Fotoğrafta, Thomas Sowell'ın bir portresi ile birlikte bir alıntı yer alıyor. Alıntı şu şekilde: "Herkesin yaptığı şeyden kendisinin sorumlu olmadığı ve herkesin başkasının yaptığı şeyden sorumlu olduğu bir duruma yaklaştığımızı düşünüyorum." Bu bir mizah unsuru taşımıyor, daha çok bir toplumsal eleştiri veya gözlem içeriyor. Alıntı, bireysel sorumluluktan kaçınma eğilimini ve suçu başkalarına atma durumunu eleştiriyor.

Resimde, "Demigod" kullanıcı adı ile bir Twitter mesajı görülüyor. Mesajda, "Ben herkesin yaş, cinsiyet, sosyal statü ayırt edilmeden belli aralıklarla dövülmesini, böylece herkesin kendine geleceğini savunuyorum." ifadesi yer alıyor. Bu, ironik ve absürt bir söylem. Genel anlamda, "insanların belli aralıklarla dövülmesi" fikri kabul edilebilir değil ve tehlikeli bir önermedir. Dolayısıyla mesajın asıl amacı, kişilerin belirli kriterlere göre değerlendirilmemesi fikrini ve her bireyin kendi başına değerli olduğunu savunmak için ironik bir yol kullanılmasıdır. Özetle, mesaj, toplumsal ayrımcılığa karşı bir eleştiri olarak okunabilir. "Herkesin kendine geleceğini" savunması, bireylerin kendi özgüvenlerine ve gelişmelerine sahip çıkmalarını önemsemesiyle bağlantılı bir ironi içermektedir. "Dövülmesi" kelimesinin kullanımı, durumun gülünç ve abartılı bir hal aldığını vurgulamak için kullanılır.

Resimde, Burcu Ünlü isimli bir kişinin sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, annesinin çocukluğunda köyde yaşayıp ormanlık alanda yaşlı ağaçları kesmek zorunda kaldığı anlatılıyor. Ağaçları kesmeden önce, ağaçlarla konuşup onları neden kesmek zorunda kaldıklarını anlattıklarını belirtiyor. Bu durum, insanın doğaya ve ona olan saygıya dair bir yorum yapıyor. Şaka, aslında ağaçları kesmek zorunda kalan anne, ağaçlara karşı saygılı davranış sergilemiş olması ile ilgili. Modern toplumda, doğaya ve canlılara karşı saygısızlığın, doğanın güzelliğini ve özelliğini kaybetmemize neden olacağını vurgulayan bir metafor niteliğindedir. Ağaçlarla konuşmak ve onlarla özdeşleşmek, doğaya saygı göstermenin bir simgesel örneğidir ve doğaya karşı daha duyarlı olmamız gerektiğini vurgular.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcının (isim olarak "crow") paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, ölümden sonra öbür dünyada ilk söylenmesi muhtemel cümle hakkında bir soru soruyor. "Öldünüz ve gerçekten de öbür taraf varmış. İlk sözünüz ne olurdu?" cümlesi, ölümden sonraki dünyayı ve insanların o dünyaya dair ilk tepkilerini merak eden bir esprili sorudur. Bu, insanların hayatlarında ve ölümden sonra neler yaşayacakları hakkında düşünmelerini sağlayan bir tweettir.

Fermante Bonita @Fermante1 Bekaret kaygısından kaynaklı anal seks politiktir Translate Tweet 0:05 10 Jan 19. Kaynak

Fotoğrafta bir hikayenin başlığı ve bir kısmı yer alıyor. Hikaye, bir arkadaşının kedisinin kaybolması ve "emanetin canı g.tünde" olduğunun hikayesiyle ilgili. Fakat hikaye, arkadaşının kedisini "emanet" olarak nitelendirmesiyle bir espri içeriyor. Bu, kedisinin kaybolmasından ziyade arkadaşının kaybolan kediyi "emanet" olarak düşünmesiyle ortaya çıkan bir espri. Espri, arkadaşının kedisini sorumlulukla "emanet" olarak algılamasındaki abartılı tutum ve "emanet"in canının "g.tünde" olduğunu ima ederek, arkadaşının kayıp kedinin kaderi için duyduğu kaygıyı alaycı bir şekilde gösteriyor.

Resimde, Can Saplayan adlı bir Twitter kullanıcısının attığı bir tweet görülüyor. Tweet'te şu yazıyor: "blues dinlemek sünnettir. peygamberimiz zenci gırtlağı sevmese habesli bilal'i müezzini yapmazdı." Şaka, Peygamber Muhammed'in, Hz. Bilal'i müezzin olarak seçmesinin, Hz. Bilal'in sesinin güzelliğinden kaynaklandığını ima ederek, blues müziğinin, Hz. Bilal'in sesi ile kıyaslandığında, sünnet olan bir eylem olduğu gibi gösterilmesinde yatıyor. Bu, Peygamber'in Hz. Bilal'in ırkıyla ilgili bir tercih yapmış olabileceğini ima eden bir mizah yoluyla, dinsel konuları esprili bir şekilde ele alıyor.

@not.not.reading 📚 Kaynak

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderi, Sigmund Freud'un cinsellik ve psikanaliz üzerine sorulmuş insanlık tarihindeki en önemli sorunun, "yurdum insanından çıkması" nedeniyle gurur duyduğunu ima ediyor. Bu, insanlık tarihinin en önemli sorularına cinsellik ve psikanaliz gibi konuların dahil edildiğini ve bu konuların Türk kültüründe garip veya tabu olarak görüldüğünü esprili bir şekilde gösteriyor. Şakayı, "Sigmund Freud'un cinsellik ve psikanaliz hakkında sorularını Türk insanının sorması, beni gururlandırıyor" şeklinde özetleyebiliriz.