Görselde, bir sosyal medya paylaşımının ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşımda, "deniz" kullanıcı adı altında bir kişi, "Aq ucubesi kendi ulkemin maçını izleyip destek olmayı da mı sana sorarak yapacağız siktir git etkileşim pici" şeklinde oldukça kaba ve küfürlü bir ifade kullanıyor. Ardından "scofield" kullanıcı adıyla başka bir kişi, "kızların milli takım storyisi paylaşmasının iticilik seviyesi" diyerek ilk paylaşımın içeriğine cevap veriyor. Görüntünün alt kısmında, bir çocuğun, muhtemelen bir film veya dizi sahnesinden alınmış olan fotoğrafı görülüyor. Bu paylaşımda, ilk paylaşımı yapan kişinin, milli takım maçına destek olmamanın ve sosyal medyada tepkiler vermenin bir şekilde çocukların milli takım paylaşımı yapmasıyla ilişkili olduğuna dair bir varsayımda bulunmakla birlikte, acınası ve anlamsız bir şekilde küfür ederek, bir konuyu eleştirdiği ve bu eleştirinin saçmalığını vurgulamaya çalıştığı komik bir durum söz konusu. Bu, kaba bir dil kullanarak, mizahi bir şekilde, saçma ve mantıksız bir ilişki kurmaya çalışmanın örneklerinden birisi. Özetle, ilk paylaşım küfürlü ve anlamsız, ikinci paylaşım ise bu duruma karşı, ironik ve mizah içeren bir tepki niteliğinde.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderinin konusu, bir insanın diğer insanlara karşı "arı gibi sokması" ve "eşek" olarak nitelendirilmesi. Tweet'in başlığı "ARICI ANANI ARI GİBİ SOKARLAR" şeklinde. Bu başlık, kişinin agresif ve rahatsız edici davranışını vurgulamaktadır. Ardından, "serhat" adlı bir kullanıcı, "Adamla taşak geçe geçe etkileşim kasmaya çalışan bir o evladısın şimdide çıkıp savunuyor musun eşşek seni" diyerek kişiyi eleştiriyor. Bu cümle, kişinin başkalarına karşı davranışının, bir çocuğun davranışını andırdığına ve aynı zamanda aptalca olduğuna işaret ediyor. "Eşek seni" ifadesi, küçümseme ve aşağılama içeriyor. Ek olarak, "Arıcı" adlı başka bir kullanıcı da yorum yaparak kişinin "zeka seviyesi" hakkında eleştiride bulunuyor ve gönderiye "Zeka seviyesi" yazısını ekliyor. Resimde ayrıca, çeşitli kişilerin görselleri ve gifleri görülüyor. Görseller, konu edilen kişinin durumunu ve yaptıklarını gözler önüne seriyor. **Özetle şaka:** Tweet, bir kişinin diğer insanlara karşı agresif ve alaycı davranışını eleştiriyor ve bunu "arı gibi sokmak" ve "eşek" gibi aşağılayıcı ifadelerle kınıyor. Sosyal medyada yaygın olarak kullanılan bir "internet şakası" olarak yorumlanabilir, burada insanlar birbirlerini ironik bir şekilde eleştiriyorlar.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderi "BELLI's 2.sezon @portovecchiaaa Öldüğü gün atacağınız ilk twit ne olurdu mesela" şeklinde yazıyor. Bu, kişinin öldüğü zaman insanların ne diyeceğini soran, ölümle dalga geçen ve "ölümünden sonra bile konuşulmak isteyen" bir şaka.

Resimde "Ben 15temmux şehidıyım" yazan bir profil fotoğrafı var. Bu profilin altına ise "Lütfen" yazan bir yorum ve "Yavarırım" yazan başka bir yorum var. Şaka, şehitlik iddiasıyla "Lütfen" ve "Yavarırım" yorumları arasındaki uyumsuzluğa dayanıyor. Şehitlik iddiasıyla "lütfen" denmesi veya "yavarırım" demenin ironik olması komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta bir cenaze töreni görülüyor. Cenaze tabutu üzerinde bir yazı var: "Seni özleyeceğiz hala" ve ağlayan emoji. Tabutu taşıyan insanların üzerinden "Sizce şu an nerededir?" diye soran bir soru ve altında "CENNET" ve "CEHENNEM" seçenekleri olan bir kutu var. Bu espri, ölüm sonrası yaşama inançları ve cennet/cehennem kavramları ile oynuyor. Cenaze töreninde "Seni özleyeceğiz hala" denilmesi yerine, "Cennette/Cehennemde iyi şanslar" anlamına gelen bir espri yapılmış.

Piero @arjantinmavisi Attığım tweet beklediğim etkileşimi almadığında: Translate Tweet yavuz karadul @yevauz twitter a da...

Resimde iki erkek görüyoruz. Biri bakkalda ekmek alıyor, diğeri ise bakkal. Ekmek alan kişi "Borcumuz ne usta" diyor. Bakkal ise "2 bin fav abim" diyor. Şaka, bakkalın müşteriye sosyal medya beğenisi talep etmesinde yatıyor. Bu durum gerçek hayatta pek olası olmamakla birlikte, esprili bir şekilde günlük hayata sosyal medyanın etkisini gösteriyor.

Fotoğrafta, "Ne manitan vardır/ne yakışıklısındır/ne de komiksindir/işimizin başındayız sadece" yazan bir tweet var. Tweet'in altına da WhatsApp, Instagram, Twitter ve Gmail uygulamalarının ikonları yapıştırılmış. Şaka, "Ne manitan vardır/ne yakışıklısındır/ne de komiksindir" cümlesinin genelde kızdırmak için kullanılan bir cümle olması ve insanların sosyal medyada beğeni, takipçi, "manita" arayışlarına gönderme yapmasıyla oluşuyor. İronik olarak, uygulamalara yapıştırılarak, sanki bu tweet'in amacı, insanların sosyal medyada beğeni veya takipçi kazanma amacıyla paylaşılması gibi bir anlam çıkarılıyor.

Fotoğrafta, sağda bir kadının, solunda ise kanser hastası bir kızın fotoğrafı var. Kadın gülümsüyor ve poz veriyor, kız ise saçları dökülmüş ve hasta. Şaka, kadının "Sana ağlarken kendi kanserimden haberim yoktu. Gidişine çok ağlamıştım. Kendi kanserimden daha çok. Seni asla unutmayacağım Demir kadın. Nurlar içinde uyu" yazması ve bunu #NeslicanTay hashtag'i ile paylaşması. Bu, kanserle mücadele eden ve vefat eden genç bir kadın olan Neslican Tay'ı anmak için kullanılan bir hashtag. Şaka, kadının kendi kanseri olduğunu iddia ederek, Neslican Tay'ın ölümünden daha çok üzüldüğünü belirtmesi ve bu şekilde bir trajediyi alay konusu yapması.

Fotoğrafta, elinde mükemmel bir çilek tutan bir el var. Resmin üstünde "mükemmel çileği gördün. 5 yıl şans için like'la" yazıyor. Şaka, bu çileğin o kadar mükemmel olduğunu ve onu gören herkese 5 yıl şans getireceğini ima ediyor. Bu, çileğin mükemmelliğine ve insanların şans uğuruna inançlarına dair aşırı abartılı bir iddia.

Fotoğrafta yeşil ve sarı renkte baklava çeşitleri görünüyor. Şaka, baklavanın görünümünden dolayı kendi hür iradesiyle yiyen mi var diye soruyor. "Hür irade" burada yiyecek seçme özgürlüğünü, özellikle de tatlı bir yemek için seçme özgürlüğünü ifade ediyor. "Şunları kendi hür iradesiyle seven var mı yaa" ifadesiyle sanki baklava gibi tatlı bir yiyeceği isteyerek yiyen bir insanın varlığı sorgulanıyor.

Teyfik Sikret @huorelensar 13 Ağu 2014 Burada 2-3 fav için karımı satarım arkadaşlar beni eleştirirken bunlarla gelmeyin 3 1400...

Bu resimde bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi, yazarın annesiyle ve anneannesinin eski bir video kasetini izledikleri hakkında. Anneanne, videoda sırtı dönük oturuyor, anne ise ağlıyor. Yazar da bunun üzerine, anneannesinin yüzünü görmeyi ne kadar istediğini ve bunu annesinden rica ettiğini anlatıyor. Burada espri, anneannesinin videoda sırtı dönük oturması ve annenin ağlaması, anneannesinin ölümü nedeniyle gerçekleştiği için. Bu durum, anneannesinin hala hayattaymiş ve sadece yüzü görünmüyormuş gibi bir algı yaratarak, bir tür ironi oluşturuyor. Yazarın da bu ironik duruma rağmen anneannesinin yüzünü görebilmek için anneannesiyle ilgili bir video isteği duyması ise bu esprinin eğlenceliliğini artırıyor.