Fotoğrafta, iki farklı dönemde çekilmiş aynı yerin görüntüleri yan yana getirilmiş. Üstteki fotoğraf, eski bir fotoğrafta görülen, taş döşeli bir yolun ve Osmanlı mimarisinden etkilenmiş yapıların bulunduğu bir manzarayı gösteriyor. İnsan figürleri de görülüyor, muhtemelen o dönemin kıyafetlerini giymişler. Alttaki fotoğraf ise aynı yerin daha modern bir versiyonunu gösteriyor. Binalar hala varlığını koruyor, ancak renkler daha soluk ve yol daha gri. İki fotoğraf arasındaki farklar, zamanın nasıl değiştiğini ve yapıların nasıl korunduğunu veya farklılaştığını gösteriyor. **Şaka:** Şaka, fotoğrafların birleştirilmesinde yatıyor. Günümüzdeki haliyle eski halini karşılaştıran bir yaklaşımla, "zamanın getirdiği değişiklikler" teması işleniyor. Belki de fotoğrafta görülen yapıların veya çevrenin yıllar içindeki değişimi, insanların yaşlanması veya hayatın değişmesi gibi evrensel bir temaya gönderme yapıyor. Başka bir deyişle, bu fotoğraflar, geçmişle günümüz arasındaki farkı mizahi bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta iki farklı zaman diliminde çekilmiş aynı yerin görüntüleri yan yana gösterilmektedir. Üstteki fotoğrafta daha eski bir görünüm, renkli ve tarihi bir havaya sahipken, alttaki fotoğrafta daha modern bir görünüm, daha net ve renksiz bir hali sergilenmektedir. **Şaka:** Şaka, genellikle "önce ve sonra" karşılaştırmalarıyla yapılır. Burada da tarihi bir mekanın, zaman içindeki değişimini, modernleşmesini mizahi bir yaklaşımla sunuyor. Fotoğraf, bu tarihi mekanın hem geçmişteki halini hem de günümüzdeki halini yan yana getirerek, bu değişimi görsel bir şaka unsuru olarak kullanıyor. Bu tür karşılaştırmalar, nostalji veya modern yaşamın farklı yönlerine gönderme yaparak espri yaratabilir.

Fotoğrafta, Eyüpsultan Belediyesi'nin Twitter paylaşımından bir ekran görüntüsü görünüyor. Paylaşımda, bir sokakta, duvarın üzerine "İşte o gün, bitti sevda" gibi yazılar yazılmış. Duvarın üzerindeki yazılar, muhtemelen bir aşk acısını veya bitip giden bir ilişkiyi temsil ediyor. Tweet'teki "Madem bitti siliyoruz o zaman :(" ifadesi, bu yazıları silmekle ilgili bir espri içeriyor. Bu, duvarlardaki yazıları silerek geçmişe kapatmak veya eski acıları unutmak isteyen bir anlayışı veya durumu vurguluyor. Özetle, duvarlara yazılan yazıları, geçmişin artık geçersiz olduğunu göstermek ve unutmak için silme eyleminin bir göndermesi şeklinde bir espri durumu var.

Fotoğrafta, Eyüpsultan Belediyesi'nin muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı olan bir duvar resmi ve metin görülüyor. Duvarın üzerinde "ISTE O GÜN / BITTYSEVDA" gibi yazılar çizilmiş. Paylaşımın metni, "Madem bitti siliyoruz o zaman :(" şeklinde. Bu, duvarlardaki yazıları sildikleri anlamına geliyor. Mizah, duvardaki yazılarla, muhtemelen vandalizm olarak algılanan yazıları silme eyleminin "şimdi bittiyse, neden silmiyoruz ki" anlamında bir ironi taşıyor. Özetle, belediyenin duvarlardaki yazıları sildiği ve bu duruma "madem bitti, artık siliyoruz" şeklinde tepki veriliyor.

Fotoğrafta bir fırının önünde duran bir araba var. Fırının tabelasında "Tek Merkez Fırın Ekmek & Pasta" yazıyor. Arabanın arkasındaki kişi, bir arabayı çalıştırmaya çalışıyor gibi görünüyor. Bu fotoğrafa göre yapılan şaka şu: Araba sahibi, fırından ekmek ve pasta almış ve çok fazla yediği için araba çalışmıyor. Fotoğrafta, açık renk ahşap döşemelerin olduğu boş bir oda görünüyor. Odada, iki çift terlik var. Oda oldukça boş ve sade. Şaka şu ki, odanın bu kadar sade ve boş olması, sanki terlikleri oraya bırakıp kaçacakmış gibi bir his uyandırıyor. Yani, odanın sahibi terliklerini bırakıp gitmiş gibi duruyor. **Komik Bulunan:** Terliklerin boş odada yalnız bırakılmış olması ve bunun bir kaçışın işareti gibi yorumlanabilmesi, bu durumu komik kılıyor. Fotoğrafta, sarı renkli bir otobüsün yolun üzerinde durduğu görülüyor. Otobüsün önünde ise, sanki otobüse binmek için bekleyen bir kişi var. Ancak, kişinin gerçekte "hayali" olduğu ve yalnızca bir resimde olduğu fark ediliyor. **Şaka:** Otobüs durmuş gibi gözüküyor ama aslında hareket halinde. Bu nedenle, "otobüse binmek" isteyen kişi, otobüse binemez. **Türkçe olarak:** Fotoğrafta görünen sarı otobüs durmuş gibi gözüküyor, ancak hareket halinde. Otobüsün önünde duran kişi, otobüse binmek ister gibi görünüyor, ama aslında o kişi sadece resimde var. Bu yüzden otobüse binemez.

Fotoğrafta bir apartman binasının çatısından aşağıya doğru bir bakış açısıyla çekilen görüntü var. Görüntüde aşağıda duran araba ve binanın bir parçası görünüyor. Şaka ise "**Bina çok eğimli olunca araba da eğilmiş.**" şeklinde. **Explanation in English:** The picture shows a view from the roof of an apartment building looking downwards. The image shows a car parked below and a part of the building. The joke is "**The car also leaned when the building was too steep.**" Bu fotoğrafta boş bir oda görülüyor. Odada pencere ve radyatör var. Pencereden şehir manzarası görünüyor. Bu fotoğrafın esprili tarafı, odanın boş ve sade olması. Bu da, "boş oda" ifadesinin esprili bir yorumunu yapıyor. **Espri:** * Bu oda kadar boş bir odanın esprili bir yorumunu yapıyor. * Bu odanın boşluğu, yaşamın sade ve minimalist bir şekilde yaşanabileceğini gösteriyor. * Bu oda, "Boş oda" ifadesinin esprili bir yorumunu yapıyor. Bu fotoğraf, "boş oda" ifadesini esprili bir şekilde yorumlayan bir örnektir.

Fotoğrafta, sokakta yürürken insanlar siyasi partilerin logolarıyla ilgili anket sorularına cevap veriyor. "Eyüp karıştı!" ifadesi ile Eyüp semtinde yaşayan insanların siyasi görüşlerinin karmaşıklığı ve çeşitliliği üzerinde esprili bir şekilde vurgu yapılıyor.

Fotoğrafta, insanların çevrelerinde çeşitli siyasi parti logoları ile "Mülteci Tartışması! Dev Sayacı Anket!" yazan bir afişle çevrili olduğu görülüyor. Fıkra, "Eyüp Karıştı!" başlığı ile, insanların siyasi parti logolarıyla çevrilmiş olmasına ve anketin yapıldığı bir ortamda olduklarına işaret ederek, siyasi tartışmaların ve anketlerin sıklıkla yaşandığı, hatta insanların "karıştığı" bir duruma gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, "EYP KARISTI!" başlığı altında bir grup insanın sokağın ortasında tartıştığı görülüyor. Tartışmanın konusu, "MÜLTECİ TARTIŞMASI!" ve "DEV SAYACI ANKET!" çerçeveli başlıklarla belirtilmiş. Görselde, "AK Parti", "CHP", "MHP", "DEVA", "GELECEK PARTİSİ", "HDP" ve "İYİ PARTİ" logoları yer alıyor. Fotoğraftaki espri, halkın "mülteci" sorununa bakış açısıyla ilgili bir anketi konu alması ve bu tartışmayı EYP'de geçiren insanların karıştırması üzerine kurulu. Fotoğraf, halk arasında güncel konulara dair tartışmaları ve siyasi partilerin bu konulara yaklaşımını mizahli bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta üç kadın arkadaş var ve selfie çekiyorlar. Arkasındaki iki kadın başörtülü ve önündeki kadın ise başörtüsünü çıkarıp çekim yapmış. Bu durum, Türk toplumunda başörtüsüyle ilgili esprili bir yorum için kullanılabilir. Örneğin, "Başörtüsünü selfie çekimi için çıkarıp takmak kolaymış" gibi bir espri yapılabilir. **Not:** Bu espri bazı kişiler tarafından rahatsız edici veya saldırgan bulunabilir. Başörtüsü konusunda hassasiyet göstermek önemlidir.

Fotoğrafta, Enis Doko isimli bir Twitter kullanıcısının Eyüpsultan İlçe Müftülüğü'nün yaptığı sosyal yardımları takdir eden bir tweet'i ve müftülüğün hizmeti anlatan bir afiş görülüyor. Enis Doko tweet'inde "Eyüpsultan İlçe Müftülüğü'nü tebrik ediyorum. Bu durumun istisna değil, genel bir uygulama olmasını diliyorum." diyerek, bu yardımların sadece bu müftülüğe özgü değil, tüm müftülüklerde uygulanması gerektiğini ima ediyor. Şaka, müftülüğün "Hz. Kaab Camii'nde Yapılan Hizmetlerimiz" başlığı altında, soğuk havalarda kimsesiz vatandaşlar için sıcak çorba ikramı gibi temel ihtiyaçlara yönelik hizmetleri sunuyor olması, ancak tweet'te bu hizmetlerin "istisna değil, genel bir uygulama" olarak ele alınması ve müftülüğün bunu daha geniş kapsamlı bir şekilde yapması gerektiği yönündeki ironik beklenti üzerine kurulu. Özetle, şaka müftülüğün sosyal yardımlarının övülerek aslında daha fazla sosyal sorumluluk üstlenmesi gerektiği yönündeki bir eleştiriyi esprili bir şekilde dile getiriyor.

Fotoğrafta, Eyüpsultan ilçesindeki bir caminin önünde bulunan ve "Hz. Kaab Camii'nde Yapılan Hizmetlerimiz" başlıklı bir afiş görüyoruz. Afişte caminin kimsesiz vatandaşlara kış aylarında barınma yeri sağladığı, sıcak çorba ikram ettiği, banyo imkanı verdiği ve ihtiyaç sahiplerine yardım ettiği yazılıyor. "Enis Doko" adlı Twitter kullanıcısı, bu afişin fotoğrafını paylaşarak "Eyüpsultan ilçe müftülüğünü tebrik ediyorum. Bu durumun istisna değil, genel bir uygulama olmasını diliyorum." yazmış. Bu tweet, Eyüpsultan ilçe müftülüğünü camide yapılan yardımları "tebrik" etmek suretiyle, aslında eleştiriyor. Çünkü, "müftülüğün bu tür yardımlar yapması normal bir uygulama olmalı" anlamını taşıyan bir ironi içeriyor. Yani, müftülüğün, bu yardımları bir iyilik gibi sunarak övünmemesi gerektiğini, bunun aslında görevleri olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, dört tane takım elbise giymiş adamın bir araya geldiğini görüyoruz. Adamlardan ikisi diğer ikisinden daha uzun ve onları birleştirip yuvarlamakla Eyüp Sultan Camii'ne benzetecek kadar uzun olduklarını söylüyor. Bu, alaycı bir yorum, çünkü mimari yapıları birbirine benzemediği gibi, insanların uzunluğunu böyle bir şeyle karşılaştırmak da saçma.

Fotoğrafta, iki duvarın birbiri ardına bulunduğu dar bir sokak görülüyor. İlk duvarda "İşte Gün Bitti Sevda" yazısı var. İkinci duvarda ise bu yazı silinmiş. Bu da "Madem bitti siliyoruz o zaman" yazısındaki mizahın kaynağını oluşturuyor. **Açıklama:** Tweet, duvar yazısını silip "sevda"nın bitmesini ima eden bir espri yapıyor. Duvar yazısının silinmesi, sevdanın da bittiğine ve artık hatırlanmak istenmediğine benzetiliyor.

Fotoğrafta, bir duvarın üzerine "İşte Gün Bitti Sevda" yazılmış, daha sonra da bu yazı silinmiş. Eyyüpsultan Belediyesi'nin Twitter hesabından yapılan paylaşımda ise, duvarın üzerine yazılan bu yazıyı silme eylemiyle ilgili esprili bir gönderme yapılıyor. "Madem bitti siliyoruz o zaman :( " yazısıyla, duvarın üzerine yazılan yazının silindiğini ve bu durumun üzüntü verici olduğunu ima ediyor. Ancak, duvarın üzerine yazılan yazının aşıklık ya da duygusal bir mesaj olmaması, silinmesinin daha çok temizlik ya da estetik kaygılarla yapıldığını gösteriyor. Bu durum, paylaşımın esprili bir şekilde ele alındığını gösteriyor. Paylaşımın espri anlayışı, bir yandan yazının silinmesine duyulan "üzüntü"nü ifade ederken, diğer yandan da aslında önemsiz bir olayı abartarak eğlenceli bir şekilde yorumlamaya dayanıyor.