Resimde, Hollanda'da yaşayan bir Türk'ün, Türkiye'deki yaşamın ne kadar güzel olduğunu vurgulayan ve yanında da bir uzun ekmek parçası bulunan bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın altındaki metin, Hollanda'daki Türklerin Türkiye'deki hayatın ne kadar değerli olduğunu anlamadıklarını ifade ediyor. "Türkiye'de var işte, dönsene amın evladı" ifadesi, alaycı ve biraz kaba bir üslup kullanarak, Türkiye'nin avantajlarını vurgulamak ve bu avantajları değerlendirmeyen kişiyi eleştirmek için kullanılmış. Ekmek görüntüsü, yaşamın temel ihtiyaçlarını temsil ediyor olabilir ve Hollanda'daki yaşamın Türkiye'de bulunan ekmekten yoksun olmasının dolaylı olarak eleştirilmesini sağlıyor. Özetle, gönderi, Türkiye'deki hayatın Hollanda'dakinden daha iyi olduğunu, bu güzellikleri takdir edemeyenleri ise alaycı bir üslupla eleştiriyor. Kullanılan dil ve bağlam, gönderinin mizah içerdiğini gösteriyor.

Resimde, mavi renkli bir kutunun içinde altın lira/paralar (altın sikkeler) görünüyor. Kadın elinde bu kutuyu tutuyor. Tweet'te "Kışlık kıyafet almaya gidiyorum" yazıyor. Şaka, altınların "kışlık kıyafet"ten daha değerli olduğunu, dolayısıyla kişinin kışlık kıyafetten daha önemli bir alışveriş yapacağını vurguluyor. Altınların pahalı ve değerli olduğu, kışlık kıyafetin ise görece daha ucuz olduğu ima ediliyor. Tweet, durumun ironik ve komik bir şekilde sunulmasıyla, altınlara olan ilginin ve kıyafet alışverişine olan ilgisizliğin vurgulanmasıyla bir şaka içerir.

Resimde, İsa'nın (Hristiyanlık'taki Mesih) çıplak, bacağını havaya kaldırarak breakdance yapan bir pozisyonda tasvir edildiği bir tablo görünüyor. Çevresinde, kırmızı şeritli koyu cüppeler giyen, alkışlayan rahipler var. Resmin üstünde "Go Jesus!" ve "It's your birthday!" yazıları yer alıyor. Bu, Hristiyanlık'taki kutsal figür İsa'nın beklenmedik ve günlük hayata ait bir hareketle (breakdance) resmedilmesiyle oluşturulan bir mizah örneği. Normalde kutsal ve ciddi bir figür olan İsa'nın böyle bir hareket yapması, beklenmedik ve absürt bir durum yaratıyor. "Doğum günü kutlaması" sözleri de bu absürtlüğü pekiştiriyor. Dolayısıyla, resim, İsa'nın imajının sıradanlaşması ve beklentilerden saptırılmasıyla yapılan bir mizah türü.

Resimde iki farklı erkeğin fotoğrafı yan yana yerleştirilmiş. Soldaki kişi, futbol formasıyla, futbolcu görünüyor. Sağdaki kişi ise farklı bir kıyafetle, muhtemelen bir sanatçı veya model gibi görünüyor. İki fotoğrafın arasında bir artı işareti (+) var. Bu, bir mizah unsuru. Fotoğrafta, farklı mesleklerden veya farklı tarzlar/görünümlerden iki kişinin "eşit" olduğu bir karşılaştırma yapılıyor. Sanki "futbolcu + sanatçı =?" sorusu soruluyor ve cevabın, her iki kişinin de yakışıklı olduğu ya da her iki işin de bazı benzer özelliklere sahip olduğu şeklinde ima ediliyor. Aslında ise, tamamen farklı kişiler ve görünümlerdir. Bu, "görünüşe göre benzer, aslında tamamen farklı" tipinden bir mizahtır.

Resimde, Twitter'da "Aiz" kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, kişinin bir tişörtünün, fermuar açıkken, fermuarın içinde kalması ve bu yüzden yırtılması, fermuarının da bozulmuş olmasından duyduğu hayal kırıklığını dile getiriyor. "Keşke yarram gözükseydi" ifadesi, durumun ne kadar kötü olduğunu, tam olarak ne kadar mahcup olduğunu ve muhtemelen fermuarın tamiri için ne kadar paraya ihtiyaç duyacağını vurguluyor. Özetle, espri, günlük bir yaşam sorununun (fermuarın bozulması) abartılı ve biraz da komik bir şekilde anlatılmasıyla oluşuyor.

Fotoğrafta, bir Azerbaycanlı gencin, Türkiye'ye selam yollamamadan durabilen Azerbaycanlılar hakkında bir video paylaştığı görülüyor. Videonun başlığıda "Video Kaydı Olmasaydı, Asla İnanmayacağınız 15 İnanılmaz An" yazıyor. Bu fotoğraftaki espri, Türkiye'ye selam yollamamadan duramayan, Azerbaycanlıların bir klişesini kullanıyor. Fotoğrafta, gencin videonun başlığıyla, bu klişeyi tersine çevirdiği ve Azerbaycanlıların da bu klişeden muaf olabileceğini ima ettiği görülüyor.

Yetkin @YetkiinF Kul euzu birabbin nas, melikin nas, ilahin nas, min şerril vasvasil hannas, keep spending most our lives living...