ettiği düşünülür. Ayna ise yansıma üretir, bu da gerçeğin bir kopyasıdır. Ancak, ayna, kırık veya bozuk ise gerçeği çarpıtabilir. Kamera ise eğer yanlış açıyla kullanılırsa veya düzenlenirse gerçeği çarpıtabilir. "Bu 'mf'lerden biri yalan söylüyor" ifadesi, bu iki öğeden birinin dürüst olmadığını ima eder. Bu, kamera uygulamasının veya aynanın gerçeği doğru bir şekilde yansıtmadığı anlamına gelir. Şakanın altında yatan fikir, her ikisinin de gerçeği doğru bir şekilde temsil etme potansiyeline sahip olması, ancak her ikisinin de yanlış olma potansiyeline sahip olmasıdır.

Videoda bir kişi yüzünde bir filtre kullanarak kendini farklı göstermeye çalışırken, filtresiz haliyle yanındaki birinin (amcasının) vücudunu gösteren bir görüntüye odaklanıyor. Espri, kişinin yanlışlıkla amcasının vücudunu çekmesi ve bunu 'amcası için bir tuzak' olarak tanımlaması üzerine kurulu.

Fotoğrafta iki kişi görünüyor. Erkek ve kadın, bir psikiyatriye birlikte geldiklerini gösteren bir yazı görülüyor. Yazı, "Bırbimizi delirttik şimdi birlikte psikiyatriye geldik" şeklinde. Bu, muhtemelen ilişki problemlerinden ya da aşırı stresli bir durumdan kaynaklanan bir mizah. Görünen kadının yüzünde, şaka amacıyla abartılmış ya da karikatürize edilmiş bir ifade var. Bu, orada bulunanların bir psikiyatri uzmanına görünmelerine neden olan ilişki veya durumun komik bir yönünü vurguluyor. Resimde görünen aşırı makyaj ve ifade tarzı, durumun mizahına vurgu yapıyor.

Resimde, H. Pearl Davis adlı kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, 2024 yılının kapanışına yaklaşırken, "Yılın Kedisi" ödülü için oylama çağrısı yapıyor. "Filtreler, plastik cerrahlar ve FaceTime uygulaması" gibi faktörlere teşekkür ederek bu ödülü kazanmasını sağlayan unsurlara dikkat çekiyor. Ayrıca, okuyucuların eklediği metinde, avatarlar için profesyonel makyaj ve fotoğraf kullanımı toplum tarafından kabul gören bir durum olduğu ve Pearl'ın kendi profilinde de bunu kullandığı belirtiliyor. Paylaşımda ironik bir şekilde "Yılın Kedisi" ödülünü konu alıyor ve bir anlamda dijital görünümü ve sosyal medya varlığının önemini vurguluyor. Ödülün 'sanal güzellik' ve 'görüntü odaklı' bir temsil olduğunu, gerçek hayattaki özelliklerden ziyade, sosyal medya hesaplarının estetik görünümüne odaklandığını ima ediyor. Dolayısıyla, gönderide esprili bir şekilde, sosyal medyadaki görünüşe verdiği önemden ve bu tür ödüllerin gerçek anlamdan uzaklaşmış bir anlam taşımasından kaynaklı mizah var.

Resimde, "cat ears" (kedi kulakları) şeklinde bir baş aksesuarı takan, makyaj yapmış bir genç kadın görünüyor. Kadının yüz ifadesi ve makyajı, estetik/filtreli bir fotoğraf uygulaması veya video aracılığıyla elde edilmiş, abartılı veya yapay bir görünüm izlenimi veriyor. Resmin altındaki "doğal güzellik" yorumu, kadının görünümünün aslında doğal olmadığını, makine veya uygulamalar aracılığıyla oluşturulmuş bir estetik görüntü olduğunu ima eden bir mizah/ironik bir yorum. "Doğal güzellik" ifadesi, görseldeki estetik dokunuşları ironik bir şekilde ele alıyor. Özetle, fotoğraf estetik uygulamalarının yapay güzellik anlayışını ve bunların gerçekle olan ilişkisini, mizah yoluyla sorguluyor.

Fotoğrafta, yüzü yakından çekilmiş, açık kahverengi saçlı bir genç kadın görünüyor. Kadının ağzı açık ve dudakları biraz abartılı bir şekilde büyütülmüş gibi duruyor. Fotoğrafın altındaki yorumda, "Her French kiss includes bit of spain & Belgium" yazıyor. Bu, "Fransız öpücüğü İspanya ve Belçika'dan da bir parça içeriyor" anlamına geliyor. Yorum, kadının öpücüğünün kendine özgü, abartılı ve belki de garip bir şekilde farklı bölgelerin özelliklerini içerdiğiyle ilgili bir espri ya da alaycı bir yorum. Yani, kadının öpücüğünün sıra dışı bir karışım olması, gülünç veya komik bir durum gibi algılanıyor.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (Twitter) paylaşılan bir gönderi bulunmaktadır. Gönderinin üst kısmında "Pablo" kullanıcı adlı birinin, "Ameliyata Aslan Akbey mi girdi mq bu ne?" şeklinde bir soru/yorum yaptığı görülmektedir. Altta "ersinandes" kullanıcısı, "baba nasıl ya nasılIII" diye yanıt vererek, soruyu daha da anlamlandıran bir yanıt vermiştir. Görünen iki fotoğraf ise, muhtemelen Aslan Akbay'ın ameliyat öncesi ve sonrası hallerini gösteren, karşılaştırma yapmayı amaçlayan fotoğraflar. Bu durum, muhtemelen estetik ameliyat veya benzeri bir konuya değinerek, bir "mizahi" (alaycı, esprili) gönderi oluşturmayı amaçlamaktadır. "mq" ifadesi muhtemelen bir ifade ifadesidir. "Baba nasıl ya nasılIII" ifadesi ise duygulanmışlık ve şaşkınlığı veya hayal kırıklığını iletmek için kullanılan bir ifade olabilir. Kısacası, gönderi estetik ameliyatın, olası sonuçları ve sosyal medyadaki etkisiyle ilgili bir espri veya alay içeriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, Norveç'te yeni bir yasa hakkında bilgi veriliyor. Bu yasa, sosyal medya kullanıcılarının fotoğraflarına efekt uyguladıktan sonra, fotoğraflarına aile ve çocuk bakanlığı tarafından tasarlanmış bir uyarı logosu eklemek zorunda kalacaklarını söylüyor. Resmin altındaki fotoğrafta, yüzüne efekt uygulanan bir kadın görülüyor. Paylaşımın altındaki yanıt ise, "Canları sıkılıyor bildiğin ya" şeklinde bir şaka içeriyor. Bu, uyarı logosunun kullanıcıları sıkabileceğini ima eden, hafif alaycı bir yorumdur. Özetle; yeni yasa ve uygulama hakkında esprili bir yorum yapılıyor.

Fotoğrafta, Kur'an-ı Kerim'in bir kısmı görülüyor. Tweet, Kur'an'ın değiştirildiğini iddia eden bir mesaj. Görünen metin, Kur'an ayetlerinden oluşuyor. Tweet'in şakası, Kur'an'ın değiştirilmediği, orijinal haliyle korunduğu inancıyla ilgilidir. Fotoğrafta gösterilen metin, herhangi bir değişiklik veya manipülasyon olmaksızın Kur'an ayetlerini gösteren, orijinal ve eksiksiz Kur'an metninden alınmış bir bölüm. Tweet, Kur'an'ın değiştirildiği iddiasına bir red cevabı niteliğinde ve bu iddianın temelsiz olduğuna işaret ediyor.

Resimde, aynı kişinin, muhtemelen bir fotoğraf düzenleme hilesi veya dijital efekt kullanarak, iki farklı fotoğrafının yan yana yerleştirilmiş hali görülüyor. İki görüntü de aynı kişiyi, ancak farklı açılardan ve görünüşte hafifçe farklı ifadelerle gösteriyor. Öyle ki, iki ayrı kişi gibi gözüküyorlar. Bu, "iki kişilik" veya "çift kişilik" şakalarına bir gönderme yapıyor. Görseldeki iki yüzün aynı kişiye ait olduğunu anlamak zorlaştırdığından, bakıcının bir kişinin iki farklı yönünü veya durumunu gösteren komik bir algı yanılgısına işaret eden bir şaka.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "turkish ama stuff" kullanıcı adıyla paylaşılan bir fotoğraf ve altında "gözlüğe gerek var mıydı sence sude" diye bir soru sorulmuş. Daha sonra, "sude" kullanıcı adlı başka bir kullanıcının yanıtı yer alıyor. "Fakir ülke efekti veren gözlük aldım" diyerek, esprili bir şekilde durumu özetliyor. Resmin altında, bir arabanın güneş gözlüğüyle çekilmiş bir cadde manzarası bulunuyor ve güneş gözlüğünün camları, arabaların ve binaların kahverengi tonlarda, sanki düşük ışıkta veya filtreli bir şekilde çekilmiş gibi görünüyor. Espri, fakir ülkelerde yaşayan insanların ya da bu ülkelere dair bir imgenin, kaliteli ürünlere sahip olmadığı veya daha az gelişmiş bir şekilde algılanmasıyla ilgili. Kullanıcı, "fakir ülke efekti veren gözlük" ifadesiyle, kendi satın aldığı gözlüklerin görünümünün, belki de kaliteli gözlüklerden çok fakir ülkelerdeki ya da bu ülkeleri çağrıştıran bir görsel etkiye sahip olabileceğini ima ediyor. Güneş gözlüğünün rengi ve çekim tarzı da bu imaja katkıda bulunuyor. Özetle espri, düşük maliyetli ürünlerin, zengin ülkelerdeki ürünlerle aynı görsel etkiye sahip olabileceğini vurgulayan bir ironi.

Fotoğrafta, bakışları ciddi ve biraz da hüzünlü bir ifadeyle, yakından çekilmiş genç bir erkeğin yüzü görülüyor. Yüz ifadesi ve açıkça görülen yeşil gözleri, bir karakterle veya belirli bir kişiyle ilgili değil, bir *görüntü* oluşturmak amacıyla *değiştirme* veya *manipülasyon* yapıldığını düşündürüyor. Bir çeşit dijital manipülasyon (fotoğraf editleyerek) olduğu izlenimini uyandırıyor. Fotoğrafın altındaki "canovarkara" yazısı, muhtemelen fotoğrafı oluşturan veya paylaşan kişinin internette kullandığı bir takma ad ya da benzeri bir şey. Görünen espri ise, kişinin kullandığı takma ad ile fotoğraftaki manipülasyon arasındaki olası bağlantıdan çıkıyor. "Canavar" ve "kara" kelimeleri birleştirildiğinde "korkutucu görünüm" ya da "değiştirilmiş yüz" imajı gibi yorumlanabilir. Fotoğrafın manipüle edildiği yönünde espri yapılıyor aslında. İfade edilen espri, fotoğrafın gerçeği yansıtmadığı, iletilecek mesajın bir tür kurgu veya eğlence amaçlı olduğudur.

Görselde, iki farklı kişinin yan yana fotoğrafları bulunuyor. Soldaki kadın, sağdaki erkeğin "erkek filtresi"yle fotoğrafını göründüğü gibi yayınlamadan önceki hali görünüyor. Tweet'in içeriğinde, "beren saat'e erkek filtresi koyunca kenan dogulu olması çok iyi olay" ifadesi, filtre uygulanmış fotoğrafların orijinal hallerinden çok farklı görünebilmesi ve insanların filtrelerle diğer insanlara benzediklerini düşünebileceği fikrini vurguluyor. Bu, sosyal medyada kullanılan filtrelerin estetik algı üzerindeki etkisine ve bazen gerçeklikten uzak görüntülerin oluşturulmasına gönderme yapıyor. Özetle, şaka filtrelerin gerçeklik algısını nasıl değiştirebileceğine odaklanıyor.

Resimde, açık mavi bir arka plan üzerinde, beyaz doktor elbisesi giymiş, koyu saçlı, ciddi bir ifadeyle duran bir kadın doktor görülüyor. Boynunda mavi bir stetoskop takılı. Görseldeki mizah, 'doktor' imajının ciddiyetine, beyaz önlüğe ve stetoskopa rağmen, kadının ifadesindeki, hafif mesafeli ve ciddi ama sert olmayan ifadeyle ortaya konuyor. Olası bir mizah, doktor olmanın ciddiyetini, resmin oluşturduğu görünümle hafifçe aşağı çekiyor olabilir. Fotoğraf, profesyonel ve resmi bir imaja rağmen, hafif bir humor unsuru içeriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi "Ay" kullanıcı adı altında. Paylaşım, "Çirkin erkeği yakışıklı gösterecek bir şey yazın bakalım" şeklinde. Bu, bir tür mizah içeren bir istek. Kullanıcı, "çirkin" bir erkek görüntüsü veya karakterini "yakışıklı" olarak algılanabilir bir şekilde nasıl tanımlayacağını ya da nasıl yorumlayacağını soruyor. Bu, bir "challenge" ya da "mizah" konusu üzerinden ilerleyen bir gönderi örneği. "Çirkin" olanı "yakışıklı" göstermeye çalışmak, komik bir duruma dayanarak yaratıcı, ve genellikle abartılı bir anlatım yöntemi oluşturuyor.

Fotoğrafta Kanye West'in, koyu tonlarda, neredeyse siyah ve gri tonlamalarda, gerçekçi bir portresi görünüyor. Gözlükleri ve sakalı oldukça ayrıntılı çizilmiş. Jest ve ifadesi ciddi ve yoğun. Şaka, Kanye West'in yüzünün ve özellikle de dudaklarının ve sakalının, resmin gerçekçi görünmesine rağmen, oldukça abartılı ve neredeyse karikatürize edilmiş bir şekilde işlenmiş olması. Bu aşırı ayrıntı, fotoğrafın gerçeküstü veya 'abartılı' bir sanat eseri olduğunu ve belki de fotoğrafın gerçekçi bir portre olmadığını çağrıştırıyor. Resmin gerçekçi görünmesine rağmen, altta yatan absürt/karikatürsel bir öğe var. Özetle, gerçekçi ve abartılının birleşimi, şaka unsurunu oluşturuyor.