Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir gönderinin ekran görüntüsü yer alıyor. Gönderi şu şekilde: "Hey erkekler, kadın arkadaşlarınıza gereksiz sarılmalar, el kol hareketleri, saçlarıyla oynamalar yapıyorsunuz ya o da taciz." Yani gönderi, erkeklerin kadın arkadaşlarına yönelik davranışlarını (gereksiz temas, fiziksel yakınlık) eleştirerek bu davranışların taciz olarak değerlendirilebileceğini ima ediyor. Fotoğrafın üst kısmında ise, gönderiye yorum yapan bir kullanıcının ("küçük esnaf") tepkisi ve sorusu bulunuyor: "değnekle mi dürtelim aq". Bu ifade, gönderideki eleştiriye karşı alaycı bir yaklaşımla, erkeklerin davranışlarını düzeltecek bir çözüm önerisi arayan bir ifade. Bu ifade, toplumda bazen var olan, kadın-erkek ilişkilerinde sınırların belirlenmesinde yaşanan zorluklara ve yanlış anlaşılmalara bir gönderme yapıyor. **Esprinin özeti:** Esprinin temeli, erkeklerin kadın arkadaşlarına karşı bazen farkında olmadan taciz olarak değerlendirilebilecek davranışlarda bulunması ve bu durumun ciddiyetine yapılan vurgudur. "Değnekle mi dürtelim" ifadesi ise bu eleştiriye karşı alaycı bir tepki vererek, konuyu daha da mizahi bir hale getiriyor.

Resimde, farklı vücut tiplerine sahip üç kişi görünüyor. Ortada iri yapılı, sağda ise son derece küçük boylu bir kadın var. Bu iki kadınla birlikte, arka planda daha iri yapılı bir erkek de yer alıyor. Yazılan metin, bir "ikisi de yarım" mı yoksa bir "tamam" mı almak istediği sorusunu soran bir kişinin bir soru ve bir öneriden oluşuyor. Bu, bir "iki yarım" yerine bir "tam"ın daha iyi olduğunu düşünen biri tarafından sorulduğu, esprili bir tweet'tir. Fotoğraftaki kadınların farklı vücut tipleriyle kurulmuş olan espri, "iki yarım" yerine "bir tam"ın bir tercih olduğunu ve fotoğraftaki iki kadınla ilgilenildiğini ima eder. Sonuç olarak, espri, fotoğraftaki kadınlara ve bedensel farklılıklarına yönelik, belki de cinsel içerikli bir şekilde esprili ve itici bir yorumdur.

Fotoğrafta bir Instagram mesajlaşması görülüyor. Bir kullanıcı, bir mağazanın paylaştığı siyah Nike ayakkabı fotoğrafına "Şu ayakkabının 41 numarası var mı?" diye soruyor. Mağaza ise "Yok maalesef fakat 40 ve 42 numarası var. 40 numara giydikçe açılır, 42 numara ise giydikçe sıkılaşır" diye cevap veriyor. Şaka, mağazanın ayakkabının 41 numarasının olmadığını, ancak müşteriye 40 ve 42 numarasının olduğunu ve bunların boyut değişikliğine uğrayacağını söyleyerek komik bir şekilde yanıtlamasıdır. Bu, ayakkabının nasıl olduğunu ve müşterinin neye benzeyeceğini ima ederek bir espri oluşturur.

Resimde bir iç giyim mağazası olan **Par-Don**'un tabelası görülüyor. Mağazanın önünden geçen arabaya da **ücretli oto yıkama** tabelası görünüyor. **Şaka** : "Par-Don" tabelasının altında, mağazanın "iç giyim" satışı yaptığı yazıyor. Bu da "Oto yıkama" tabelasıyla birlikte **"Par-Don" iç giyiminin kirli olduğunu** düşündürerek esprili bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, "VERESİYEMİZ YOKTUR LÜTFEN TEKLİF ETMEYİNİZ. BANADAMİ? HE SANADA" yazan bir yazı görülüyor. Bu yazı, dükkan sahibinin müşterilere, "kredi veya veresiye" vermeyi bıraktığını söyleyerek esprili bir şekilde ifade ediyor. "BANADAMİ? HE SANADA" ifadesi, müşterilerin böyle bir isteğin "bana da" uygun olup olmadığını sorgulamasını ve komik bir şekilde onlara da aynı sözleri söylemesini ima ediyor.

Resimde "Kendi Eti̇mizden Nefi̇s Kasap Sucuğu" yazılı bir ilan ve "Özgem Mangal Sefaşi" yazan paketlenmiş ürünler var. İlanın altındaki " % Dana " yazısı, kasap sucuğunun gerçek anlamda 'kendi eti̇mizden' olduğunu ima ediyor. Bu da "kendi eti̇mizden" ifadesiyle "insan eti̇nden" anlamı çıkarılmasına neden oluyor ve bir espri oluşturuyor. Espri, "Kendi eti̇mizden" ifadesinin çarpıcı ve ironik bir şekilde kullanımı ile " % Dana " ifadesinin yaratıcı bir şekilde eklenmesi sayesinde ortaya çıkıyor.