Bu fotoğrafta karikatürize edilmiş bir gazete kupürü yer alıyor. Üstte "edori: 2 mecidiye" yazıyor ve yanında el yazısıyla "Râber" şeklinde bir başlık var. Başlığın solunda, iki kişi konuşuyor gibi çizilmiş küçük bir çizim bulunuyor ve altında "yanlış biliyorsun", "ilber ortaylı padişaha tarih anlatıyor" yazıları var. Sağda ise bıyıklı ve fesli bir adam çizilmiş, altında ise "ilber ortaylı padişahın huzurunda uyuyakaldı.." yazısı var. Gazetenin ortasında "Le petit magazine" yazısı ve Arapça bir metin görülüyor. Ana görsel ise "Zehirli Fes" başlığı altında bir adam çizimi. Bu adam, büyük ve kırmızı bir fes takmış, gömlek ve kravatlıdır. Etrafında ter damlaları var ve oldukça gergin görünüyor. Arkasında ise bir çeşme ve iki kişi daha çizilmiş. En altta ise okuması zor bir yazı var: "- Adanalı Yeliz paşa suikasti ne alemde yahu? - Hiç merak buyurmayınız Fesine zahir sürdüm iki saate cartayı kertenez.." **Mizahın Açıklaması:** Bu karikatürdeki mizah, iki ana unsurda yatıyor: 1. **"Zehirli Fes" Başlığı ve Görseli:** "Zehirli Fes" başlığı, aslında "zehirli" kelimesiyle "fes" kelimesini yan yana getirerek bir ironi yaratıyor. Fes, geleneksel bir başlık olarak bilinirken, "zehirli" kelimesiyle birleşince beklenmedik bir anlama bürünüyor. Çizimdeki gergin ve terleyen adam, bu "zehirli fes"in onu nasıl etkilediğini gösteriyor. Belki de fesin kendisi zehirli değil, ama taşıdığı anlam veya durumu "zehirli" hale getiriyor. 2. **Yazının İçeriği ve İsim Benzerliği:** En alttaki yazıda geçen "Adanalı Yeliz paşa suikasti" ve "Fesine zahir sürdüm iki saate cartayı kertenez" ifadeleri, Türkçe'deki bazı deyimler ve olası isim oyunlarıyla mizah yaratıyor. "Yeliz Paşa" gibi bir isim, bir paşa için alışılmadık olabilir. "Suikast" gibi ciddi bir konunun bu kadar rahat ve hatta şakacı bir dille ele alınması da bir tezat oluşturuyor. "Fesine zahir sürdüm" ifadesi, muhtemelen bir durumun ciddiyetini veya tehlikesini ima ediyor. "İki saate cartayı kertenez" ise işlerin yolunda gitmediğini veya bir şeylerin ters gideceğini gösteren bir ifade olabilir. Genel olarak karikatür, beklenmedik kelime kombinasyonları, ironi, absürtlük ve günlük dildeki ifade biçimlerini kullanarak güldürmeyi amaçlıyor. Özellikle "İlber Ortaylı" gibi tanınmış bir isme yapılan göndermeler, karikatürün bağlamını daha da zenginleştiriyor.

Fotoğrafta, fes takmış, sakallı ve işlemeli bir cübbe giymiş bir adamın portresi yer alıyor. Adamın yüz ifadesi ciddi görünüyor. Sağ alt köşede ise "GÜLDÜM.NET" şeklinde bir yazı bulunuyor. Bu fotoğraftaki espri, adamın üzerinde taşıdığı gösterişli ve süslü kıyafet ile ciddiyetle verdiği pozun bir tezat oluşturmasından kaynaklanıyor olabilir. Bu tür abartılı kıyafetler ve ciddi duruşlar, bazen mizahi bir etki yaratabilir. Ayrıca, "GÜLDÜM.NET" yazısı, izleyicinin bu fotoğrafa bakıp gülümsemesini veya hoşnut olmasını amaçlayan bir ekleme gibi duruyor. Yani, fotoğraftaki kişinin görünüşü ve fotoğrafın altında yer alan yazı bir araya geldiğinde, "Bu adamın hali bir tuhaf, gülümsememek elde değil" gibi bir düşünceyi çağrıştırabilir.

Bu fotoğrafta, üzerinde fes bulunan, bıyıklı ve sakallı bir adamın portresi yer alıyor. Adamın yüz ifadesi ciddi görünüyor. Fotoğraftaki "GÜLDÜM.NET" yazısı, bir internet sitesi adını işaret ediyor ve bu da bir espri veya mizahi bir unsur olarak kullanılmış olabilir. Ancak, görselin kendisi doğrudan bir espri barındırmıyor. Espri, bu görselin bir internet sitesinde veya bir mizah platformunda "güldüm" (yani "gülmekten karnıma ağrılar girdi") gibi bir ifadeyle paylaşılmasından kaynaklanıyor olabilir. Bu tür kullanımlarda, görselin kendisi komik olmasa bile, paylaşıldığı bağlam esprinin kendisini oluşturur. Yani, fotoğrafın kendisinde komik bir öge yok. Espri, muhtemelen fotoğrafın bir esprili başlıkla veya bir mizahi internet sitesinde paylaşılmasıyla ilgilidir. Bu tür durumlarda espri, görselin kendisinde değil, sunulduğu platformda veya eşlik eden metinde gizlidir.

Fotoğrafta, farklı yaşlarda, geleneksel kıyafetler giymiş bir grup çocuk yer almaktadır. Çocukların bazılarının fes taktığı, bazılarının ise farklı başlıklar giydiği görülüyor. Arka planda, taş bir duvar ve bazı binalar yer alıyor. Fotoğrafın rengi ve kıyafetler, tarihi bir döneme ait olduğunu gösteriyor. Şaka bu fotoğrafta belirgin değil. Ancak, fotoğraftaki çocukların farklı kıyafetleri ve ifadeleri, günümüzdeki modern çocuklardan farklı bir yaşam tarzını ve kültürel bir geçmişi yansıttığı için, ironik bir durum yaratabilir. Özellikle, feslerin ve geleneksel kıyafetlerin günümüzdeki popüler kültürle olan tezatlığı, hafif bir gülümsemeye sebep olabilir.

Resimde Osmanlı dönemine ait iki portre görülüyor. Soldaki portre, yeşil başlıklı ve yeşil-siyah kıyafetli bir figürü; sağdaki portre ise kırmızı fesli ve siyah üniforma giyen bir figürü tasvir ediyor. Resimlerin altında "Önce" ve "Sonra" yazıları yer alıyor. Bu, giyim tarzındaki ve dolayısıyla toplumdaki değişimi, modernleşmeyi veya Batılılaşmayı mizah yoluyla vurgulayan bir görsel şakadır. "Önce"deki giyim tarzı, Osmanlı döneminin geleneksel kıyafetlerini yansıtıyor. "Sonra"daki giyim tarzı ise, muhtemelen Batılı kıyafetlerden esinlenen ve Osmanlı devletinin modernleşme sürecini yansıtan bir askeri üniformaları yansıtıyor. Görsel, modernleşme sürecine karşı bir mizah anlayışı ile ele alıyor.

Fotoğrafta, fes takmış iki erkeğin, muhtemelen 1900'lerin başlarında ya da sonlarında çekilmiş bir görüntü olduğunu görüyoruz. İkisi de takım elbise giymiş, geleneksel tarzlar hakim. Görüntünün arka planda binalar ve taş döşemeyle geçmiş zamanlara ait bir atmosferi var. Bir mizah unsuru yok. Fotoğraf sadece o dönemde giyinen tarzı, olasılıkla tarihi bir olayı veya kişileri sergileyen bir resmi belgeliyor. İki adamın kim olduklarına dair bilgi olmadan, yalnızca dönemin giyim tarzı ve toplumsal normları hakkında bir fikir edinilebilir.

Fotoğrafta, muhtemelen Balkanlar'da veya benzeri bir kırsal alanda, geleneksel kıyafetler giymiş bir aile ya da topluluk görünüyor. Ortadaki kişi, şapkasıyla selam vermekte. Çevresindeki çocuklar ve muhtemelen ailesi, oldukça basit kıyafetlerle tasvir edilmiş. Fotoğrafın tonu, zamanın bir belgeseli olduğunu, dönemin sosyo-ekonomik koşullarını yansıttığını işaret ediyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece o dönemde yaşayan insanların hayat tarzını gösteren bir fotoğraf.

Resimde, fes takmış, ağzı açık, öfkeli bir genç adam bir dizüstü bilgisayara bakıyor ve klavyede hızla yazıyor. Gencin yüz ifadesi ve fes gibi aksesuarı, "internet/teknolojiyle ilgili bir sorunla karşılaşmış" veya "online bir deneyim yüzünden çok sinirlenmiş" olduğunu ima ediyor. Fotoğraf, internet veya teknolojiyle ilgili sinir bozucu bir durumun esprili bir şekilde canlandırılması. Fes gibi biraz abartılı bir kostümle, günlük bir sıkıntının abartılı bir tepkiyle dile getirilmesi durumu mizah konusu yapılmış. "Teknolojiyle ilgili yaşadığım sorunlar beni çileden çıkarıyor" gibi bir anlam taşıyor.

Fotoğrafta, üzerinde Osmanlı Motorcular Kulübü yazan yeşil bir yelek giyen bir kişi görülüyor. Yeleğin üzerindeki Osmanlı sembolleri ve arka planda görünen diğer kişilerden ve giydiklerinden yola çıkarak, bu kişinin muhtemelen bir Osmanlı Motorcular Kulübü üyesi olduğu anlaşılıyor. Resmin altındaki yorumda, "Sons of Monarchy" (Saltanatın Oğulları) yazısı dikkat çekiyor. Bu, Osmanlı İmparatorluğu'nun veya Osmanlı İmparatorluğu'nun mirasçılarının bir grubuna gönderme yapıyor olabilir. Fotoğrafın altındaki "serhatsoyaltin 123h" ismi ve "Sons of Monarchy" yazısı ile fotoğraftaki kişinin, Osmanlı'nın güncel bir sembolizmi veya topluluğu olan bir kulübe mensup olduğu ve dolayısıyla fotoğrafın bir şekilde nostaljik veya ironik bir gönderme yaptığı anlaşılıyor. Sonuç olarak, espri, Osmanlı temalı bir motorcular kulübünün üyesinin, modern bir bağlamda geleneksel sembolleri kullanmasının ironisi üzerinde kurulu. Fotoğrafta, bir kültürel miras olan Osmanlı İmparatorluğu'nun günümüze miras kalan yönlerine gönderme yapılıyor, ancak bu bağlamda biraz abartılı ve ironik bir şekilde sunuluyor.

Resimde Osmanlı dönemine ait bir resimden alınmış gibi görünen, şaşkın ve elleriyle ağzını kapatan bir kişi görülüyor. Yazı kısmında "Ay o devlet sırrı mıydı ya benim aklımdan çıkmış tamamen..." ifadesi yer alıyor. Bu, bir şakanın ifadesidir. Kişinin, devlet sırrını farkında olmadan aklından geçirmesi, yani bu sırrın aslında çok da gizli olmadığını ya da kişi tarafından kolayca çözülebilir olduğunu ima eder. "Aklımdan çıkmış" ifadesi, şaşkınlığın ve sırrın önemsizliğinin vurgulanması için kullanılmış. Sonuç olarak, espri, devlet sırlarının aslında o kadar da gizli olmadığı veya kişinin akıl yürütme yeteneğiyle çözülebileceği şeklindedir.

Fotoğrafta kırmızı bir fes takan bir adamın otobüste cep telefonu ile konuştuğu görülüyor. Adamın fesinin ve konuşmasının bu şekilde olması, Türk kültüründe, özellikle de güneydoğu Anadolu'da, belli bir sosyal statüye ve kişiliğe sahip insanların bu şekilde iletişim kurduğunu ve davrandığını ima eder. Bu da fotoğrafı paylaşan kişinin bu durumu ironik bir şekilde "brklrsın kardeşim numaranı kaydetmemişim sen kaçıncı murattın?" diye sorarak alaycı bir yorumla güldürüyor.

Fotoğrafta, bir adamın, telefonu kulağına dayayarak konuştuğu ve yanında başında beyaz bir türban bulunan bir başka adamın durduğu görülüyor. Bu fotoğraftaki espri, sol taraftaki adamın sağ taraftaki adamın türbanına benzeyen bir şapka takıyor olması. Her iki adamın başının şeklinin oldukça benzer olması ironik bir durum yaratıyor. Bu durum Türk kültüründe, şapka ve türbanın farklı anlamlara sahip olmasına rağmen, insanlar bunları birbirine benzeten espriler yapmayı severler. Fotoğrafta saçları diken diken olmuş ve beyaz bir tişört giymiş bir çocuk var. Çocuğun başının üstünde duran saçlar, tıpkı "çocuklar saçlarını neden böyle yapar?" sorusuna verilen bir cevap gibi duruyor. Bu görüntüdeki espri, çocuğun saçının abartılı bir şekilde diken diken olması ve bu durumun "çocuklar saçlarını neden böyle yapar?" sorusuna esprili bir cevap gibi görünmesidir. Resimde bir boks antrenman poşeti ve yanında duran bir adam var. Boks poşeti üzerinde "Lütfen yumruk atmayın" yazan bir kağıt var. Bu, bir mizah örneğidir çünkü boks poşetinin asıl amacı yumruklara dayanmaktır. Bu resimde, "Lütfen yumruk atmayın" yazılı bir kağıt, "yumruk atmak için" tasarlanmış bir nesneye yapıştırılarak, bir espri yaratılmış. Kısacası, resimde boks poşeti için yanlış bir kullanım önerisiyle mizah yaratılmış. Fotoğrafta beyaz bir kamyonun altında yatan bir adam görünüyor. Adamın başı kamyonun altından çıkan bir hortuma sıkışmış gibi görünüyor. Şaka, adamın kamyonun altına girerken dikkat etmediği ve başının hortuma takıldığı gibi yorumlanabilir. "Başını hortuma sokmuş" gibi bir espri yapılabilir. Fotoğrafta, bir adamın bir araba kaza yapması sonucunda oluşan hasarı, bir masa ile desteklemeye çalıştığı görülüyor. Adam, bu "çözümü" bulmuş gibi, alkollü görünerek ve bira içerek masanın başında oturuyor. Şaka, adamın sorunun çözümünü, bir bira ile masanın başına oturmak olarak görmesi ve kazadan sonra, biranın çözüm olduğunu düşünmesidir. Fotoğrafta bir asansörün içinde kedi asansörün önünde bekliyor. Resmin altında kedi asansörün önünde bekliyorsa lütfen 3. kata çıkarınız teşekkürler yazıyor. Bu komik bir durum çünkü kedi asansörün 3. kata gitmesini engelliyor. Aslında asansörün üzerinde bulunan levhalar da şaka niteliğinde. Çünkü asansörün üzerinde bulunan levhaların hepsi 3. kata çıkan insanların kullandığı alanları gösteriyor. Bu fotoğrafın komikliği kedi ve asansör levhaları arasındaki uyumsuzlukta yatıyor. Fotoğrafta, iki kadın balkonda masa etrafında oturmuş sohbet ediyor. Kadınlardan biri dışarıya bakıyor, diğeriyse kadına bakıyor. Görüntü, "Balkonda sohbet eden iki kadın. Biri dışarıya, biri kadına bakıyor." şeklinde yorumlanabilir. Bu durum, kadınların sohbetlerinin bir kısmını birbirleri hakkında yaptığını ima eder. Resimde bir dükkanda "İt'iniz" ve "Your Dog" yazılı iki tabelanın yan yana durduğu görülüyor. Bu, "İt"in Türkçe'de "köpek" anlamına geldiği ve aynı zamanda "O" zamiri olarak da kullanılabildiği gerçeğinden kaynaklanan bir kelime oyunu. "İt'iniz" ifadesi, hem "köpeğiniz" hem de "O" anlamına geliyor. Böylece, tabelalar "Köpeğiniz" veya "O" şeklinde yorumlanabilir. Bu, Türkçe'de sıkça görülen bir kelime oyunudur ve genellikle mizah yaratmak için kullanılır.

Fotoğrafta, ormanda siyah takım elbise ve kırmızı fes giyen bir adamın fotoğrafı var. Adamın ciddi ve düşünceli bir ifadesi var. Bu fotoğrafın espri konusu, adamın ormanda takım elbise ve fes giymesinin alışılmadık bir durum olması ve bununla ilgili ironik bir espri oluşturulmasıdır. Örneğin: "Ormanın ortasında takım elbiseyle dolaşmak, adamın ne kadar şık ve sofistike olduğunu gösteriyor." Bu espri, adamın bulunduğu ortam ile kıyafetinin uyumsuzluğuna vurgu yaparak komik bir etki yaratıyor.

Resimde, üzerinde kırmızı fes olan bir kadın, üzerinde beyaz bir türban olan bir kadın ve üzerinde Osmanlı Padişahı II. Mahmud'un resminin olduğu bir fes olan bir adam görünüyor. Adam, beyaz türbanlı kadına bakıyor. Şaka, II. Mahmud'un "iki kadının da dikkatini çekmeyi" ve hatta "iki kadından birini seçmek zorunda kalmayı" ima ediyor. II. Mahmud, Türk tarihinde güçlü ve karizmatik bir lider olarak biliniyor. Dolayısıyla, bu durum onun kişiliğiyle dalga geçerek komik bir şekilde kullanılıyor.

Fotoğrafta, sol tarafta ünlü oyuncu John Krasinski ve sağ tarafta ise bir Türk vatandaşı yer almaktadır. John Krasinski'nin elinde "Hilal ve Yıldız" sembolünün olduğu bir yüzük bulunmaktadır. Bu resim, John Krasinski'ye "Hilal ve Yıldız" sembolü takıldığında Türk vatandaşına benzediğini göstererek bir espri yapmaktadır. Resimde yapılan espri, John Krasinski'nin Türk vatandaşına benzetilmesi ve "Hilal ve Yıldız" sembolünün Türk kültüründe önemli bir yere sahip olması üzerine kurulmuştur. Türk vatandaşının görünüşünün, Krasinski'nin "Hilal ve Yıldız" sembolü takmasıyla nasıl değişebileceğine dair bir mizah unsuru sunmaktadır.

Bir gecede cahil kaldık.. ________________________________________ #umutsarıkaya #umutsarıkayakarikatür #mizah #karikatür...

Fotoğrafta, kırmızı-beyaz renkte Türk bayrağı desenli forma giyen ve kırmızı fes takan, yüzünde siyah bıyıklı bir maske olan bir Türk taraftar görülüyor. Bu, Türk futbol taraftarları arasında yaygın bir şaka ve "Türk taraftarlarının kendine has bir tarzı var" anlamına geliyor.

Fotoğrafta, kırmızı beyaz renklerde bir Türkiye forması giymiş, yüzünde siyah bıyık takılı bir maske ve başında kırmızı fes bulunan bir adam görüyoruz. Adamın el kol hareketleri ile maskesi üzerindeki bıyık, "bıyık altından bakmak" deyimini hatırlatıyor. Adamın bu görüntüsüyle Türk futbol taraftarlarını temsil ettiği düşünülebilir. Fotoğrafın içeriği, "bıyık altından bakmak" deyimini kullanarak Türk futbol taraftarlarının Türk milli takımına olan sevgisini ve takımın başarılı olmasını umduğunu gösteriyor.