Fotoğrafta bir genç kızın yüzünün üst kısmı görülüyor. Kızın gözleri ve kaşları belirgin. Başının üstünde, gözlükleri var ve gözlük camları burun köprüsüne oturmuş. Fotoğrafta iki farklı metin bulunuyor: 1. **Üst kısımdaki metin (siyah bir kutu içinde):** "Bana soru sor" yazısının altında, beyaz bir balon içinde "Mantığınlamı yoksa kalbinlemi hareket edersin" sorusu yer alıyor. 2. **Alt kısımdaki metin (kızın yüzünün üzerine yazılmış):** "hareket etmek zorunda mıyım" yazısı bulunuyor. **Şaka açıklaması:** Şaka, üstteki sorunun ("Mantığınlamı yoksa kalbinlemi hareket edersin?") cevabı olarak alttaki metnin ("hareket etmek zorunda mıyım") kullanılmasıyla ortaya çıkıyor. Alttaki metin, sanki sorulan soruya dolaylı bir cevap veriyormuş gibi duruyor. Esprisi, "Mantıkla mı yoksa kalple mi hareket edersin?" sorusuna, "Ben hiç hareket etme gereği duymuyorum ki, zorunlu muyum hareket etmeye?" gibi bir yanıt vermesiyle oluşuyor. Bu, soruyu geçiştirme veya sorunun kendisini anlamsız bulma şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta, araba içinde oturan bir adam görünüyor. Adamın üzerinde "Yapmak çok zor. Bir şeyler yapan herkese selam olsun." yazısı var. Bu fotoğrafın şakası, "bir şeyler yapmak" eyleminin ne kadar zor olduğu ironik bir şekilde vurgulanmasıdır. Metin, sanki bir şeyler yapmak olağanüstü bir başarıymış gibi, bunu başaran herkese "şoutout" (selam, takdir) edilmesini öneriyor. Bu durum, günümüz toplumunda erteleme eğiliminin veya motivasyon eksikliğinin mizahi bir ifadesi olarak yorumlanabilir. Yani, aslında sıradan olan bir eylemin bile ne kadar zorlayıcı olabileceği üzerine bir gönderme yapılıyor.

Fotoğrafta Seçil Bıldırcın adında bir kişinin Twitter paylaşımı yer almaktadır. Paylaşımda, "bu hayatı kendime yakıştıramamakla birlikte değiştirmek için çaba sarfetmeyi de uygun bulmuyorum" şeklinde bir cümle yazmaktadır. Ayrıca, tweet'in tarihi 24 Eylül 2014 ve saati 16:55 olarak belirtilmiştir. Fotoğrafta CHP logosu da yer almaktadır. **Espri (Şaka):** Espri, hayatından memnun olmayan ancak bunu değiştirmek için çaba göstermeye de yanaşmayan, karamsar bir ruh halini ifade etmektedir. Kişinin hem hayattan hoşlanmadığı hem de bir şeyler yapmak istemediği, umursamaz veya isteksiz bir durumu ironik bir şekilde dile getirmesi üzerine kuruludur. Bu durum, sosyal medyada bazen "pasif agresiflik" olarak da değerlendirilebilir.

Fotoğrafta, bir Pornhub videosu arayüzü taklit edilerek mizah yaratılmaya çalışılmış. Videonun başlığında "Depresyon beni sert s*kerken ben hiçbir şey yapmıyorum" ifadesi yer alıyor. Videonun önizlemesinde ise, gözlük takmış, sarı bir şeyin içine bürünmüş bir adam görülüyor. "No sauce" (sos yok) ifadesi, yetişkin içeriklerdeki cinsel eylemleri ima ederken, bu bağlamda depresyonla başa çıkmamak gibi bir duruma gönderme yapıyor. Bu durum, depresyonla mücadele etmek yerine, onun etkisinde kalan ve hiçbir şey yapmayan birini mizahi bir şekilde tasvir ediyor.

Resimde, bir otobüste oturan iki kişi görülüyor. Soldaki kişi, üzgün ve düşünceli bir ifadeyle oturuyor ve altta yazılan metin, yanlış karar almaktan korktuğunu ancak sürekli düşünmek yüzünden hayatının geciktiğini söylüyor. Sağdaki kişi ise mutlu ve dışarıyı izliyor ve altta yazılan metin "Bir insan, dururken en çok yorulur" diyor. Bu, sürekli düşünmenin ve karar almaktan kaçınmanın, sonuçta hiçbir şey yapmamakla aynı etkiye sahip olduğunu vurgulayan bir özdeyiştir. Dolayısıyla, bir karar verilmesi gereken durumlarda sürekli düşünmek, aslında hiçbir şey yapmamak kadar sonuçsuz kalabilir ve kişinin zamanını boşa harcayabilir. Sağdaki şahıs, karar alarak yolculuğuna devam ederken, soldaki kişinin hala "düşünerek" yolculuğa devam edemeyeceğinden bahsediyor. Bu, düşünce ve eylem arasındaki ilişkiyi, karar almanın gerekliliğini ve zaman kaybetmemenin önemini esprili bir şekilde gösteriyor.

Resimde, iki farklı yüz ifadesiyle çizim tarzında iki kişi ve bunlara karşılık gelen bir de üçüncü kişi görülüyor. Solda, biri yüzünü elleriyle kapatmış, diğeri gülerek hafifçe omuzlarında duran bir insandan oluşan bir ikili var. Sağ taraftaki kişi ise üzgün, dumanı tüten bir başlık giyiyor ve umutsuzca görünen bir ifade taşıyor. Resmin altında ise, "o, hayatını düzeltmek için tüm araçlara sahipti fakat yerine hareketsiz kaldı/inat etti" şeklinde bir metin bulunuyor. Bu, "yapabilecekken neden yapmadı?" tarzındaki bir ironiyi yansıtıyor. Soldaki figürlerin ifadesi, kişinin elinde olan fırsatları, olasılıkları ve seçenekleri görmezden gelmesi ve bunun da ne sonuçlara yol açtığını, sağdaki figürün ifadesiyle gösteriyor. "Hahahahah" kısmı da, konuya karşı alaycı ve hafif bir yaklaşımı vurguluyor; yani durumun komik tarafına dikkat çekiyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, birisinin "kıtla su koydum düğmesine basmamışım saatlerdir başında bekliyorum neyse hayatımda da hiçbir şey yapmadan bir şeylerin olmasını beklediğim için şaşımadım kendime" ifadeleri yer alıyor. Bu ifade, günlük hayatta beklenmedik olaylar karşısında, umursamayan, beklenmeyen bir şeylerin gerçekleşmesini bekleyen bir insanın hali ve duygusunu mizah yoluyla anlatıyor. "Ketila" kelimesinin kullanılan biçimi hafif bir küfür içeriyor ve biraz abartılı bir ifadeyle durumu anlatmaya hizmet ediyor. Özetle, paylaşım, kişinin normalde bekleyebileceği bir olayın gerçekleşmemesinin bir şekilde beklenmedik veya önemsiz olmadığını vurguluyor. Mizah, beklentiyle gerçekleşen olay arasındaki karşıtlıkta.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) görünüyor. Bir kullanıcı olan Marki de Sekban, muhtemelen bir siyasi figür olan Fatih Erbakan'ı eleştiriyor. Tweet'te "Fatih Erbakan'ın kolları gibi hiçbir şey yapasım yok" ifadesi kullanılıyor. Bu, muhtemelen Erbakan'ın politikalarına veya davranışlarına karşı ironik bir eleştiri. Erbakan'ın kollarını "hiçbir şey yapmamak"la ilişkilendirilmesiyle, ironik ve alaycı bir tonla yapılan bir eleştiri olarak değerlendirilebilir. "Kolları gibi hiçbir şey yapasım yok" sözü, pasif, etkisiz veya yetersiz bir şekilde hareket etmeyi ima ediyor.

Resimde, kahkaha atan, işaret parmağıyla bir yöne doğru işaret eden, sarı bir emoji yüz var. Üst kısımda "YOU ARE TOO busy intellectualizing suffering" yazıyor. Altta ise, "TO let the depth of your emotions move you to action" yazıyor. Resmin alt sağ köşesinde ise "GULDUM.NET" yazıyor. Bu, düşünmeyi ve duygusal süreçleri fazla analiz etmeye, "entelektüalize etmeye" takılıp duyguların harekete geçirme gücünden mahrum kalmayı eleştiren bir mizah örneği. "Zihinsel olarak çok meşgul" ve duygularının derinliğini hissetmekle, yani duygularına odaklanma ve bunları harekete geçirici bir güce dönüştürmekle uğraşmanın komik ve ironik bir şekilde sunulduğu bir durum. Özetle; duyguyu hareketsiz bırakmak yerine, harekete geçirici bir güce dönüştürmenin önemine dikkat çekiyor.

Resimde, bir tavuğun bir kitap okuduğu bir tweet görüntüsü yer alıyor. Tweet'in metni, "Sen okuyacaksın! Okuyup kendi pansumanını kendin yapacaksın!" diyerek başlıyor ve daha sonra "Tavuğuma kitap okuyorum sonra konuşalım" diyerek devam ediyor. Bu tweet, tavuğun kitap okumasının, okuyabilme, bilgi edinme yeteneğinin bir alegorisi olduğunu ve bu durumun komik ya da absürt olduğunu vurgular. Tavuk, geleneksel olarak akıl ve bilgi sembolleri olan insanları ve kitapları temsil eden sembollerle örtüşmüyor. Bu nedenle, tavuğun kitap okuması, "aklı başında" değil, "akıl dışı" veya "absürt" bir durum olarak algılanıyor. "Sen okuyacaksın!" cümlesi ise, bu durumun tüm insanların kendi yaşamlarına dair dersler çıkarmasını gerektireceğini (ki bu kendi kendine pansuman yapma eylemiyle ifade ediliyor) vurgulayan bir ironik çağrıdır. Tweet, genel olarak insan zekasının sınırlı olmadığını ve beklenmedik yerlerden bilgi edinilebileceğini ve öğrenilebileceğini, bir bakıma, komik bir şekilde ironik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, bir kişinin elinde açık bir kitap ve kitabın üzerinde bir tavuk figürü görünüyor. Kitap, muhtemelen Rus edebiyatından bir roman olan "Oblomov" romanının bir parçası gibi görünüyor. Kitabın içeriğinde, karakterler arasındaki diyaloglar ve olay örgüsüyle ilgili metinler mevcut. Fotoğrafın altında, sosyal medyada bir paylaşım var. Paylaşımdan anlaşıldığı üzere, bir kişi ("katina scissorshands") "Sen okuyacaksın! Okuyup kendin pansumanını kendin yapacaksın!" mesajını paylaşmış. Diğer bir kullanıcı ise ("BİNAENALEYH") bu mesajı yorumlamış ve "Tavuğuma kitap okuyorum sonra konuşalım" diye yanıt vermiş. Bu, "tavuk okuma" konusundaki esprili ve biraz da absürt bir paylaşımdır. Tavuk figürünün kitapla ilişkilendirilmesi, okuma alışkanlığı hakkında absürt bir göndermedir. Tavuk, genellikle insanlara kıyasla daha az zeki olarak algılanır ve bu da "tavuk okuma" söyleminin esprili bir ifade haline gelmesini sağlar. "Kendin pansumanını kendin yapacaksın" kısmı, kişinin kendi sorumluluklarını ve çabalarını yönetmesiyle ilgili bir gönderme yapıyor. "Kendini okuyacaksın" ise, okuma eyleminin sorumluluk alarak ve kendi kendine çözüm üretme becerisiyle ilişkilendirilmesini hedefliyor. Okuyucu ile tavuk arasında beklenmedik bir bağ kuruluyor ve bu esprili bir mizah anlayışı yaratıyor.

Resimde, bir kadın bir kova suyla yatmakta olan bir adamın üzerine su döküyor. Görüntünün altında, Newton'un İlk Hareket Yasası'na atıfta bulunan bir metin var: "Hareketsiz bir cisim, üzerine dış bir kuvvet etki edilmediği sürece hareketsiz kalır." Mizah, kadının su dökme eyleminin, adamın hareketsiz kalmasına dair fiziksel prensibi komik bir şekilde sergilemesinden kaynaklanıyor. Fiziksel bir ilkeyi günlük yaşamda, beklenmedik bir durumda göstermenin esprili bir yolu. Kadının eylemi, Newton'un İlk Hareket Yasasını, sulama olayı ile ilişkilendirilerek gülünç bir şekilde sergiliyor.

The image is a tweet. The tweet, in Turkish, expresses a feeling of being stuck in a situation. The joke, or rather the sentiment, is about that sudden, inescapable feeling that lingers, making one want to do nothing but sit and endure it. The phrase "aniden gelen bu böyle gitmez hissinden sonra" (after that sudden and lasting feeling comes) describes a feeling that makes one unable to do anything but sit and bear it; a feeling that won't go away. The final line "oturmaya devam etmek" (to continue sitting) emphasizes the passivity and inability to act. In short, the tweet captures the feeling of being stuck in a frustrating or unpleasant situation and not being able to do anything about it. It's a relatable feeling, common to many.

Resimde Twitter'da bir paylaşım görüyoruz. Paylaşımı yapan kişi "cal" kullanıcı adlı bir kişi. Paylaşımda şöyle yazıyor: "Ketıla su koydum düğmesine basmamışıım saatlerdir başında bekliyorum neyse hayatımda da hiçbir şey yapmadan bir şeylerin olmasını beklediğim için şaşırmıdım kendime" Bu tweet'te espri, kişinin yaptığı eylemde bir absürtlük ve beklenmedik bir durum yaşandığını belirtmesinde yatıyor. Kişi ketıla su koyup kaynatmak yerine, düğmesine basmayı unutmuş ve saatlerce beklemiş. Bu durum, hayatında da benzer şekilde hiçbir şey yapmadan olayların kendiliğinden gerçekleşmesini bekleme eğiliminde olduğuna gönderme yapıyor. Yani espri, kişinin pasif ve hareketsiz yapısını kendi kendine ele alması ve buna mizah katmasıyla ortaya çıkıyor.

Resimde iki karakter görüyoruz. Sağdaki karakter, sol taraftaki karaktere "İşte eylül nihayet geldi..." diye söylüyor. Sol taraftaki karakter ise, "Biz birşey yapmasak da zaten geliyor eylül. Hiç çaba harcamadan hüzünleniyoruz lan! Resmen bedavadan hüzünleniyoruz..." diyor. Bu resimdeki espri, eylülün gelmesiyle birlikte insanların sonbahar ve kışa girmenin hüznünü yaşamaya başlamalarını, hatta bu hüznü adeta bedava elde etmiş gibi hissetmelerini hicivli bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, açık bir alanda beyaz bir duvara "Mantıklı düşünüyorum diye mantıklı davranmak zorunda değilim bazen düşünmek yeter" yazılmış. Bu espri, insanların her zaman mantıklı düşünmeleri gerekmediğini ve bazen sadece hissettikleri şekilde davranmalarının da normal olduğunu göstermek için söylenmiş. Genellikle insanların "mantıklı olmak" konusunda kendilerini zorladıkları, ancak bazen hislerine göre hareket etmeleri gerektiği gerçeğini alt çizmiş.