Fotoğrafta, kilitli bir hesaptan tweet atan birinin, 3 yaş grubundaki çocuklara bir şey yaptırmak istediğinizde nasıl bir yöntem izlenmesi gerektiğini anlattığı bir tweeti var. Yöntem, çocuğa iki seçenek sunmak ve bunlardan birini seçmesini istemek. Bu sayede çocuk, kendi seçimi olduğuna inanarak problem çıkarmıyor. Esprisi ise, bu yöntemin eşi (hatun) tarafından kendisine uygulandığını ve bu durumdan rahatsız olduğunu ifade etmesi. Tweet'i atan kişi, eşinin de kendisine iki seçenek sunduğunu ve "şerefsizim" diyerek duruma tepki gösteriyor. Yaşının 37 olduğunu da belirtiyor. Yani, bu yöntemin yetişkinler arasında da kullanılmasına ve kendisinin de buna maruz kalmasına gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ve altındaki yanıtlar görülüyor. Başlıktaki paylaşım, bir kadının kocasını ismiyle çağırmaması gerektiğini, çünkü ailevi edebe uygun olmadığı gerekçesiyle savunuyor. Yani, resmiyetsiz veya yakınlık gerektirmeyen bir ilişki durumunda, kadın kocasını ismiyle değil, farklı bir şekilde (mesela "kocacığım" gibi) çağırmak daha uygun kabul ediliyor. Paylaşımın altındaki yanıtlar, bu kurallara farklı açılardan bakıyor. "zafer'dim aslında" yorumu, baştaki paylaşımın biraz abartılı veya eski usul bir anlayış olduğunu ima ediyor. "Havva, Adem'i ne diyerek çağırmıştır?" sorusu ise, daha eski zamanlarda (İncil'deki hikaye) benzer bir durum olsa da, zamanın değişmiş olabileceğini ve günümüzde böyle bir kısıtlamanın doğru olup olmadığını sorgulamayı amaçlıyor. Sonuç olarak, paylaşım, toplumsal normlar ve edeple ilgili bir tartışmayı başlatıyor ve farklı yorumlar, bu kurallara farklı açılardan bakma eğilimini ortaya koyuyor. Esasında, biraz esprili ve ironik bir şekilde, ailevi ilişkilerde resmiyet ve yakınlığın sınırlarını sorguluyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Kullanıcı "Keçi" adlı hesap tarafından paylaşılan mesaj, eşinin her yaptığı şeyin amacının kendisini mutlu etmek olduğunu söylemesinin ardından gelen, şakaların komik olmasa dahi gülünç bulunduğunu ifade eden bir özlü sohbetteki bir repliği içeriyor. Yani şaka anlatmanın amacı gülümsetirken, komik bulmama durumu bile gülümsemeyle karşılanıyorsa, şaka yapmanın değerini vurguluyor. Bu, bir tür ilişkisel mizah örneği. Eşinin samimiyeti ve "gülmeyi önemsemesi" eğlenceli ve hafif bir şekilde komik bir durum ortaya koyuyor.

Fotoğrafta yatakta, başını elleriyle kavramış, üzgün görünen bir erkek ve karşısında, kollarını göğsünde kavuşturmuş, ifadesiz duran bir kadın var. Yazı balonlarında ise "karımı nasıl daha mutlu edebilirim?" sorusu ve "1 erkek bu kadar mutlu ediyorsa 10 tanesi nasıldır?" gibi cümleler yer alıyor. Bu, kıskançlık ve mutsuzluk duygusu üzerinden ilerleyen bir espri. Erkek, partnerinin başka erkeklerle olan potansiyel ilişkileri nedeniyle mutsuz ve endişeli; "1 erkek" bu kadar mutlu edebiliyorsa, "10 erkek" varsa, o halde partnerinin durumu ne kadar kötüdür diye düşünüyor. Dolayısıyla espri, çok sayıda erkeğin kadınla ilgilenmesi durumunda erkek için ortaya çıkabilecek olumsuz duyguları ve endişeleri vurgulamaktadır. "Nasıl daha mutlu edebilirim?" sorusu da bu endişenin bir parçasıdır.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, bir kadının kocasını isimle değil, başka bir ifadeyle çağırmaması gerektiğini belirten bir görüş içeriyor. Tweet, "Kadının kocasını ismi ile çağırması, ailevi edebe uygun olmadığından dolayı ismi ile çağırılmaz" şeklinde bir iddia içeriyor. Bu, geleneksel toplumsal normlara gönderme yapıyor ve kadınların kocalarını çağırırken, onları belirli bir saygılı ifade ile adlandırmaları gerektiği düşüncesini yansıtıyor. "Havva, Adem'i ne diyerek çağırmıştır?" ifadesi, bu toplumsal norma örnek vermeye ve Havva ile Adem'in (İslami ve Hristiyan inanışlarda cennetin ilk insanları) birbirlerine nasıl hitap ettikleri sorusunu sorarak, ne tür bir ifadeyle hitap etmeleri gerektiğini gerçekçi veya farklı bir şekilde ele alıyor. Özetle, tweet, geleneksel toplumsal beklentileri ve aile içi ilişkilerde kullanılan hitap biçimleri hakkında bir mizah içeren yorum yapıyor. Zaten mevcut bir toplumsal anlayışı inceleyen ve sonrasında bir soru sorarak konuya bir farklılık/mizah unsuru getiren bir içerik.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir kadının kocasının aldatması ve evine döndüğünde babasından aldığı şiddet nedeniyle zor durumda kalması ve bunun eski zamanlarda kadınlarda daha fazla sadakat beklendiğini ima eden bir şekilde ifade ediliyor. Özünde, mesaj, eski zamanlarda kadınların şiddete karşı daha fazla tahammül gösterdiğini, günümüz kadınlarının ise bu durumdan daha fazla şikâyet ettiğini ve hatta bazı durumlarda bu duruma karşı çaresizlikten dolayı evli kalmayı tercih ettiğini eleştirel bir bakış açısıyla anlatıyor. Bu, topluma yerleşmiş bazı tutumları ve beklentileri ironik bir dille ele alan bir esprili ifade. Kadınların maruz kaldıkları şiddetin haklı olmadığı, her zaman karşı koyma ve yardım isteme hakkına sahip oldukları vurgulanmaktadır.

Burak Bilgehan Özpek @bozpek 9h Hanımcılık,hanımın sözünden çıkmamak değildir. Hanımcılık, hanımın sözlerini,ben bunu neden...

Resimde bir kadın ve bir erkek var. Kadının üzerinde beyaz bir elbise var ve erkeğin üzerinde siyah bir takım elbise var. Erkek, kadının koluna dokunuyor ve gülümsüyor. Kadın ise biraz ciddi görünüyor. Fotoğrafın altındaki yazı, "Kocasından daha uzun süredir kocasıyım" diye yazılmış. Bu espri, kadının, erkeğin eşinden daha uzun süre onun "kocası" olduğunu ima ederek, "kocası" kavramını farklı bir bakış açısıyla ele alıyor. Bu espri, "koca" kelimesinin sadece evli bir erkek için değil, aynı zamanda "eş" anlamına da gelebileceğini vurgulayarak, "kocası" ifadesini ironik bir şekilde kullanıyor.

hypatia @mustakbelolu · 1 g Kocasından eşşek yüküyle dayak yiyip aldatılıp ailesinin evine gidince "niye geldin" diye babasından...

Fotoğrafta, "Batumelfi" kullanıcı adıyla bir Twitter hesabından paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Az önce akıllara durgunluk veren bi nasihat aldım etrafta erkek kişisi varken aleni şekilde tuvalete gidilmezmiş. Benim artık bunlara hoşgörüyle yaklaşacak sinir sistemim kalmadı yanındaki adam işeyen insana nefis kabartıyorsa boşan alaturka tuvalet kapağıyla evlen daha iyi aq." yazıyor. Şaka, tuvalet ihtiyacını giderirken bile erkek arkadaşının yanında utanan bir kadının, bu durumdan kurtulmak için direkt evlenmeyi tercih etmesinden kaynaklanıyor. Yani şakanın esas amacı, kadının aşırı derecede utangaç ve abartılı tepkisini esprili bir şekilde ortaya koymak.

Fotoğrafta, beyaz bir elbise giyen ve yanında bir adamın durduğu bir kadın var. Adamın "magazin hattı" yazan bir afişin arkasında durması sebebiyle, kadın, adamın uzun süredir kocasının "magazin hattında" olduğunu ima eden esprili bir ifadeyle "Kocasından daha uzun süredir kocayım" diyor. Bu espri, adamın magazin hattının müşterisi olduğu ve kadın tarafından uzun süredir bilindiği anlamına geliyor. Ayrıca "magazin hattı" ile "magazin" arasındaki ilişkinin ironik bir şekilde kullanıldığı bir espri.

Resimde bir kadın ve bir adam duruyor. Kadın, adamın çok uzun süreli kocası olduğunu söylüyor. Kadının elindeki "magazin hatti" yazısı, adamın uzun zamandır magazin gündeminden düşmemesiyle dalga geçiyor. Şaka, "magazin hatti"nin adamın uzun zamandır magazin gündeminde olmasıyla ve kadının onun çok uzun süreli eşi olduğunu söylemesiyle yapılıyor. Bu, adamın evliliğinin uzunluğunun bir başarı değil, magazin konusu olduğu için sürekli gündemde kaldığını ima ediyor.

Görüntüde, bir haber kanalında, muhtemelen evlilik veya benzeri bir konu hakkında canlı yayın yapıldığı anlar yer alıyor. İki kişi; bir erkek ve yanında bir kadın (başını örten bir kadın). Erkek, "Mantık evliliği yaptım!" diye bağırıyor. Bu, muhtemelen bir espri veya ironik bir ifade. Kadının tepkisi veya durumu, erkeğin söylediğine uygun bir şekilde, mantıklı bir evlilik yapıp yapmadığını, veya evliliğin durumunu mizah anlayışı ile sorguluyor. Bu tür "mantık evliliği" ifadesi, evliliğin mantıklı veya duygusal bir sebebe dayanmadığı, belki de zorunluluk ya da başka nedenlerle gerçekleştiği fikrini ima ediyor. Kadının ifadesi veya davranışları da bu durumu destekleyebilir ya da tam tersini ifade edebilir. Bu yüzden, anlayışı tam olarak görüntüden anlamak mümkün değil. Özetle, görüntü bir haber programı fragmanı olup, mizahla ilerleyen, olasılıkla evliliği eleştiren bir sahne içeriyor. Görüntüde, bir haber kanalında, muhtemelen canlı yayın sırasında, bir adamın "mantık evliliği yaptım" demesi yer alıyor. Adamın yanında, gülerek, bir kadın da görünüyor. Kadın muhtemelen yaşlı ve başı örtülü. Arka planda bir araba ve diğer hareketler var, ancak odak noktası, adama ve onun "mantık evliliği" iddiasına. Bu, "mantık evliliği" kavramının komik bir şekilde işlendiği bir espri. "Mantık evliliği" sözü, genellikle, duygusal veya romantik bağ yerine, mantıksal çıkarlar veya pratik nedenlerle yapılan evliliklere karşı yapılan esprili bir yorum olarak kullanılıyor. Görüntüdeki durum, bu durumu biraz abartılı ve absürt bir şekilde sunarak, olayı komiğe çeviriyor. Ayrıca, insanların evlilik kararlarında duygusal bağın önemiyle dalga geçebilecek şekilde tasarlanmış bir içerik.

O sondaki el hareketi = Kadın-erkek özeti 😂 Kaynak

Resimde bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi, 15 yıllık evli olduğunu söyleyen ve eşinin bir yere giderken ondan izin almadığını anlatan bir erkeğin gönderisi. Adam, "Şuraya gitmem gerekiyor bilgin olsun der. Şimdiye kadar da ona gidemezsin demedim. Buna hakkım olduğunu da sanmıyorum. Kimsenin üzerinde tahakküm sahibi değildir bir başkası! Evli olman bu durumu değiştirmez!" diyerek eşinin ona karşı tahakküm sahibi olma hakkına sahip olmadığını ifade ediyor. Şaka, evin erkek tarafında evliliğin 15. yılında bile tahakkümün devam ettiği ve eşin izin istemeden gittiği, fakat eşinin de bu durumu değiştiremeyeceği ironisinde yatıyor.