Bu fotoğrafta bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımın üst kısmında bir profil fotoğrafı, isim ve tarih bilgisi yer alıyor. İsim "Uğur Ozan Sulak" olarak belirtilmiş ve paylaşım tarihi "16 Nis 2011" olarak görünüyor. Paylaşımın metin kısmında "yahu sen nasıl bir orospu çocuğusun arkadaş." gibi kaba bir ifade bulunuyor. Alt kısımda ise bir video önizlemesi var. Bu önizlemede bir futbol maçı sahnesi ve "gdata.youtube.com Fenerbahçe - Gaziantepspor Maçı Canlı izle (16 Nisan 2011) Lig TV" gibi bir başlık yer alıyor. **Fıkranın Açıklaması:** Bu paylaşım, muhtemelen bir futbol maçının sonucuna veya maç içinde yaşanan bir olaya duyulan tepkiyi mizahi bir dille ifade ediyor. Kullanıcı, Fenerbahçe ile Gaziantepspor arasında 16 Nisan 2011'de oynanan ve YouTube üzerinden izlenebilen bir maç hakkında yaptığı yorumda, maçın gidişatından veya sonuçtan duyduğu büyük bir hayal kırıklığını, öfkeyi veya şaşkınlığı ifade etmek için oldukça sert ve argo bir dil kullanmış. Buradaki espri, genel olarak spor severlerin maç sonuçlarına veya oyuncuların performansına verdikleri aşırı tepkileri ve bu tepkileri dile getirirken kullandıkları bazen absürt veya aşırıya kaçan ifadeler üzerine kurulu. Kullanıcı, maçın beklentisinin altında kaldığını düşünerek veya maçla ilgili olumsuz bir durumla karşılaşarak, "nasıl bu kadar kötü olabilirsiniz" anlamında bu ağır ifadeyi kullanmış. "Arkadaş" kelimesi ise bu sertliğin mizahi bir ironi katmanı olduğunu düşündürebilir.

Fotoğrafta, Facebook benzeri bir platformun ekran görüntüsü yer alıyor. Bir kullanıcı "Sungerbob Kaptanı" (Süngerbob Kaptan) adlı bir paylaşım yapmış ve "Hazır mısınız çocuklar" diye sormuş. Bu, Süngerbob Kare Pantolon çizgi filmine yapılan bir göndermedir, çünkü Süngerbob kaptan karakteriyle özdeşleşmiştir ve sık sık "Hazır mıyız çocuklar?" diye sorar. Paylaşımın altında, diğer kullanıcıların yorumları ve etkileşimleri görülüyor. Örneğin, "Furkan Karakuş hazırız kaptan", "Abdulsamet Tamgüç Sizi duyamadım" ve "Gizem Doğa HAZİRİZ KAPTAAAN" gibi yorumlar var. Bu yorumlar da Süngerbob temasına uygun olarak esprili bir dille yazılmış. Ancak, asıl komik olan kısım, "Sungerbob Kaptanı" kullanıcısının Abdulsamet'e yönelik küfürlü bir yorum yapması: "Abdulsamet sana noluyo yarram". Bu, Süngerbob gibi çocuksu bir karakter imajıyla çelişen, beklenmedik ve mizahi bir durum yaratır. Bu zıtlık, mizahın temelini oluşturur. Son olarak, "Sungerbob Kaptanı" yine "Sizi duyamadım" diyerek kendi mizahını sürdürmesi de ironiktir. Kısacası, espri, Süngerbob karakterinin çocuksu ve masum imajıyla, küfürlü ve beklenmedik bir yorumun yan yana getirilmesiyle oluşuyor. Bu durum, hem kültürel bir gönderme (Süngerbob) hem de sıradışı bir mizah unsuru (küfür) içerdiği için komik bulunuyor.

Fotoğrafta Facebook'ta bir sohbet geçmişi görülüyor. Serdar Kayadelen ve Hüseyin Kaya isimlerinin olduğu bir tartışma var. Şakayı anlamak için, "Soyadı Kaya olanlar bi sorum olacak" cümlesine bakmak gerekiyor. Bu, "Kaya soyadına sahip olan herkes için bir sorunum olacak" anlamına geliyor. Ardından, Hüseyin Kaya'nın "evet" yanıtı ve Serdar Kayadelen'in "Amk" (argo kelime) kullanımı ve sonrasında "Huseyin Kaya amk soyadını yeni okudum sikerim seni cocuk" cümlesi şakayı oluşturuyor. Özetle; "Soyadı Kaya olan herkese yönelik olumsuz bir durum" vurgulanıyor ve son cümledeki argo ve küfürlü ifadelerle şakaya mizah katılıyor. Bu, soyadı Kaya olanlara yönelik, hakaret içeren ve biraz da absürt bir şaka.

Görüntüde, siyah beyaz bir fotoğraf ve üzerinde Türkçe yazıların bulunduğu bir afiş/haber başlığı görünüyor. Fotoğrafta, başörtülü ve geleneksel kıyafetler giyen erkekler var. Afişteki yazı, "FACEBOOK'TA İĞRENÇ PAYLAŞIM!" şeklinde. Fotoğraf ve metin bir araya getirilerek, olasılıkla Facebook'ta paylaşılan ve toplumsal olarak kabul edilebilir olmayan veya uygunsuz görülen bir içeriğe gönderme yapılıyor. "ne dio mk" ifadesi, muhtemelen o fotoğraftaki kişilerin konu hakkındaki görüşünü, şaşkınlıklarını veya tepkilerini temsil ediyor. Joke, Facebook'ta paylaşılan uygunsuz/iğrenç içeriğin, fotoğraftaki kişileri ve toplumun genel görüşünü nasıl etkileyebileceğine ve tepkiye gönderme yapıyor. Fotoğrafın eski olması ve afişin güncel bir olayla ilgili olmaması, ironi ve absürtlüğe de işaret ediyor.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya Facebook gibi) yapılan bir yorum yer alıyor. Yorum, "Yusuf" adlı kullanıcının yaptığı ve "milletim anasını sikecekmiş gibi hissediyor" şeklinde ifade edilen bir cümleden oluşuyor. Bu, oldukça rahatsız edici ve kaba bir ifadedir. "Milletin anasını sikecekmiş gibi hissediyor" cümlesinde "millet" kavramı, toplumu temsil eden bir grup olarak kullanılmış. İfade, toplumsal bir durumu veya duyguyu, cinsel bir anlam içeren ve son derece aşağılayıcı bir üslupla ifade ediyor. Yorumun mizah değeri yok, aksine olumsuz ve saldırgan bir ifade. Bu nedenle, "alaycı" veya "komik" bir yorum olarak kabul edilemez. Tam tersi; toplumdaki zorbalık, aşağılama ve nefret söylemi gibi olumsuz davranışları yansıtmaktadır.

Fotoğrafta, Facebook'ta bir mesaj paylaşımı görülüyor. İsmail adlı kullanıcı, "Bayramınızı enişten duygularınla kutlarım" şeklinde bir mesaj yazmış. Bu mesajın şakası, "enişten duygularınla" ifadesinde yatıyor. "Enişte" kelimesi, genellikle kayınbirader anlamına gelir ve genellikle (özellikle bayram zamanlarında) ağır, resmi kutlamalar yapmanın yerine, biraz daha samimiyetsiz, abartılı veya soğuk bir tavır takınmayı ima eder. Bu nedenle mesaj, kutlamanın samimiyetsiz veya yüzeysel olduğunu ima eden bir ironi taşıyor. Kullanıcı, bayram kutlamasını, duyguların yoğunluğunu abartarak biraz alaycı bir şekilde ifade etmeye çalışıyor.

Resimde Barış Sezer'in Can Yücel'in bir sözünü paylaştığı görülüyor. Söz şu: "İnsan aklındakilerle gündüzleri, yüreğindekilerle de geceleri uğraşır." Altta Hikmet Sezer isimli bir kullanıcı "Hikmet Sezer dükkanı açın mı lan gotveren" diye yorum yapmış. Bu yorumda Hikmet Sezer'in "gotveren" kelimesini kullanarak Barış Sezer'i eleştirmesi ve esprili bir şekilde alay etmesi söz konusu. "Gotveren" kelimesi genellikle argo bir dilde kullanılır ve "başına buyruk" anlamına gelir. Hikmet Sezer, Barış Sezer'i "gotveren" olarak tanımlayarak, onun Can Yücel'in sözünü paylaşmasının anlamsız olduğunu ima etmiş gibi görünmektedir.

Güzel bir kadın fotoğrafını paylaşır; Facebook dayıları: Kaynak

Bu nasıl sapkınlık Kaynak

günaydın https://t.co/nXfkWp25JW Alper Dogan am yalarım ayak yalarım kol altı yalarım kızlar mesaj atın 17s Beğen Yanıtla...

https://t.co/8Oac64AUMv ما الأمر ne dio mk FACEBOOK'TA IĞRENC PAYLASIM! Kaynak

Resimde iki kadın ve bir facebook yorum alanı var. Kadınların yanında bir kız çocuğu oturuyor. Facebook yorumlarında ise, "Nese Hisarlı" adlı bir kadın, "Nese Hisarlı"nın "kuzeninin kızı" olduğunu yazmış. "Nese Hisarlı" ise yorumuna "Ayy çok teşekkür ederim" diye cevap vermiş. Resimdeki kadının ve kız çocuğunun yaşları ve "kuzeninin kızı" yorumu, durumun tuhaf olduğunu düşündürüyor. Bu durum, Türkçede "çocuk olmuş" olarak yorumlanabilir. Resimdeki durumun komik yanı, "kuzeninin kızı" yorumunun kız çocuğu için normal bir ilişkiyi ifade ederken, kadınlar ve kızın yaşları göz önüne alındığında durumun "çocuk olmuş" anlamına gelmesiyle ortaya çıkıyor. Yani, bir kadın başka bir kadına "çocuk olmuş" dediği için komik.

https://t.co/yVXuJlrtmA Şevki 8 Tem 2014, 02:22 vatan,, millet,, sakso,, Paylaş RETROBET SPORTS BETTING Kaynak

Fotoğrafta bir kadının vapurda oturduğu görülüyor. Kadın, Boğaz Köprüsü'nün manzarasına bakıyor. Şaka ise kadının Boğaz Köprüsü'nü görmemiş olmasına dayanıyor. Kadının "bu kişi suan napiyo acaba" diye sorması, köprüye bakıp "bu kişi şu an ne yapıyor acaba" diye düşünmesini ima ediyor. Bu durum, kadının İstanbul'a aşina olmaması ve köprüyü hiç görmemiş olması üzerine kurulu bir espri.

Fotoğrafta, üç farklı kişiden oluşan bir Facebook sohbetinin ekran görüntüsü yer alıyor. İlk mesajda, Ebubekir Yılmaz adlı kullanıcı "ERDOĞAN'dan allah razı olsun böyle bi adam getirdi" diye yazıyor. İkinci mesajda, Bilgütay Kaan Özkömeç adlı kullanıcı "ERDOĞAN'ı büyük harfle yazıp allahi küçük yazmak 10/10" şeklinde cevap veriyor. Ebubekir Yılmaz, "Bilgütay Kaan Özkömeç klavyemsi yoksa ikisinde de aynı seviyorum" yazarak, Bilgütay'ın yazım hatalarını düzeltmesinin gerekmediğini ve her ikisini de sevdiğini ifade ediyor. Şaka, Bilgütay Kaan Özkömeç'in yazımındaki hatalara, özellikle "allah" kelimesinin küçük harflerle yazılmasına yönelik bir espri. Ebubekir Yılmaz, bilgütay'in yazım hatalarına takılmadığını ve her ikisini de sevdiğini belirttiği için şakayı daha da eğlenceli hale getiriyor.

Sadık Sadık Karaca Facebook'ta arkadaştınız 16:56 oğlum sen hasta mısın? hastahanedeki fotograflarıma neden gülen surat...

Fotoğrafta, TC Emel Güngörür adında bir kadın Facebook'ta bir paylaşım yapmış. Paylaşımda "Sevda Canlıarslan Kurtcebe ile birlikte." yazıyor. Bu paylaşıma "Yavuz Varlı" isimli bir kullanıcı "slm emel hanım" şeklinde yorum yapmış. Daha sonra, Emel Güngörür "TC Emel Güngörür ne mutlu türküm diyene şehitler ölmez vatan bölünmez ezan dinmez bayrak inmez aykırı düşünenler defolsunnnnn" şeklinde cevap vermiş. "Yavuz Varlı" ise "haklısın Emel hanım" diye cevap vermiş. Burada espri "Yavuz Varlı"nın Emel Güngörür'ün milliyetçi söylemine karşı çıkmak yerine onu onaylaması ve desteklemesinde yatıyor. Bu durum, Emel Güngörür'ün paylaşımının milliyetçiliği kışkırtıcı bir şekilde ifade etmesi ve "Yavuz Varlı"nın da bu kışkırtmaya dahil olması nedeniyle ironik bir şekilde komik bulunuyor.

Resimde bir YouTube yorumu görülüyor. Yorumda "Sıla Simsek" adlı kullanıcı "ne kadar zormuş bu hayatı yaşamak" diye yazmış. Bu yorumdaki espri, "ne kadar zormuş bu hayatı yaşamak" cümlesinin klişe bir ifade olması ve birçok kişi tarafından sık sık kullanılıyor olmasıdır. Yorum yapan kişi, bu cümleyi ironik bir şekilde kullanarak hayatın aslında herkes için zor olduğunu ve bunun çok bilindik bir gerçek olduğunu ima ediyor.

Resimde bir sosyal medya gönderisi ve altına yazılan yorumlar var. Gönderide "Antep için iftar vakti" yazıyor. Altına ilk yorumda "Afiyet olsun bremin" yazılmış, sonraki yorumda "şimdi yemek yiyomda gelince eyvallah yazcm" denmiş. Üçüncü yorumda " bunu yazcana eyvallah yazaydın amk" denmiş ve dördüncü yorumda ise "yemek yiyorum aq nasıl yazıyım" diye cevap verilmiş. Bu yorumlar arasındaki espri, biri "eyvallah" yazması gerektiği halde yemek yediğini söyleyerek yazmayı unuttuğu, diğerinin ise bunun üzerine bunu neden yazmaya zahmet ettiğini, zaten herkesin bildiğini söylemesinden kaynaklanıyor.