Fotoğrafta, mermer desenli bir duvara yaslanmış, metalik yüzeyli büyük bir tuvalet kağıdı dispenseri görülüyor. Dispenserin üzerinde bir kilit mekanizması ve kağıdın çıktığı bir delik bulunuyor. Dispenser oldukça sade ve endüstriyel bir tasarıma sahip. Şaka ise, Twitter'da paylaşılan metinle birlikte geliyor: "Sen endüstriyel tasarımın yüz karasısın". Bu metin, fotoğrafı çekip paylaşan kişinin, bu dispanserin tasarımını beğenmediğini, hatta endüstriyel tasarım adına bir utanç kaynağı olduğunu düşündüğünü ifade ediyor. Yani, bir ürünün işlevsel olsa bile estetik veya kullanıcı deneyimi açısından yetersiz olduğunu ima eden bir eleştiri söz konusu. Dispenser, belki de basitliği veya estetikten yoksunluğu nedeniyle bu yorumu hak etmiş.

Fotoğrafta, paslanmaz çelikten yapılmış, duvara monte edilmiş bir tuvalet kağıdı dispenseri görülüyor. Dispenserın üstünde bir kilit deliği, altında ise kağıdın çıkması için bir açıklık bulunuyor. **Şakanın açıklaması:** Tweet'i atan kişi, endüstriyel tasarımın "yüz karası" olarak nitelendirdiği bu tuvalet kağıdı dispenserini alaycı bir şekilde eleştiriyor. Dispenserin tasarımı beğenilmemiş ve "çirkin" veya "işlevsiz" olarak görülüyor olabilir. "Yüz karası" ifadesi, tasarımın utanç verici olduğunu ve endüstriyel tasarımın itibarını zedelediğini ima ediyor.

Fotoğrafta, Tinkerbell temalı bir dövme görülüyor. Ancak kanatları, Konfederasyon bayrağı renkleriyle tasarlanmış. Bu, bilinen Disney karakteri Tinkerbell'in, ırkçılık ve kölelik tarihine gönderme yapan sembollerle birleşimiyle oluşan ironik bir durum yaratıyor. Espri, iki zıt kavramın bir araya getirilmesi ve bu durumun yarattığı şaşkınlık ve rahatsızlık üzerine kurulu.

Fotoğrafta, bir Reddit gönderisi ekran görüntüsü yer alıyor. Gönderi, "r/Hair" alt dizininde paylaşılmış ve başlığı "Tıraş edilmiş eller, muhtemelen olmaması gerekirdi. Ne yapmalı?" şeklinde. Fotoğrafta, bir kişinin tıraş edilmiş, tüysüz bir eli görülüyor. Elin bilek kısmında ise tıraş edilmemiş, kıllı bir bölge bulunuyor. Espri, kişinin ellerini tıraş etmesinin sıra dışı ve muhtemelen istenmeyen bir durum olması üzerine kurulu. Tıraş edilmiş eller, genellikle estetik bir tercih değildir ve kişinin bu durumdan dolayı ne yapacağını merak etmesi üzerine bir mizah unsuru oluşturuyor. Özellikle, bilek kısmındaki kıllı bölge ile tıraş edilmiş eller arasındaki tezatlık, espriyi daha da belirginleştiriyor.

Fotoğrafta bej renkte, üzerinde küçük beyaz noktalar ve mavi-yeşil desenli bir kumaş görülüyor. Üzerinde "Seni tasarlayanı çizeni dikeni kimi var kimi yok bunun üzerinde skm" yazısı var. Bu, bir espri veya göndermedir. "Seni tasarlayanı çizeni" ifadesi, bir tasarımcı veya sanatçıyı ima ederken, "dikeni kimi var kimi yok" kısmı, tasarımın beğenilme derecesini, beğenenlerin ve beğenmeyenlerin olduğunu ima eder. "Üzerinde skm" ise, espriyi pekiştiren bir kısım ve muhtemelen bir kısaltma veya bir şaka unsuru. Bu, "skm" ifadesinin göndermesini veya anlamını anlamak için büyük bir bağlam gerekir. Ayrıca, tasarımcı, eser, veya bir şeyin beğenilmesi ve tartışılması hakkında bir espri.

Resimde, bir kadın kuaförünün dış cephesinde yapılan reklam panolarını ve içeride asılı bir abiye elbiseyi görüyoruz. Reklam panolarında, gelinlikli ve makyajlı kadın fotoğrafları ile çocukların fotoğrafları yer alıyor. Tweet'in metninde, "Allah(c.c) iki saatliğine beni allah yapsın bu toplumun anasını skeyim" şeklinde kullanılan ifadeler oldukça sert ve küfür içerikli. Bu, büyük olasılıkla, toplumsal veya siyasi bir konuya olan öfkenin, hatta belki de bir şakanın abartılı ve uygunsuz bir şekilde ifade edilmesidir. Tweet'in tamamına baktığımızda, reklam panolarındaki fotoğrafların, bir kuaför dükkanının açılışının haberini paylaşan bir haber sitesi veya sosyal medya hesabının paylaşımı olduğunu anlıyoruz. Joke, bu kuaförün açılışının, tweet'i yazan kişi için sinir bozucu bir olayın veya durumun örneği olduğu şeklinde yorumlanabilir. Ancak, kullanılan dil o kadar sert olduğu için, şakanın anlaşılırlığı ve amacı, okurun algısına ve bağlamına bağlı kalacaktır.

Resimde, yüz estetiği işlemi geçirmiş bir kişinin ameliyat öncesi ve sonrası fotoğrafları yer alıyor. Ameliyat öncesi fotoğrafta kişinin yüzünde ciddi deformasyonlar, şişlikler ve metal aparatlar görünüyor. Ameliyat sonrası fotoğrafta ise yüzünün daha simetrik ve doğal bir görünüme kavuştuğu görülüyor. Tweet, estetik ameliyatların sadece dolgu uygulamasıyla sınırlı olmadığını, yetenekli bir cerrahın eline ihtiyaç duyduğunu vurgulamak için yapılmış bir espri. "Estetik sadece dolgudan ibaret değil" diyerek, estetik ameliyatların sadece yüzeysel bir müdahale olmadığını, uzman bir doktorun becerisi ve dikkatiyle gerçekleştirilen ciddi bir işlem olduğunu anlatıyor. Tweetin devamında, "Adama allahtan çok yararı olmuş doktorun" cümlesi ise, ameliyatın olumlu sonuçlarını vurgulayarak, cerraha teşekkür eden bir yorum niteliği taşıyor. Kısacası, espri doktorun becerisini ve estetik operasyonun önemini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, yüzünde muhtemelen estetik bir işlemden sonraki değişikliği gösteren bir kadın görünüyor. Kadının yüz ifadesi ve cilt görünümü, sosyal medyada, özellikle estetik ameliyat veya botoks gibi güzellik operasyonları ile ilgili yapılan şakaların yaygın bir konusu olan "sonuç"a bir gönderme yapıyor. Fotoğraf, bu tür işlemlerin etkisinin kişiden kişiye değişebileceği ve her zaman beklendiği gibi sonuçlanmayabileceği veya işlemin kalıcı sonuçlar getirmediği gibi, sıkça eleştirilen durumlar hakkında bir gönderme içeren bir mizah unsuru taşıyor. Özetle, fotoğraf, estetik operasyonlar ve sosyal medya kültürünü, genellikle abartılı veya gerçekçi olmayan beklentiler ile ilişkilendiren bir mizah yaratıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, "Anıl" adlı kullanıcı ve paylaşım tarihi 19 Aralık 2021. Paylaşım metninde, "Havada tam Sovyetlerden yeni ayrılmış fakir doğu bloku ülkesi havası var" ifadesi yer alıyor. Bu, eski Sovyetler Birliği'nin dağılmasının ardından Doğu Bloku ülkelerindeki fakirlik ve ekonomik sorunlara gönderme yapan bir espri. "Havada... havası var" ifadesi, söz konusu ülkelerin atmosferini, yani durumlarını, bu ülkelerden yeni ayrılmış insanların yaşadıkları fakirlik ve yoksullukla ilişkilendiriyor. Dolayısıyla, espri, o ülkelerin ekonomik durumuna ironik bir şekilde dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, bulanık su altında, yüzü ve omuz bölümü görünen bir kişinin görüntüsü var. Görüntü, suyun bulanıklığı ve yeşil alg parçacıkları nedeniyle net değil. Tweet'in içeriği, "Tabi su altı çekim Maldivlerde güzel, Kilyosta değil. Öldürülüp bataklığa atılmış da 3 gün sonra bulunmuş gibiyim." şeklinde. Bu, kişinin Maldivler'de değil, Kilyos'ta (birçok Türk turistin gittiği popüler bir tatil yeri) su altında çekilmiş fotoğrafının, su altında olmanın tuhaflığı veya kötü bir maceranın sonucu olduğunu düşündüren bir mizah içermektedir. Görünen bulanık su, kişinin bir bataklıkta bulunmuş gibi algılanmasını vurgulayan bir metafordur. Kişi, aslında çektiği fotoğrafın değil, talihsiz bir olay sonrası nasıl göründüğüyle ilgili bir ironi yapmaktadır.

Resimde iki farklı sahne birleştirilmiş bir meme. Üst kısımda, muhtemelen bir estetik merkezinde, büyük gözlü, üzgün bir sincap görünümüyle bir hamster resmi var. Resmin altında "Dudak dolgunuz 8500 tl" yazısı mevcut. Alt kısımda ise dolu bir otobüsteki insanların resmi. Resimdeki hamsterin "Dudak dolgunu" için ödeme yapmaktan ne kadar çekindiğini, otobüsteki kalabalık bir ortamda ise "Tamam" anlamına gelen "Oki" ifadesini kullanması, bu iki sahneyi komik bir şekilde birleştiriyor. Dolayısıyla, pahalı bir estetik işlemin maliyetine karşı, günlük hayatta karşılaşılan kalabalık ve yoğun ortamların bir parodi.

Resimde, yüzü ve dudakları şişmiş, büyük bir dolgu ile estetik ameliyat geçirmiş gibi görünen bir kadın görünüyor. Altta yazan "dolgu faciam" ise "dolgu faciam" ifadesi, estetik ameliyatın veya dolgunun kötü sonuçlandığını, yüzüne uygulanmış olan dolgunun hoş olmayan bir görüntü yarattığını ifade ediyor. Yani, şaka, kadının yaptığı dolgu estetiğinin başarısızlığı veya beklenmedik kötü bir sonucu üzerinden ilerliyor.

Fotoğrafta, Mehmet Ali Erbil ile Gülseren Ceylan'ın, muhtemelen bir tatil beldesinde, denizin içinde yüzerken çekilmiş bir fotoğrafı görülüyor. Resmin altındaki metinler, Erbil'in estetik operasyon yaptırmayı tercih ettiği, ve bu sevgilisiyle eğlenceli bir deniz keyfi yaşadığı anlamına geliyor. Fotoğraf, "Meme dali bey" gibi bir başlık veya Erbil'in silikon yaptırdığı söylentisine gönderme yaparak, estetik operasyonlara veya ünlülerin özel hayatlarına dair yapılan eleştirileri, alaycı bir şekilde yansıtıyor. "Silikon yaptırmış" ifadesiyle, estetik ameliyatların önemsiz hatta gülünç bir durum olarak sunulması, fotoğraftaki durumun esprili bir yorum olduğunu vurguluyor. Sonuç olarak, fotoğraf ünlülerin özel yaşamlarına ve eleştirilen konulara esprili bir şekilde değinen bir mizah unsuru.

Resimde, sosyal medyada paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweeti paylaşan kişi, ünlü oyuncu Aslan Akbey'in ameliyat olup olmadığına dair bir soru soruyor. Resimde iki farklı kadının fotoğrafı bulunuyor. Birinci fotoğrafta, hafif makyajlı ve doğal duruşlu bir kız, ikinci fotoğrafta ise daha dikkat çekici bir makyaj ve saç stilinde, çekici bir görüntüye sahip bir kız var. Tweet'teki "bu ne" ifadesi, birbiriyle zıt olan iki fotoğrafın, Aslan Akbey'in ameliyat olup olmadığına ilişkin soruyla ironik bir bağlantı kurmayı amaçlıyor. "Baba nasıl ya nasıl" ifadesi ise, belki de şaşkınlık ve inancın bir yansıması olarak yorumlanabilir. Görüntüdeki değişime şaşıran bir tepkiyi ifade ediyor. Özetle; fotoğraflar arasında bir estetik fark yaratılmış ve bu farkın ameliyatla mı yoksa makyaj ve fotoğraf düzenlemeyle mi ilgili olduğu yorumlanmaya bırakılarak espri yapılmış.

Fotoğrafta, plastik cerrahiye çok para harcamanın, kişinin 40'lı yaşlarındaki bir erkeğe benzetilmesiyle sonuçlanmasının esprili bir şekilde ele alındığı bir meme. Solda, yüz ifadesi şaşkınlık ve üzüntü karışımı olan bir erkek figürü var. Sağda ise, Kylie Jenner'ı temsil eden bir kadın figürü görülüyor. Eser, plastik cerrahinin beklentiyle uyuşmayan sonuçlara yol açabileceğini, hatta kişinin başlangıçta amaçladığıyla farklı bir görünüşe bürünebileceğini vurgulayan bir espri. "Kişi, Kylie'nin Cillian Murphy'ye benzediğini söylüyor" ifadesi, Kylie'nin görünümündeki bir değişiklik sonucu, başka birinin görünümüne çok benzemesine neden olduğunu ima ediyor ve bu da beklenmedik ve komik bir durum yaratıyor. Bu durumun, kişinin şaşkınlığını ve üzüntüsünü ifade eden sol taraftaki erkek karakteri tarafından temsil ediliyor.

Görselde, iki farklı Twitter paylaşımı görülüyor. Üst kısımda, "Pablo" adlı kullanıcının, "Ameliyata Aslan Akbey mi girdi mq bu ne?" şeklinde bir paylaşımı var. Alt kısımda ise "ersinandes" adlı kullanıcının, "baba nasıl ya nasılIII" şeklinde bir yanıt paylaşımı mevcut. Görsellerin altında, iki farklı kadının fotoğrafları yer alıyor. Fotoğrafların arasında büyük bir stil ve görünüm farkı var. Bir kadın doğal görünümüyle, diğer kadın ise daha "mükemmel" ve "filtrelenmiş" bir görünüme sahip. Bu, estetik operasyonlar, güzellik beklentileri ve sosyal medyadaki görsellerin gerçeklikle örtüşmemesinden kaynaklanan bir ironi ve mizah içeriyor. "Ameliyata Aslan Akbey mi girdi mq" ifadesi, ünlü bir kişinin estetik bir operasyon geçirdiğini ima ederken, doğal görünümden uzaklaşan bir görünümün eleştirisini yapıyor. Görseller arasındaki karşılaştırma, sosyal medyanın güzellik algısını nasıl etkilediğine gönderme yapıyor. "Baba nasıl ya nasılIII" yanıtı da konuya alaycı ve biraz da şaşkın bir yaklaşım getiriyor. Özetle, gönderi, insanların sosyal medyadaki mükemmellik algısıyla gerçek yaşam arasında farkı vurgulamak amacıyla, estetik operasyonlar ve filtrelenmiş fotoğraflar üzerinden mizah yapıyor.

Fotoğrafta, Donatella Versace'nin, muhtemelen bir televizyon programından ya da filmden bir kare. Saç rengi sarı, hafifçe dalgalı uzun saçları, ve üzerinde altın rengi, kabartmalı bir desene sahip sarı bir bluz/elbise var. Fotoğraf, Donatella Versace'nin imajını ve tarzını vurgulamak için çekilmiş gibi görünüyor. Altta "Donatella VERSACE" yazısı yer alıyor. Fotoğrafın mizah değeri, Versace'nin tarzının ve ünlü markasının, resmin genel ifadesiyle abartılı bir şekilde canlandırılmış olması. İnsanlar, onun 'kendine özgü' bir imajı olduğunun ve bununla ilgili klişeleşmiş yorumların yaygın olarak bilindiğinin farkında. Fotoğraf, belki de Versace'nin görüntüsünün 'abartılı' olduğuna dair bir yorum yapabilir. Ya da 'abartılı' imajı ve tarzının öne çıktığı bir durumu örneklendirmeyi amaçlıyabilir.

Resimde, bir restoranda oturan bir kadın ve ilgili bir Twitter paylaşımı görülüyor. Kadının görünüşü, özellikle çenesinin yapısı, eleştiri konusu olmuş gibi. Twitter paylaşımında @zebragil kullanıcısı, "hocam harbi nasıl bir şey yaptınız bu ne..." diyerek, kadının çenesini ve genel görünümünü eleştiriyor. "Çeneye bak inönü dönemi karneyle satılan ekmek gibi amq" cümlesi, inönü döneminde karneyle satılan ekmeğin kıt ve kalitesiz olması benzetmesiyle, kadının çenesini, o dönemin sıkıntılı ve kalitesiz bir ürüne benzetiyor. Bu, "yorgun demokrat" olarak tanımlanan @HatemBenArdaa kullanıcısının tepkisini de içeriyor. Böylece, espri, kadının görünümünü kıyaslayarak ve mizah yoluyla eleştirmeyi amaçlıyor. Esasen, abartılı bir şekilde tepki veriliyor.

Fotoğrafta, pembe ve açık bej tonlarında, ilginç bir şekilde "卐" (svastika) şekline benzeyen bir bina görünüyor. Binanın mimarisinin ilginçliği, "Binanın mimarı kim acaba?" sorusunu akla getiriyor. Bu, mimari tasarımda beklenmedik, hatta çarpıcı bir yaklaşımın olduğunu, ve bu tuhaf tasarımın mimarının kim olduğunu merak ettirecek kadar dikkat çekici bir örnek olduğu anlamına geliyor. Svastika sembolünün, bazı kültürlerde olumlu anlamlara sahipken, bazı kültürlerde olumsuz anlamlar taşıdığına dair kültürel hassasiyetler nedeniyle, bu fotoğrafta dikkat çeken ve espriyi doğuran şey bu çarpıcı ve beklenmedik tasarımdır. "i wish T was equal to 0°K" kısmı ile "nazilli mi burası" kısmı, konuyu daha da tuhaf ve esprili bir hale getirmek için eklenmiş olabilir. Esasen, fotoğrafta sunulan mimariyle ilgili bir ironi ve beklenmedik durum vurgulanıyor.