Fotoğrafta iki kişi, bir masa etrafında yemek yerken görülüyor. Solda mor bir ceket giymiş bir kadın, sağda ise takım elbise giymiş bir erkek bulunuyor. Masada salata, ekmek, tuzluk ve çiçekler gibi yiyecek ve içecekler var. Şaka, muhtemelen bu iki kişinin kimliği ve bir araya gelme nedenleriyle ilgili olabilir. Fotoğraftaki kişiler siyasi figürler olabilir ve bir araya gelmeleri, gündemdeki bir konuyla veya siyasi bir anlaşmayla ilgili olabilir. Şaka, bu toplantının ne kadar samimi veya formalite icabı olduğu, ne gibi konuların konuşulduğu ve sonuçlarının ne olacağı üzerine kurulu olabilir. Ayrıca, yemekteki yiyeceklerin seçimi ve masanın düzeni de, bu durumun bir parodisi olarak kullanılabilir.

Videoda, Samsun'da bir spor salonunda çocukların ve gençlerin, üzerinde Fethullah Gülen'in resmi bulunan kum torbalarına yumruk attıkları gösteriliyor. Görüntülerde antrenman sırasında bu resimlerin kullanılmasının nedenleri ve ortamdaki atmosfer anlatılıyor.

Görselde, Furkan Bildiriyor isimli bir Twitter kullanıcısının paylaşımı ve onun altında bir fotoğraf yer alıyor. Fotoğrafta, kahverengi bir ceket giyen bir genç kadın, kırmızı laleli bir bahçenin önünde oturmaktadır. Twitter paylaşımında, Necmettin Erbakan ve Fethullah Gülen'in "çağın liderleri" olduğu ifadesi yer alıyor. Alt kısımda ise, Fethullah Gülen'in FETÖ ile bağlantısına dair bir iddia bulunmaktadır. Bu iddiaya göre, Gülen, "Genç Siviller" oluşumunda yer alarak o dönemdeki komploları desteklemiştir. Paylaşımın ironisi, Fethullah Gülen'e yönelik suçlamanın, aslında o dönemde çok popüler olan ve toplumda saygı gören birinin "çağın liderleri" arasında gösterilmesi ile alay ediyor. Fotoğrafta genç kadının poz vermesi de olayı daha da ironik bir hale getiriyor. Bahçe ve kırmızı lalelerin, olumlu bir atmosferi çağrıştırması ile iddialar arasındaki tezat vurgulanıyor. Özetle, paylaşımdaki mizah, iddia edilen FETÖ bağlantısına karşı ironik ve alaycı bir tavır sergilemektedir.

Fotoğrafta, açık bej renkli bir kıyafet giyen, yaşlı bir adam görünüyor. Adamın başında da beyaz bir başörtüsü var. Fotoğraf, sosyal medyada, "Fethullah Gülen öldü." ifadesiyle paylaşılan ve "Solcu Gazete Yedek" hesabından gönderilmiş bir tweet'in bir parçası. Tweet'in içeriği ve altında yer alan metinlerin oluşturduğu ironik durum şakadır. "Adam sevincten Ölmüş ananı skeyim mourinho orsbü çocuğu ali" kısmı, anlamı belirsiz, oldukça kaba ve olumsuz bir ifade. Bu ifade, Fethullah Gülen'in ölüm haberi karşısında üzüntü duymama veya tersine sevinme anlamını çağrıştırmakla beraber eleştirel ve şaşırtıcı bir yorum yapıyor. "Solcu Gazete Yedek" hesabı tarafından paylaşılan bu ifade, ironik ve alaycı bir şekilde, durumun farklı yönlerini vurgulamaktadır. Fethullah Gülen'in ölümüne alaycı veya öfkeli bir yaklaşım sergilemektedir. Özetle; fotoğraf ve tweet, bir kişinin ölümüyle ilgili küfürlü, olumsuz bir üslubun arkasına gizlenmiş ironik ve eleştirel bir mizah anlayışı yansıtmaktadır.

Resimde, Furkan Bildiriyor isimli bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Erbakan ve Gül'ün "asırların önderleri" olduğu iddia ediliyor. Paylaşımın alt kısmında, Fethullah Gülen ile ilgili bir FETÖ bağlantısı iddiası var. Bu iddiaya göre, Gülen'in "Genç Siviller" adlı grubunda yer alarak dönemin komplolarına destek verdiğinden bahsediliyor. Resmin arka planında, bir kadın ve bir park görüntüsü yer alıyor. Kadının, paylaşımda bahsedilen olayla bağlantılı olup olmadığı, paylaşımın içeriğiyle doğrudan ilgili değil. Paylaşımın amacı, Erbakan ve Gülen'i "asırların önderleri" olarak göstererek, Fethullah Gülen'in FETÖ ile olan bağlantısını eleştirmek ve ironik bir şekilde, bir "FETÖ bağlantısı" iddiasıyla toplumsal tartışma yaratmaktır. Erbakan ve Gülen'i yücelterek, FETÖ bağlantısı iddiasını daha fazla vurguluyor ve iddianın geçerliliğini sorgulamayı amaçlıyor. Resmin ve yazının ironik ve provokatif niteliği, özellikle Gülen ile ilgili tartışmalara alaycı bir şekilde değindiğini gösteriyor.

Görüntü, Twitter'da Eyüp Gökhan Özekin adlı kullanıcının paylaştığı bir dizi tweet'ten oluşuyor. Tweet'ler, Hocaefendi (genellikle Fethullah Gülen olarak anlaşılıyor) ve çevresindeki tartışmalar ile ilgili. Kullanıcı, Hocaefendi'nin yaptığı bazı açıklamalara tepki gösteriyor veya olaylar hakkında yorum yapıyor. Tweet'lerin içeriği, Hocaefendi'nin bazı sözlerini anlamlandıramamaktan, Hocaefendi'ye hakaret içeren söylemlerin eleştirisine, Hizmet ve Fethullah Gülen cemaati hakkında düşüncelere ve birilerinin Hocaefendi'yi yanlış yönlendirdiği iddiasına kadar uzanıyor. Ayrıca, Hocaefendi'ye yönelik tepkilerin ve tartışmaların kamuoyu algısını olumsuz etkilediğini ve propaganda yöntemi olduğunu düşündüğünü ifade ediyor. Özetle, paylaşım, Hocaefendi hakkındaki görüş ayrılıklarını ve tartışmaları ele alan bir dizi kişisel yorum içeriyor. Tweet'lerin tam olarak ne tür bir "şaka" olduğunu söylemek zor. Her tweet ayrı bir konuyu ele aldığı için, belirli bir "şaka"dan ziyade, konuya ilişkin görüş, eleştiri ve yorumlar şeklinde algılanabilir. Olaylara dair farklı görüşlerin ifade edildiği bir tartışma platformu gibi düşünülebilir.

Resimde "haciyakisikli" adlı bir Twitter kullanıcısının iki farklı tweet'i gösteriliyor. İlk tweet'te Pensilvanya'dan yazılan şarkı sözlerinin hiçbir hükmü olmadığı belirtiliyor. İkinci tweet'te ise "Eski hocaefendinin derdi ne oldu da Gülen oldu, siz de anladınız da işinize gelmiyor!" denilerek Gülen cemaatiyle ilgili bir gönderme yapılıyor. Şaka, Gülen cemaatinin Pensilvanya'da bulunmasına ve ABD'de yaşamalarına, aynı zamanda bazı kişilerin Gülen cemaatinin "derdi" olarak gördükleri şeylere dair bir yorum yaparak, onlara dolaylı bir şekilde eleştiri yöneltiyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "esat ç." adlı kullanıcı, daha önce Twitter'da Fethullah Gülen'e ait bir tweet'i retweet ettiğini yazıyor ve bunun Fethullah Gülen tarafından yazıldığını ima ediyor. Bu paylaşım, Fethullah Gülen'in Twitter kullanmadığı bilindiği için ironik ve esprili bir şekilde yazılmış.

Resimde, "sevda noyan" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet var. Tweet'te "Bu arada Fethullah Gülen Hocaefendi bizim sadece geçmişimiz değil, aynı zamanda hem bugunümüz hem yarınımız.. Hatta niyetimiz ahiret birlikteliği." yazıyor. Burada yapılan espri, Fethullah Gülen'in takipçilerini "geçmişimiz, bugunümüz ve yarınımız" olarak tanımlayarak onların sadece geçici bir topluluk olmadığını, aynı zamanda bir ideoloji ve yaşam tarzını benimsediklerini ima etmesidir. Bu aynı zamanda, Gülen'in takipçilerinin "ahiret birlikteliği" arzuladığını ima ederek, onların "ahiret"e inançlarını da sorgular. Kısacası, tweet ironik bir şekilde Gülen'in takipçilerini eleştirerek, onların sadece geçici değil, aynı zamanda "ahiret"e kadar uzanan bir ideolojinin parçası olduğunu ima eder.

Resimde, Twitter'da Esat Ç. adlı bir kullanıcının, "Arkadaşlar, daha önce Twitter'da bunun havasını attım mı bilmiyorum ama benim adımı bizzat Fethullah Gülen Hocaefendi koymuştur. Teşekkürler" yazdığı bir tweet görülüyor. Şaka, Esat Ç.'nin kendi adını Fethullah Gülen'in koyduğunu iddia etmesinden kaynaklanıyor. Bu iddia, Fethullah Gülen'in Türkiye'deki etkisine ve takipçilerinin onun sözlerine olan bağlılığına gönderme yapıyor. Esat Ç.'nin ironik bir şekilde kendi adını Gülen'e atfetmesi, onun sözlerine karşı bir alaycı yaklaşım sergilediğini gösteriyor.