Fotoğrafta, farklı şekillerde hazırlanmış patateslerden oluşan bir tabak görülüyor: patates kızartması, küp patates, patates cipsi, rendelenmiş patates ve patates dilimleri. Şaka ise şu: Fotoğraftaki çeşitli patates yemekleri, Tanrı'nın bir patatesle bile yapabileceği yaratıcılığın bir örneği olarak sunuluyor. Bu durum, Tanrı'nın insan üzerinde daha da büyük şeyler yapabileceği, yani insanı daha da mükemmel hale getirebileceği veya hayata daha farklı yönler katabileceği şeklinde bir gönderme yapıyor. Yani, "Eğer Tanrı bir patatesle bunları yapabiliyorsa, sizinle neler yapabileceğini hayal edin" denilerek, Tanrı'nın gücüne ve insan üzerindeki potansiyeline mizahi bir yaklaşımla dikkat çekiliyor.

Resimde, "wikiHow" sitesinden alınmış "Başarısızlıklarınızı Kabul Etme" başlıklı bir kılavuz görülüyor. Kılavuz, insan yüzlü bir çizimden oluşan ve oldukça gülümseyen bir adamın bilgisayar başında oturmasını konu alıyor. Adamın ifadesi biraz abartılı, neredeyse sinsi. Kılavuzun başlığındaki "Başarısızlıklarınızı Kabul Etme" konularına uygun bir içerik sunmuyor, bunun yerine varoluşun anlamsızlığı ve zamanın geçiciliği üzerine bir espri yapıyor. Sonuç cümlesi, "Bir gün güneş patlayacak ve kimse seni hatırlamak için bile hayatta olmayacak" diyor. Bu, hayatın kısa ve önemli olmayan şeylere takılmanın boş olduğunu anlatıyor. Adamın gülümsemesi ve genel hava, başarısızlıkların ya da herhangi bir şeyin önemini küçümsemek gibi bir anlam çıkartıyor. Özetle, espri zamanın sınırlılığı ve insan hayatının anlamsızlığı üzerine kurulu.

Resimde, dinozor figürlü kurabiyeler ve bir dinozor resmi bulunmaktadır. Kurabiyelerin yanında "Sevilmek" yazısı, dinozorun yanında ise "Değiştirilmek" yazısı yer almaktadır. Bu, bir ironi içeren bir espridir. "Sevilmek" için uğraşırken, "değiştirilmek" istediğiniz şeylerin, aslında sevilmeniz için gerekli olan şeyler olabileceğini vurgular. Sevilmek için "değişmeniz" gerektiği fikrine karşı bir eleştiri içermekte. Kurabiyelerin dinozor figürlü olması, konu hakkındaki mizahı pekiştirmektedir. Kısacası, dış görünüşünüzü ya da karakterinizi başkaları için değiştirmek zorunda hissetmeyin, sevilmeniz için özünüzü kaybetmeyin, mesajı vurgulamaktadır.

Resimde, muhtemelen 11. veya 12. yüzyılda yaşamış, İslami Altın Çağı'nın önemli bilim insanlarından biri olan İbn Sina (Avicenna) görünüyor. Giysisi, başındaki türban ve genel hava, dönemsel bir portre tarzını çağrıştırıyor. El yazısı ile uğraşıyor gibi duruyor, muhtemelen önemli bir eser üzerinde çalışıyor. Bu resimde bir mizah yok. Sadece tarihsel bir şahsiyetin bir portresi. Bir mizah içermeyen, sadece gerçekçi ve tarihi bir görüntü var.

Resimde, Twitter'da bir tartışma mesajı görülüyor. "DaddyCool" kullanıcı adlı birisi, "esis_5" kullanıcı adlı kişiye cevap olarak "Çocuklar öksürük gibidir herkes kendininkine tahammül eder." şeklinde bir yorum yapmış. Daha sonra, "Melih Sancar" isimli başka bir kullanıcı, "Victor Hugo musun mübarek bu ne muazzam bir sözdür." şeklinde bir cevap vermiş. Bu, bir "özür dileme" ya da "eleştiriye cevap verme" durumunda bir "benzetme" kullanarak espri yapma örneğidir. "Çocuklar öksürük gibidir herkes kendininkine tahammül eder" ifadesi, insanların başkalarının hatalarını, kusurlarını veya rahatsızlıklarını kabullenme zorunluluğunu ifade eder. Öksürük, başkası için rahatsız edici olabilir ama kendisine ait bir durumdur. "Melih Sancar"ın cevabı, DaddyCool'un sözünü "Victor Hugo" (meşhur Fransız yazar) ile bağdaştırıp abartılı ve ironik bir şekilde "muazzam bir söz" olarak nitelendirmesi ile espriyi daha da geliştiriyor. Esasında, DaddyCool'un sözünün edebi anlamı ve derinliği yok. Özetle, yazar, sözün basit ve sıradan olduğunu anlatmaya çalışır.

Görüntüde, sosyal medya platformunda muhtemelen Facebook veya benzeri bir platformda, "Rahim" isimli bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir gönderi yer alıyor. Gönderi, ateist birinin inanç konusundaki görüşlerini eleştiren, bir tür alaycı ve ironik bir söylem içermektedir. Gönderide "Ey ateist sen şimdi görmediğim şeye inanmıyor diyorsun, peki sen kulağının arkasını görebiliyor musun? Göremiyorsun. O zaman senin kulağının arkası da yok." şeklinde bir ifade kullanılıyor. Bu, ateistlerin var olmayan bir şeyi inkar etmelerine karşı bir karşı çıkış veya ironik bir eleştiridir. Kulağın arkasını göremediğimiz gibi, inançları da gözle görülemez, bu nedenle inkar edilemez de denilebilir. Joke, "inanç"ın somut delillerle kanıtlanamayacak, ancak hissedildiği ve inanıldığı bir kavram olduğunu vurgulamaktadır. Ayrıca, "inanmıyorsun" diyen ateist kişiye, varlığını kanıtlayamadığı için sorumluluklarını veya bir şeye inanma nedenini sorguluyor gibi görünmektedir. Bu tür gönderiler, genellikle inanç ve bilim arasındaki tartışmalara, özellikle de "görünmeyen" konulara, alaycı bir dille değinir.

Resimde dünya haritası ve üzerindeki tüm nehirler gösteriliyor. Nehirler açık mavi çizgilerle işaretlenmiş. Bu, "nehirlerin haritadaki yerini nasıl bulduğuna dair bir espri" değil. Harita, dünya üzerindeki tüm nehirlerin çizgilerle gösterildiği bir coğrafi bilgi grafiği. Dolayısıyla burada espri yoktur. Sadece görselleştirilmiş coğrafi bir veri var.

Resimde iki adam yüzleşmiş durumda. Soldaki adam, sağdaki adamın kulağına bağırıyor. Soldaki adamın kafasında küçük bir beyin, sağdakinin kafasında ise büyük bir beyin var. Resmin espri konusu, sol taraftaki adamın "İnsan hayatı köpekten daha mı değerli?" diye soruyor, fakat beyni çok küçük olduğu için sağdaki adamın fikrini anlayamıyor ve sadece "Evet" diyebiliyor. Bu durum insan zekası ve değer yargıları arasındaki farkı komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta ünlü yazar ve düşünür **Lev Tolstoy**'un bir portresi yer alıyor. Paylaşımın yaptığı espri, Tolstoy'un fakirliğe ve açlığa karşı mücadelesinin, onun edebiyat tarihindeki yerini garantilemiş olmasına gönderme yapıyor. Tolstoy, yazdığı romanlar ve eserlerle dünya çapında tanınıyor ve eserleri hala okunmaya devam ediyor. Esasen espri, Tolstoy'un hayatının acı dolu gerçekliğini, başarısının ironik bir şekilde bu acılarla bağlantılı olmasına bağlayarak mizahi bir şekilde ele alıyor.

Resimde, bir sınıfta öğretmen öğrencilere "Yaşam özgürlüğü nedir?" diye soruyor. Öğretmenin sorusuna, öğrencilerden biri "yaşayan birine sor" diye yanıtlıyor. Bu, öğretmenin sorusunun biraz absürt ve cevabın da oldukça basit ve dolayısıyla anlamsız olduğunu vurguluyor. Özetle, sorunun cevabı, konunun karmaşıklığı veya inceliği ile ilgili değil, soruyu soran kişinin bilgiye sahip olmamasına dayanarak, konu hakkında bilgilendirilmemiş birinin cevabını yansıtıyor. Bir çeşit "bilmiyorum" veya "başka birini sor" cevabı. "Yaşayan birine sor" yanıtı, konuya hakim olmayan biri tarafından verilen, soruyu soranın kendisinin cevabını bilmemesi anlamına gelen bir cevaptır. O yüzden espri, öğretmenin sorusunun gereksiz karmaşıklığa yol açması ve öğrencinin cevap vermenin en basit yolunu seçmesiyle ilgilidir.

Bu fotoğrafta, Erich Fromm adlı ünlü bir filozofun portresi ve bir sözü yer almaktadır. Sözünde "Eğitimin temel amacı; Çocukları mal olduğu bilincinin keşfetmesidir" yazmaktadır. Bu söz, eğitimin amacının çocukları sadece bir mal gibi görmemek, onların içsel değerlerini ve potansiyellerini keşfetmelerini sağlamak olduğunu vurgulamaktadır. Komik olan, "mal" kelimesinin burada farklı bir anlama gelmesidir. Eğitimin amacı çocukları "mal" olarak görmek değil, onları özgür ve bilinçli bireyler olarak yetiştirmektir. Bu söz, okurların eğitimin gerçek amacını düşünmelerini ve çocukları "mal" olarak görmenin ne kadar yanlış olduğunu anlamalarını sağlayarak esprili bir şekilde eleştiri yapmaktadır.

Mecnun Ç Sen de cahilsin ben de cahilim Neden birlikte dünyanın rengine kanmıyoruz?

MecnunÇ Sen de cahilsin ben de cahilim Neden birlikte dünyanın rengine kanmiyoruz?

Resimde bir adamın uzayda Dünya'ya bakan bir pencereden dışarı baktığı görülüyor. Adamın üzerinde "G.O.R.A." yazan bir gömlek var. Şaka, "G.O.R.A." filminde geçen bir gönderme. Filmde, kahramanın uzaylılar tarafından kaçırılıp Dünya'ya geri getirilmesi sırasında yaşadığı komik bir durumdan bahsediliyor. Bu nedenle, resimde adamın Dünya'ya bakan bir pencereden bakması, filmdeki olaya bir göndermedir. **Türkçe açıklaması:** Resimde bir adamın uzayda Dünya'ya bakan bir pencereden dışarı baktığı görülüyor. Adamın üzerinde "G.O.R.A." yazan bir gömlek var. Şaka, "G.O.R.A." filminde geçen bir gönderme. Filmde, kahramanın uzaylılar tarafından kaçırılıp Dünya'ya geri getirilmesi sırasında yaşadığı komik bir durumdan bahsediliyor. Bu nedenle, resimde adamın Dünya'ya bakan bir pencereden bakması, filmdeki olaya bir göndermedir.